至于那圆因。
呵，本就是邪教的狗杂种，萧离又怎么可能给他什么好脸色。更别提对方偏偏还是萧离最讨厌的佛家秃驴。
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而最让萧离气愤与厌恶的，却是这两个家伙偏偏还与地球有所关联。
乍一眼看去就好像地球上的旧识旧知出现在眼前，让人欣喜雀跃。但当定睛细看之时却发似是而非，那只是表面相似内里却大相径庭的鬼东西。
这么反差更是让萧离感到越发的恶心。
更别提萧离乃是出身于武王一脉的当代武王。
武王一脉所肩负的职责可不仅仅只有绝地天通。除那绝地天通之外，武王一脉尚还有着其他的责任，而那这职责之一便是帮诸子百家传绝学续道统。
武王一脉的存在就像是一个备份，是诸子百家所有知识的备份。
他们所负责的，就是在诸子百家因战争的动乱或是其他什么原因断绝传承的时候出现，取出自己保存的知识，将这些知识传承下去，使其不致断绝，能够继续传承下去。
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不过也就仅此而已。
他们传承的就只是诸子百家的知识，而并非是文明本身。
武王一脉没有资格延续文明，或者说文明本身根本就不需要武王一脉延续。有资格延续文明使之继续存在的，是那个时代下这个文明中的所有人，而绝非单独的一家一派。
文明的主体不需要武王一脉来延续，但文明也是一直在改变的。一成不变的东西是无法永久存在的，更别提那是关系到无数人息息相关的文明文化本身。
文明会随着时代一同改变，与其说是文明在改变，倒不如说是顺应时代而进步。
时代的一粒灰落到个人的头上就是一座大山。即便是传承了千年的诸子百家也不曾例外，在时代的车轮面前任何人任何团体都是无力的。
虽然时代的车轮碾过，即便是传承千年的诸子百家也可能面临着就此断绝的危机。
而武王一脉的责任就是避免这种情况的发生。
既然文明的主体不需要武王一脉来操心，那武王一脉要做的，就是保护那些文明所衍生出来的瑰丽宝物，使之不至于彻底毁灭，令其能够在日后再度绽放光彩。也就是这诸子百家的知识。
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但知识本身也是在不断改变的。
最初的诸子百家诞生于纷争的战国时代，在那个时代下诞生的知识无法适用于所有情况。所以知识必须要随着时代的变迁而产生变化，这是无可避免的事情。
不过相比起似乎带有些许贬义的“修正，改变”之类的词语，萧离更喜欢称之为进化，是随着文明进步而一同迈步的前进。
既然发生了变化，那武王一脉就同样也要将变化之后的知识记录下来，一并传承下去。
了解每一个时代知识的模样，知晓其在不同时代之下发生的改变，只有做到了这些之后人才能够发掘出这诸子百家真正的主旨，了解其中的真谛。
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正所谓隔行如隔山，如果一个人不了解一样事物，那么就必然会做出错误的解读。
而作为知识备份的武王一脉就更要竭尽全力去避免这种情况的发生。武王一脉可不想自己传承下去的知识是错误的，是与真正的知识大相径庭乃至抵触的。
所以虽然不曾真正地钻研诸子百家的知识，但武王一脉的历代传人也是要对其有一定程度的学习的。至少要做到能够如实记录，绝不能在其中掺杂进自己的理解。
毕竟哪怕就算照本宣科地抄录下来，那在传承下去也自然会有人去钻研学习，发掘出其中的真谛。但如果其中混杂了个人的理解再传承下去，那就是不折不扣的误人子弟了。
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说实话，这个职责并不是武王一脉一个人扛起来的，也并非是武王一脉自己的独断。而是诸子百家在讨论之后所得出的结论。
虽然平日里诸子百家常有理念上的冲突，恨不得把对方贬成比茅坑石头还要不如的东西。但文化人的争斗，那能叫争斗吗？
纵然平时辩经讲学恨不得把对方狗脑子打出来，但面对关键问题的时候也都是能心平气和坐下来慢慢说话的。
作为传承了千年的学派，诸子百家总体上就是三个追求。一是推陈出新再创高峰，在既往的基础上做出突破。二是文无第一武无第二，力求压过其他人。而三就是将知识继续传承下去了。
而这第三点则是一切之中最重要的。因为如果传承不下去，那第一点和第二点自然也就无从谈起了。
