五道似虚还真的五岳虚影从天而落。
虽然是借来的虚影，但威势却不减分毫。挟滚滚山势从天而降，既如五座磅礴山岳轰然落下使人无可抵御，又似五尊宣天大印浩然盖来使人无从躲闪。
五岳虚影几乎是在瞬间便已落在邪神身上，不光将邪神即将使出的能力打断，更将邪神镇压在地，再容不得有丝毫动作。
。
。
四方五岳，四极定中。镇寰宇，平九州。于天更胜星河浩瀚，较地更逾万方之远。
萧离此招并非道家传承既有之术，而是他以自身积累拼凑所得的道法。
以五岳真形图为引，朱雀真名为凭，无属性魔力为基，颂念真言做本。道法就此而成，自五岳之处借来了一丝威能。
虽然说只是从五岳之处借来了微不足道的一丝威能，但用以镇压邪神却着实是大材小用了。
华夏文明自古敬奉五岳。
五岳在华夏文明之中的地位之高几乎是令人难以想象的程度。
尽数华夏五千年文明历程，从未有过任何一位神明仙人曾受如此敬仰供奉。甚至就连天上星辰亦远逊五岳。
凡人仰止赞叹，人皇封禅祭祀，仙人稽首作揖，鬼邪敬畏退避。
纵是天上星河浩瀚亦要逊五岳一筹，便是厚土万方尽远同要低五岳一头。
以五岳镇封压制邪神虽然大材小用，但借来五岳些许威能镇压邪神，亦足可保无有变故发生。
。
。
镇封只为求再无变数，而后便是杀招显现。
萧离一直以来最常用的杀招便是雷霆。
平日里萧离使用雷霆不过是胜在一个方便手顺，但此刻用来却是刚好合用。
有道是如。雷霆者，乃阴阳之枢机，号令万物之根本。故无有雷霆，则无以宰御三界。是以雷者，类也，是以出万类而起群品也。是元始生杀之机也。宇宙之始盖因阴阳相交一时之爆发，此即也是雷霆之用也。
此生杀之时正应以雷为刻。
且如得这般，诛杀奸邪溃灭魔恶，正当以雷霆正法，以浩然为诛。
。
却见得萧离掌中突然现出一方罗盘，循以罗盘之数天地大理万物规章定位，弹指之间于邪神周遭各处方位定下锚点，不一时便有雷柱自青空白日之时而降，彼此之间自有雷网电链相接，仿如牢笼一般将邪神团团围锁。
此雷柱却非唯独四方所有，于邪神躯体之上亦有雷柱悬浮，只待起动之时。
而这雷柱却是见东有三南存二，北具一西置四。又五尊雷柱独处中央，立邪神头顶之上。
萧离掌心之中又有一蓬火焰弹起，掐指演算。
终是算得戊葵之点，抬手将火置于其中。以为雷霆之主。
再算得天干地支方位，取片刻残印于其中。留心壬子为东方之根，丙子为北方之源。
雷霆者，天地之枢机。然天枢地机，阳雷阴霆。枢阴机阳，雷善霆恶。夫谓万物，厥有至符。至符阴玄，乃职生灭。
阴阳化合，正是治惩元化无因之物。
故分化雷霆。
取甲为雷，庚为霆，甲庚为雷霆之号令。壬为雷霆之局，丙为雷霆之会，子为雷霆之宗。
甲中有巳，壬中有丁，丙中有辛，庚中有乙，是故甲庚丙壬雷主之，乙辛丁巳霆主之。
。
九五雷霆之道是为统天威，可以荣枯万物起灭四时。
常得三一雷霆之道。三乃东之祖数，一乃北之生数。
故萧离再于北乡子做雷局，东乡卯做雷门。
自此大局已成大阵已定，却见是以雷做阵眼霆为阵基，阵眼之间以雷网相连，彼此之间以细弱电流相接。
却知晓雷局於北，雷门於东，雷火於南，雷令於西。甲庚丙壬为阳雷，乙辛丁巳为阴霆，戊癸以为雷火之司。
。
。
邪神不好杀，难杀。
但对于萧离来说却并非如此。
此次萧离欲以雷霆殛杀邪神，却正如这世间一物降一物一般。
等闲雷霆奈何不得邪神，纵是粉碎了邪神肉身也伤不得邪神根本的分毫。但萧离所运使的雷霆不同，此非凡雷，而是天雷。
天雷蕴天威，可以荣枯万物起灭四时。当惩世间奸邪孽恶之徒，净腌臜糟污之事。方可使世间知天地杖直。
雷霆惩戒之方。是为有唐突天地，秽亵日月，毁呵风雨，裸触星辰之罪。行背负君师，逆辱父母，欺心朋旧，傲睨亲邻，杀害孳生之恶。遭抛撒米谷，大秤小斗，欺罔圣贤，酷法残形，伤灭禽畜之孽。如私淫暗盗，诲毒助凶，贪诸所荣，嗔诸所弱之邪。
此般诸人是天嗔地怒，鬼姤神憎。
邪神行方，如此罪孽恶行不言尽犯却也有十之八九。
如此孽行自当遭有恶报。
