“这件事就交给我好了。虽然不能保证稳赢，但至少可以让他们获胜的几率变大一些，总比一切都寄希望于运气来得要好。”
萧离沉默了一下说道，把这件事揽到了自己的身上。
可话虽然是这么说，但他也没什么好办法，毕竟实力这种东西不是能够在一朝一夕之间就变强的。就算是现在就给其他人开小灶，在比赛开始之前也不可能让他们的实力有什么大的进步。
所以萧离也只能是退而求其次，既然不能让他们的实力有什么实质性的进步，那就只能从外物上进行弥补了。而且这种方式反而是见效更快更有效的手段。
以外物增强实力，无外乎也就只有那四点。武器，防具，药品，还有消耗品。
武器和防具上面萧离做不了什么，而且估计比赛对于这方面也会有所限制。毕竟大家哪个不是坐拥一方的领主，神兵利器之类的东西或多或少都是有那么点的。要是真的对这方面没有限制的话，那比赛就根本不是比实力，而且比财力了，那比赛的意义也就没有了。
药品上估计也会有所限制。毕竟如果药品的携带不限制的话，每个人背一车的药上台，受伤了就嗑药，一场比赛怕是能打个三天三夜都不结束。这尼玛是比赛还是药品展销会啊？
当然，消耗品也同样会有限制，但这方面的限制就要小很多了。
毕竟有些强者的本事就在使用消耗品上面，就好像使用各式弓箭的射手，或者使用飞行道具以量取胜之类的，如果对消耗品的限制太大，那比赛反而不公平。
所以根据萧离的预测，对消耗品的限制估计不会限制数量，而是会限制消耗品本身的威力。从而达到相对的公平。
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而萧离所瞄准的也正是这一点。
武器和防具他插不上手，也不可能让每个人都背着一大兜子药品上阵。他能做的也就只有为其他人准备特制的消耗品了。
这恰恰就是他最擅长的方面。
消耗品都有什么？飞刀飞镖之类投掷的飞行道具，带有特殊效果的弓箭……不过那些也都只算是小众，真正被大多数人所使用的消耗品，还得是魔法卷轴那类即撕即用，对于自身情况没有要求能发挥出相当程度威力的东西。
你说巧不巧？虽然说萧离不会魔法，也不懂如何制作魔法卷轴，但他可是会制作一种和魔法卷轴极为类似的东西。同样是即撕即用，同样威力巨大，而且这世间还就仅有他一个人会做，其他人连原理都看不懂。就算是看到了也只会以为是张废纸，完美避过比赛对此的限制。
对，萧离所指的就是符箓。
这是只有他一个人才有的优势。
符箓对于材料的要求并不算高，真正重要的是制作者的技艺以及充裕灵气。
现在特维尔世界灵气复苏，灵气根本不成任何问题。萧离作为当代道主，技艺更是不必担心。最大的两个难点解决了，那么符箓的制作也就变得轻松起来了。
而且最妙的一点就是，这个世界就只有萧离一个人会道法，也只有他一个人懂得使用灵气。对于其他人来说，甚至都无法感觉到灵气的存在。
也就是说，不管其他人怎么检查，他们也根本不可能发现符箓之中所蕴含的威力。正好可以避过比赛对此的限制，发挥出最大的威力。
只不过绘制符箓对于精神的消耗很大，更别说萧离的精神力是他目前唯一的短板。
就算是倾尽自己的全力去制作，萧离也只能保证每个人有三张符箓可以使用。所以他也只能保证提高胜率，而不是保证必胜。
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“嗯……如果符箓可以使用的话，那要不要再为他们准备点其他的手段呢？比如说神打之类的……”
萧离低下头沉默地思考着，回忆着道法之中还有什么可以用在这方面上的法术。但他的脑中却是突然灵光一闪，回想起了一件事。
不是想起了什么能够适用在这种情况下的法术，而是突然想起了一件他一直没有注意到的大问题。
神打术，本质乃是请神上身，通过消耗灵气或是寿命来换得神明一部分的力量。
但这却让萧离想到了另一点。
神明！
特维尔世界目前是没有神的。这世界中唯一可以称之为真神的特维尔神早在创世之初就已经陷入无休止的沉睡。
正因如此，所以在洛菲大陆上才会因为宗教的原因诞生了信仰构筑而成的伪神，就如同特维尔神教的假特维尔神，伊丝法神教的伊丝法神。
