那块石碑保存的极其完美没有被破坏过，因此岳澄媛可以很容易的看清石碑上的字。
上面写的是一首诗。
“当时少年人相约，欲求长生命为注。不惧铁马兵戈难，何云千刀万剐苦。画里花颜传万载，大帝一戟开氓窟。”
全诗总共三阙，而其中的“大帝”显著，赫然是一首出自《帝王录》的帝阶证道诗。
帝王录会对修炼到一定境界的修道者，会以诗句的形势发出赞叹，这赞叹的诗篇就被称为证道诗。
而对于时间为何会出现“尊”、“王”、“帝”的三阶划分，除了帝王录的赞叹分别为一、二、三阙以外，还因为但凡拥有证道诗的修道者，他的证道诗中都必定会出现这三个字中的一个，或者是它们的同音字、形近字，三阶的划分由此而来。
会发出声音赞叹地灵人杰的《帝王录》没有实体，但修道者的智慧是无穷的，于是就有有心人翻遍历史典籍或者采访那些事经历得多的修道者，认真校对同一人的证道诗的几个版本，竭力脑补语焉不详的部分。
在这些人的努力下，世间倒是一直都流传着《帝王录校正》、《帝王录大全集》之类的实体书，记录证道诗最全的那个版本也不算太厚，字数上仅够写一套广大学子又爱又恨的辅导书——《五年科举三年模拟》罢了。
岳澄媛不是特别喜欢看书，为了唱戏需要必须收集的剧本除外，主要原因是嫌看书太麻烦。
剧本只要她照着背就可以了，看除了小黄书之外的书，如果不能做到边看书边思考，那就是在浪费生命。
当然，像杨宁一样一天十二个时辰都揣着一本书，如饥似渴到忽视外物，这样无趣地活着，某种意义上也是另一种程度的浪费生命了。
这首证道诗的主人岳澄媛并不熟悉，但是她知道她是谁，忽略全诗除了“氓窟”二字之外的所有，便能猜出个大概。
说的是有“氓窟大帝”之号的一位······女鬼，之所以不说她是女修道者，因为她从来都不是一个修道者。
她生活在三万前，是已经消失在历史长河中的元国的一位女皇，生前一度穷兵黩武，差点又再创造了一个自公仪洪武离开凡间之后，大一统的人族国度。
她将统一人族的说法，在那个时代几乎没有人不相信，甚至有人认为她会是公仪洪武从仙界失踪之后，唯一可以继承他的威名的绝世强者，直到一个事实在很多事件发生之后被确认。
这位女皇很强，但她不是绝世强者，因为她只是一个普通人，没有灵根。
不能修炼是她永远的心病，穷尽大半生，也没有找到正确的洗筋易髓方法，寿命的局限性也消磨了她的雄心，她的晚年几乎没有再把国土扩张一寸。
而在当时的很多人都以为这位女皇已经泯然众人的时候，大限将至的她再次做了一件惊天动地的事情。
她拎着那把跟着自己一辈子的方天画戟，独身闯入了厉鬼聚集的氓窟山。
