为什么骑士团会到野外来寻找黑暗杀手呢？为什么骑士团和那些冒险者会认为在野外能够找到黑暗杀手的隐匿之处呢？
为什么他们会认为黑暗杀手就一定会隐匿在野外呢？
要知道谁也不知道黑暗杀手长什么样子，即便是黑暗杀手从他们眼前经过他们也不知道那就黑暗杀手。黑暗杀手只要装个样子那就能在城市里面生活，而且活得有滋有润。
他们凭什么认为黑暗杀手就要隐匿在野外呢？他们凭什么就认为他们能够找得到黑暗杀手呢？他们又凭什么认为他们能够认出来黑暗杀手呢？
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说到底还是信息的误导和常识的问题。
处于上帝视角的人当然不会被这些问题而困扰，但那些冒险者和骑士团都没有上帝视角，所以也就注定了他们会被信息误导，注定了他们会被常识困扰。
黑暗杀手第一次出现是在试炼秘境之中。
试炼秘境之中的黑暗杀手那可以说是大杀特杀。来无影去无踪，所到之处皆是死人，甚至能够潜入一群人的营地之中单独杀其中一人。所有见到过黑暗杀手的人都死了。
甚至试炼秘境之中的人都没有真正地见过黑暗杀手的身影。唯一一次见到黑暗杀手那还是在萧离的计划之中让黑暗杀手故意露面，而且那时候黑暗杀手还带着面具。
没人知道黑暗杀手长什么模样有多高有多重，只能靠着那次包围黑暗杀手的经历推测。也没人知道黑暗杀手的来历，只是靠着黑暗杀手的所作所为推测其是个邪教徒。甚至都无法确认黑暗杀手是男是女。
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试炼秘境之中的黑暗杀手将恐惧深深地植入了那些人的心中。
等到那些小子回到自己的家族的时候，等到他们向着家族中的长辈描述起这经历和黑暗杀手的时候就必然会在言语之中附带上自己的主观看法。
没人能够彻底客观地讨论一件事，只要开始对某件事发表评论插手其中，那就不再客观了。
每个人都是一种说法，数百个人就有数百种说法。
不过在黑暗杀手，也就是萧离的谋划之下，黑暗杀手给他们留下的印象都是相同的。无论是什么样的说法，万变不离其宗，其中几个关键点是绝对不会变的。
强大，善于隐匿，善于逃跑，善于潜入，喜好杀人，是个邪教徒。
这几点是无论怎么说怎么想都绝对会打在黑暗杀手身上的标签。
这是信息的误导。
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然后就是常识上的误解了。
那些冒险者都知道打在黑暗杀手身上的那几道标签，心中对此也有些寻思。心中的想法最初的时候兴许还不是现在这幅鬼样子，但在过了一段时间，追捕了黑暗杀手有段时间之后心中的想法就都改变了。
黑暗杀手总是出现在野外那里，祭祀的痕迹和杀人的行为都是在野外发生。野外那里也总是发现黑暗杀手出没的痕迹。
于是那些脑子里懒得想事，一件事在脑子里过不了两个转轴的冒险者就想当然地以为黑暗杀手就是隐藏在野外了。
然而事实上这哪可能啊。这是黑暗杀手，又不是什么野人。隐藏在野外，那平日的过活也是在野外？黑暗杀手可不是狂信徒苦修士，不能靠喝露水啃草根活着。
明明是稍微想一下就明白的事情，但这些懒得寻思事情的冒险者就愣是被萧离用信息误导地从来没往那一茬上寻思过。
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而对于骑士团的误导那就更容易了。
骑士团收集了情报，自然知道黑暗杀手经常在野外出现，也知道了那些祭祀的痕迹和杀人场所都是在野外。
然后骑士团就用以往对付异教徒的思维去想，然后就想当然地得出了黑暗杀手在野外有营地，或者邪教在野外有据点，以及黑暗杀手在野外有祭祀场所一类的想法。
若是真的针对邪教来想的话这思维方式倒也不算错，以这种想法去思考差不多十次里能对个七八次。
但黑暗杀手可不是什么真的邪教徒。所谓的邪教和邪教徒不过是弄出来吓唬人的噱头而已。
所以也就注定了骑士团这一次的行动是送菜了。
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骑士团经过一路的陷阱就只减员了六个人，原本一共五十四个人，现在就只剩下了四十八个人。
而在经过了一路的陷阱之后骑士团也终于是找到了他们心中所谓的黑暗杀手邪教的祭祀场所。
在一片草木隐匿掩映之中赫然就是有着一处祭坛神庙一样的建筑。
