“我无法说那就是错误的，因为那是唯一的选择。因为那样的环境之中并没有留下让乌托邦存在的余地。当周围全都是环伺的虎狼时，想要偏安一隅，想要去拥抱和平，那就等同于迎来灭亡。”
“但我也同样清楚，那不是正确的。在废墟与残骸上创造出新的世界，但如果创造出的世界与原本没有任何差别，那这一切又有什么意义？”
“那些应该被打倒的人一直都在。因为无论是新的还是旧的，都为他们预留出了存在的空间，所以他们可以继续存在，只需要换一个身份变一个角色，就能够继续理所当然地高高在上。”
“祭师、僭主、骑士、传教士、贵族、地主、资本家、民族企业家……如果一切都只是一场换角色的游戏，那一切的斗争又有什么意义？自欺欺人地安慰自己吗？用精神胜利法麻痹自己吗？”
“有人和我说，斗争本身就有意义。但我说那是放屁。如果斗争无法带来应有的结果，那又有什么意义？只为了过程而不在乎结果，那样的人本身就不曾负担起任何责任，又有什么资格说出那种话。”
“前车之鉴至今仍然历历在目……难道我们还要去重蹈覆辙吗？那样做的我们又与堕落有什么不同？”
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萧离沉声说道，听不出言语中的情绪是悲伤还是感慨，亦或是幸灾乐祸，还是说满不在乎？
但听着这一切的波里诺却陷入了沉默。
他的智慧让他吃透了那书籍中的一切道理和知识，所以这些话带给了他更多的反思。
那书籍中的道理是正确的，但不是绝对正确的。并不是放之四海而皆准的真理，而是要因时制宜因地制宜才能够准确。
所以那些道理对他，对萧离，都只是土壤只是养料而已。他们必须要从中汲取营养，然后总结出自己的东西才行。全盘照搬不过是走他人的老路而已，让一切变成萧离描述中的那个样子。
诚然，就算这一切真的变成了那个样子，那终究也都是他们的梦想，他们依旧还是可以追逐自己的梦想，并为之付出一切。
可如果梦想变成了谎言，希冀的光景成为了泡影。那这一切又有什么意义？穷极一生穷尽一切地去追逐泡影，最终所得来的都不过是虚妄而已。
他们是理想主义者没错。但他们不是傻子，他们知道应该用怎样的方式去追逐梦想，知道应该追逐怎样的梦想。所以他们必须思考，他们的梦想应当是何物。
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“所以，摆在我们眼前的就只有一条路。那就是限制。”
“资本也好，毒瘤也罢，或者也可以称之为扎根在社会与人民身上的寄生虫。就算我们再厌恶那样的存在，也不得不承认一个事实。不，正是因为我们厌恶那样的存在那样的事物，所以我们才更应当用辩证的思维和眼光去看待。”
“那就是不管我们如何去阻止如何去预防，资本都始终会诞生。我们不得不承认这件事。因为这本就是扎根在人本性之中的事物。只要人还存在私有的概念，那占有数量的不同就注定会造成人与人之间的差异和参差。”
“进而诞生出资本的存在。就算我们再如何去杜绝，人与人之间的差异也始终存在。今天我们吊死了三个，明天就可能出现五个。当我们铲除了全部的资本，那较原本不如的，就又会进位成为新的资本。”
“就算我们铲除掉了所有可能成为资本的存在，那原本的平民队伍那些更不如的人们，又成为了什么？人无法摆脱占有的欲望，这是镌刻在血脉之中的本能。更加强壮的个体能够占有更多的雌性，能够获得更多的食物，这一点在野兽之中同样体现的淋漓尽致。”
“那么，当一个人比其他人拥有更多的东西的时候。他就成了其他人眼中的资本。难道这我们也要同样铲除吗？原本只是阶级之间的压迫，但很快那就将会成为指摘和迫害他人的借口。哪怕只是多了一块面包，多拥有了一根针，都将会是被指责的原因。”
“嫉妒是人的原罪。因为嫉妒，人可能做出任何事。可能只是因为他有着我没有的鞋子。他的家比我的家更好看。只是因为这点微不足道的原因，就可能成为去审判其他人的缘由。”