于这世间般罪。其罪微，有太乙阅。其罪着，有三尸奏。其罪尤，有三官鼓笔，风刀立至。
邪神其罪尤甚，事涉雷霆。
然纵是邪神千般大罪万般恶孽，却也轮不到萧离掌罪执刑。
当知雷霆者，主天之灾福，持物之权衡。掌物掌人，司生司杀，检押启闭，管钥生成。
上自天皇，下自地帝，非雷霆无以行其令。大而生死，小而荣枯，非雷霆无以主其政。
万般罪孽亦皆有雷霆审判霹雳降责。
是殊阴阳为判。却应晓阳有鞭尸之刑，阴有裂体之宪。
雷霆审则，殊是如此。
。
。
。
然如此萧离亦觉不足。
纵是有天罚惩降，萧离亦感心中积宿怨气未有吐露。
于是便又在掌中凝化五雷正法。
是凡诸邪，引天怒人怨。
既天怒将至，于萧离此处自有人怨当行。
故萧离当行五雷正法。
。
五雷正法以五脏而发。
眼不视魂归于肝，耳不闻精在于肾，舌不味而神在于心，鼻不香而魄在于肺，肢不动而意在于脾。
是知东方木雷在肝宫，南方火雷在心宫，西方山雷在肺宫，北方水雷在肾宫，中央土雷在脾宫。
五行五脏五方五气，斩除五漏遂通，是斯攒簇五雷，五雷正法是也。
然雷法先天之法，雷神在我之神。以气合气以神合神。五脏之气合化五雷之神。
萧离却反其道而行之，非以五脏之气化五雷之神，而是要五雷之神入我五脏之气。以人身代神而行。
五脏之气余外萧离再动体内混元一气。以内息内气引混元一气行诸雷法，起于无极之中而立极。
。
。
但在运使这五雷正法之时萧离却突然感到体内无属性魔力发生诡异流动。原本充斥于四肢百骸无处不在的无属性魔力竟突然汹涌流向萧离的下腹丹田。
萧离见状当即大惊。需知萧离丹田之中本就蓄养修炼一气混元功得来的混元气，正日夜磨炼去芜存菁，待得一日量变转为质变。
但丹田之中早已经是被混元气蓄得满溢，此刻无属性魔力涌入，岂不是要将萧离的丹田生生撑炸？
邪神已被五岳镇压，也不担心会掀起什么波浪。萧离连忙凝神静气将心神投入体内。
但凝神内视，却不见丹田有丝毫撑毁之虞。却见得丹田之中原本充盈到近乎满溢的混元气此刻正因无属性魔力的涌入而不断收缩。
无属性魔力涌入之后便直奔混元气，二者皆是似虚似实之物，此刻相碰并未产生预想之中的互相抵消或是激烈碰撞，反而是水**融一般融汇在了一起。使得混元气不断收缩。
混元气虽然收缩，但其中蕴含的力量却未有丝毫衰减，反是再上一层高楼。
仿佛这无属性魔力正是混元气中所缺少的一块拼图。无属性魔力补足混元气缺漏之后放才是真正的混元气。
。
但如此尚未完结。
在萧离体内混元气收缩至极限之后，涌入丹田的多余无属性魔力却又裹挟着部分混元气从丹田之中离出，沿萧离早开辟好的经脉直奔胸腹之处。
最终这无属性魔力挟着混元气停留在了胸口膻中大穴位置。
混元气停留于此也不见有丝毫流动滞涩，反而是活转顺滑自行蕴养，与在丹田之中别无二致。
在这一道混元气安定之后又是一道无属性魔力流出，同样裹挟部分混元气直奔萧离头颅部位。
只这一次再非无属性魔力引动混元气。而是在半途无属性魔力便已消散，那一道混元气自发沿经脉涌向萧离头颅。
若是无属性魔力进入头颅萧离还要担心许多，毕竟头颅乃是人体薄弱之处是为重中之重，绝不能轻易遭到影响。
但既然只是一道混元气，那便不同。毕竟混元气本就在萧离掌握之中，即便有变故发生萧离也可扼杀于摇篮。
。
却见那一道混元气沿经络走行，最终停在了萧离眉心之处。
混元气缩聚成团原地盘转，但其本身却是逐渐消散，似是在开拓着什么而损耗力量。
最终那一道混元气耗尽力量而消散，但萧离却感到自己眉心之处似已有一条捷径开辟。只需踏上便足以登堂入室。
至此无属性魔力与及混元气再无异动，萧离也得以长舒一口浊气。
修炼了这般久，今日才知混元气竟是要这般才能补足。
修炼了许久的内功，今日总算得以登堂入室。
。
。
。
。
。
本章中大部分道家学说来自于《无上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉经》