所以在诸子百家的智者们聚集起来讨论了一波之后，这个备份的机制就自然应运而生了。而这个备份的责任自然就落在了武王一脉身上。
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原因无他。就只是因为武王一脉是所有人里最稳，同时也是实力最强的。
不指其他，就纯粹是因为武王一脉能打。
足够的实力足可以保证不会因为战乱的原因而轻易消失。而武王一脉也从不曾参与任何王朝更替，更不曾与任何朝政之类的东西有过关系。就活像是个人服务器里的单机玩家，不会受到新王朝的打压，也不会受到旧王朝的针对。
而其他的诸子百家虽然同样软实力硬实力强大，但其与王朝纠葛太深，战乱之时必然会被卷入其中。自保尚且无力，又谈何保全他人。
所以唯有不曾参与任何事情与世无争，甚至于无人知晓的武王一脉才是最佳的选择。
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在从前，武王一脉之中是专门有人做这种事的。
那些人就像是些老农，在富饶年代里将那些随处可见的东西收集保管起来，藏着掖着不容许任何人染指。
而当战争的风暴吹过，文化的荒漠出现之时，这些老农就会将曾经收集来的知识种子播撒下去，待到春风一吹雨水浸润，便又将会是一片郁郁葱葱。
但现在，武王一脉早已不复原本的鼎盛。
莫要提什么记录者抄写人了，那些都已经是只存在于过去的东西了。
这一代的武王弟子传人甚至就只有萧离一个，道门更是差一点失传。若非萧离强行将道门同样背在了身上，恐怕道门的传承就要断绝了。
而既然只有萧离一人，那曾经由其他人负责的事情自然也就落在了萧离的肩上。
那记录诸子百家知识的责任自然也要由萧离来进行。
虽然萧离从不曾真正去钻研过那些知识，但由于饱览了诸子百家的历代典籍，知晓了其于各个时代之中知识的变化，萧离对于诸子百家的知识与理念也是有着相当深入的了解的。
仅是这一职责便已让萧离拥有了远超常人的知识，对诸子百家的各家学问可谓是如数家珍，绝非等闲人可比，纵然是那百家之中的学者也绝难于其比肩。
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而正是因为萧离对诸子百家足够了解的原因，所以他才这般地厌恶那李元。
因为他看得出，李元那好似儒家的外表之下隐藏的是与儒家截然不同的东西。顶着儒家的名义，做的却是与儒家完全背道而驰的事情。这如何不让萧离心生厌恶。
在看到那李元惺惺作态，以儒家的礼仪向人问好的时候，萧离所感受到的就只有恶心。
在心中的厌恶程度上，他对于李元的厌恶甚至还要超越那个圆因。
而那个圆因……呵，也是和李元一样的套皮货色。虽然杀生佛本就不是什么好东西，但这只是套了层皮的家伙，却是比那真正的杀生佛还要让人作呕。
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佛不佛道不道，儒不儒法不法，基督不基督，清真不清真。
活脱脱的就是个四不像，却只学来了各家的糟粕，学不来各家的精华。却还非要顶着佛家儒家的名头，当了窑姐还想立牌坊，就活像是那些市井出身野蛮成性，却还要装斯文学雅致的清流一样。
呸，恶心。
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而当萧离想到这一点的时候他却是突然警觉，中断了自己继续向下的思路，把思考停留在这一刻。
等等，不对劲，很不对劲。
为什么他会对佛家有这么大的恶感？为什么谈起佛家之后张口就是秃驴贼秃？记得他以前明明不是这样的啊。
虽然他从以前就讨厌佛家。但也是因为佛家理念假大空，与常理道德相悖的原因。还有就是佛家并非原产，萧离这个种 族 主 义 者觉得非我族类其心必异的原因了。
但萧离也并不否认确实有高僧大德存在。在从前访山修炼时遇到高僧也同样会敬称大师的。
甚至就在前段时间，他谈起佛教都还只是嘲讽那么两句，表达一下不屑就算了。
到底是从什么时候开始，他对佛教开始成了不死不休的态度呢？见到一个佛教徒就恨不得要打爆对方的脑壳，杀之而后快。甚至根本不去想对方到底该不该杀。
就只是因为遇到了几个杀生佛的信徒就这样了吗？不至于，区区几个邪教徒还不至于影响到萧离什么。
那到底是什么影响了萧离对佛家的观感和态度呢？