那神庙并不宏伟，但修建地异常精致。
这神庙不是现在大陆上常见的两种教派中的任何一种，既不是特维尔神教也不是伊丝法神教。
虽然看不见神庙之中供奉的神灵神像，但光是从这神庙的外形就是能够看得出这不是什么正派宗教的神庙。
毕竟TM哪有神庙装修成外面全毕加索风格图画的啊。
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当然把神庙修成这样是萧离故意的。
毕竟好歹黑暗杀手还顶着个邪教徒的名头的嘛，好歹也得把这所谓的祭祀场所给修建地有点邪教风格嘛。
最开始萧离还想着把神庙修建成克苏鲁风格来着，但后来寻思了一下还是放弃了。
毕竟克苏鲁风格最大的特征还是那种潜移默化慢慢渗透到人心中的恐惧感嘛。然而萧离这一路设的陷阱可做不出这样的效果。（其实说白了就是我懒得写克苏鲁风格的描述。）
所以就拿毕加索风格凑合凑合事就得了。反正这个世界也没有毕加索，更没有毕加索风格的画。拿个毕加索的画给这个世界的人看他们都得以为是邪教传教呢。
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“终于是找到了。”在骑士团所有人最前面的那个老神甫在看到了这个神庙之后掩嘴咳了两声，然后转头向着一边上的骑士团团长说道：“让大家做好准备，这是邪教的祭祀场所，可能会有些陷阱，让大家把神力覆盖在身体上。”
骑士团团长闻言点了点头，然后举起手向身后的团员们打了个手势。
团员们看到手势便受意，抽出腰间的长剑举在胸前，闭上眼睛开始在心中默念。
而随着这些骑士团团员心中的默念，长剑之上开始慢慢弥漫出白色的光芒。
这光芒很是柔和，一点都不刺眼。在从长剑上弥漫出来之后就是向着团员的身体笼罩而去，然后慢慢地收缩，最终变成了一道光膜覆盖在骑士团团员的身上。
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而隐匿在一旁的萧离在看到这所谓的神力之后就是摇摇头叹了口气，眼神中满是怜悯。
这所谓的神力是特维尔神教中特有的一种能量。与斗气和魔力都不相同。有着与斗气相同的对身体强化的效果，还能够发挥出魔力一般的变化和威力，而且对破除结界非常有效果。
对此特维尔神教称这是特维尔神的赐予，是特维尔神对其忠实信徒的赏赐。
然而这种说法在萧离这里那就是个笑话。
什么所谓的神力。特维尔世界的人不知道也就是接受了这个说法，但对于萧离来说这个说法简直就是无稽之谈。
什么狗屁的神力，不过就是信仰之力罢了。
特维尔神的赐予？呵呵，别人不知道萧离还不知道？特维尔神在创世创造了生灵之后就已经沉睡了，天知道哪辈子能醒来，还赐予？他不一个巴掌拍死你们这些假传圣旨的家伙就算天大的慈悲了。
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而萧离怜悯他们的原因也正是来源于此。
特维尔神沉睡，特维尔神自然也收不到那些信仰。然后那些信仰之力汇聚，也不知道变了个什么玩意。然后再用人们供奉上来的信仰之力当做神力赏赐发下去。
这特维尔神教的信徒不过是被自己创造出来的玩意给束缚住了，结果一个个还乐此不疲。悲哀啊，作茧自缚……
而伊丝法神教也差不多，他们的信仰也是构造出了那个灵魂世界之中的伊丝法神。不过伊丝法神还只是诞生不久，没有什么神力赐予。相信再过些年头就也会是这样了。
然而二者之间还有个区别，那就是教义的区别。也正是萧离计划中最忌惮的。
伊丝法神教教义是取了地球各个宗教最美好的部分，所以伊丝法神也不会做出什么恶行，因为构成她根本的就没有恶性质的存在。灵魂世界的斗兽场也就是顶天了。
但特维尔神教不同，特维尔神教讲究净化一切污秽的存在，教义侵略性极重。和当年的基督教有的一拼。
现在萧离最忌惮的就是那信仰汇聚成的玩意。
若那只是个信仰之力汇聚的能量聚合体也就罢了，但如果那玩意像是伊丝法神一样有着自我意识，那到时候怕是会出现十字军东征的场面啊。
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那玩意要是有自主意识，那实力可就了不得了。怕也就是菲尔斯国内的斯内特能和祂过招了。
而魔族最缺少的就是这样的绝顶战力。若是真有那么一天，怕就是灭顶之灾啊。