在萧离看来，宗教的存在是文明发展之中无可避免的一环。
在文明还没有发展到足够的程度，无法以智慧和科学去解释各种事物的时候，那人们就必然会将那些无法理解的事情归于自己幻想出的存在身上，用这种寄托的方式逃避难题。
当现实不足以使人安然的时候，那么人们就自然会将希望寄托于幻想，幻想出一个形象，催眠自己，蒙骗自己，以求得精神上的安慰。
随着时间的推移，一个人所幻想的形象逐渐变成一众人心中的认知，原本虚无的形象被以言语塑造，以规典定型。
而那存在，便被称之为神。
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也就是说，只要文明的发展过程中存在有愚昧的阶段，那宗教和神明就必然产生。
但每一个文明都是从愚昧到智慧，这是必然的发展过程，没可能一步登天。这个阶段绝对存在，所以宗教也必然会随文明的发展而诞生。
如果仅仅只是作为精神寄托的虚无偶像倒也罢了，可问题在于人的思维之中是蕴含力量的。
当数量众多的人将思维与信仰汇聚到一处的时候，不存在的事物便随着思维的力量从幻想之中诞生了。
最初诞生的就只是一个模糊的雏形，无知无识，甚至于很难称之为一个存在。但虚幻的事物出现了，这种事本身又会激发信徒的信仰，信仰汇聚，使初生的神明进一步凝实。
这种事情会再度激发信徒的信仰，就像这样循环。最终当神明彻底凝聚，便具备力量给予现实影响，或是赐福，或是惩戒。这又会招来更多的信徒，收获更多的信仰，神明的力量也随之越强。
信仰神明的诞生就是这样的一个闭环。
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那么这片大陆上的情况又是怎样？
宗教必然伴随文明而诞生的事物，那么在这片大陆上，又存在着什么样的宗教？所汇聚而成的信仰神明又是如何？那神明又有怎样的实力？
这是萧离之前一直忽略了的一个问题。
但既然想到了这一点，那他就必须面对这个事实。因为神明将会是他最大的敌人，没有任何转圜的余地。
无论在什么世界，什么时代，宗教始终都是智慧的妨碍，科学与神明也永远都只可能是敌人。
就算这是个有魔法有斗气的玄幻世界，科学与神明也必然会是敌人。
因为从本质上说，科学就是在与宗教争夺解释世界的权力。哪一方得胜了，就将会是以哪一方的目光来解读这个世界。
若神明得胜了，那科学就只会是派不上用场的奇技淫巧，被贬斥为难登大雅之堂的小聪明，变成要被推上火刑架的异端。
若科学得胜了，那就将会以科学的方式去解析，去解读神明的存在，像抽丝剥茧一样，将每一个细节都剖析结构，使神明的神秘再不复存在。
无论是哪一方都不会给另外一方留下丝毫的余地，故而斗争必将永不休止，直到其中的一方彻底失败。
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宗教的规模，传播范围，以及信徒数量决定了神明的实力。
而神之名与及教义也决定了神明实力的侧重。
这些都是判断神明实力如何的关键要素，也是萧离必须获知的重要情报。
但很可惜，萧离并不能直接向波里诺询问这些。因为宗教始终是潜移默化地存在于文明的各个角落之中，即便是小孩子也知道宗教如何。
如果萧离向波里诺询问这些问题，那就无异于是在主动暴露自己外来者的身份。
二人虽然现在已经达成了合作关系。但就像萧离说的那样，防君子不防小人，是否持续是否背叛，凭的全都是良心二字。
但萧离是外来者，对于这一片大陆来说都是外来者。他虽然是偶然所至，但他是另一个大陆派来的探子，是另一个大陆派来挑拨离间打探敌情的细作，这个说法显然更让人信服。
虽然萧离并不是什么奸细，但他是不是不重要，重要的是波里诺信哪一个。不怕一万就怕万一，宁可杀错不可放过。如果他真的是怎么办？
在这样的大是大非面前，良心之类的东西随便就可以抛弃。或者说，那才是最大的良心。
萧离不敢赌，不敢去赌波里诺对自己的信任程度。
因为这场赌，就算赢了一百次，只要输一次，那也是满盘皆输。