“难道我们要杀到这个世界上只剩下一个人吗？”
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“我们要做的难道是如此疯狂如此激进的事情吗？”
“与占有相同，超越也同样是人的本能。想要比其他人更强，想要拥有比其他人更多。这是人无法抑制无法改变的本性。这二者是如此相似。除非每个人都是圣人，否则只要人依旧想着要去超越，依旧想要去占有，那资本就不会断绝。”
“可又怎么可能每个人都是圣人。人生来便是混乱的，混乱就是人的本性。但本性就是混乱的人，却在追求着秩序的存在。混乱与秩序就好像两极，彼此纠缠牵制，在那一条细微的，仿佛随时可能倾覆断裂的丝线上，就是我们的社会。”
“所以我们能做的就是去限制。同样，依旧要阻止资本的诞生。但不能再那样激进地去铲除资本，而是要将资本套上枷锁，去压制着资本的成长，把狼驯化成狗。让资本在项圈中生存。”
“不让资本成为羡慕或是嫉妒的目标，而是要让资本成为追赶的对象。开放道路，给每个人机会，让他们有机会去追赶。不再是遥不可及的梦，而是能够触及到的可能。”
“事实上大部分的人都不是痛恨资本，而是痛恨成为资本的那个人不是自己。既然如此，那我们就给他们机会。”
“在我说的那个故事里，那个社会也同样采用了相同的方式。只可惜他们没有把握好尺度，让狗尝到了血的味道，让狼登上了高高在上宝座，让腐朽的枯木把持着一切。所以一切覆水难收。”
“我们也同样没有尺度去寻找，也同样没有试错的机会，因为只要错一次，一切就都结束了。所以我们要采用不同的方式，用不同的社会体系，用不同的结构，让资本从诞生之初就套上项圈，让资本自身成为限制他们的枷锁。”
“旧的事物不一定就是坏的，新的事物也不一定就是好的。什么是对，什么是错，一切都要由我们来辨别。那么就保留下来，去做从前没有做过的事情，去走我们自己的道路。”
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“这个选择或许是对的，也或许是错的。我不知道，但这是我在思考之后所能得出的唯一答案。我愿意相信这个，至少这个选择之中具备着可能。”
“我也曾想过彻底的毁灭。最彻底的毁灭，最疯狂的燃烧。不留下任何余地，不留下任何残骸，也不留下任何废墟。把一切都彻底毁灭。不是在废墟上重建家园，而是在灰烬上重新开始。”
“让一切回到最初的模样。然后选择一条不同的道路，从最开始就向着另一个方向。”
“但那个时间太过于漫长了。这个选择所要经历的，是文明从无到有的诞生，还有历经长久时间的转变和进化。在可预见的未来里这个选择都看不到任结果。直到我们的生命结束，恐怕都看不到任何痕迹。”
“我很害怕……真的，我很害怕。我害怕那么做了之后依旧还是无用功。就算在最初选择了不同的道路，最终也折返到了原本的轨迹上。而且那个时候无论是你还是我都已经不在了，到时候又要由谁改变那一切呢？”
“而且最彻底的毁灭就代表着抛弃过往的一切。待到未来，还会有人发觉到一切的不合理吗？会不会有人将压迫和压榨视作为理所应当？将苦难也一样甘之如饴地痛饮？”
“重复着痛苦与悲惨的永世乐土……那是我哪怕想一想就要做噩梦的景象。”
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“可即便如此，就算是我所说的那个选择。也只是一个可能，可能最终还是失败，可能就只是将一切的到来推慢了延缓了。”
“知我罪我，其惟春秋。能够检验一切是非的就只有时间。可若时间得出了真正的结论，那我又要如何救赎我的罪孽？”
“我不会说只图自己痛快那样的说法。也不会说只管顾这一时，我死后那管他洪水滔天这样的话。更不会说我追逐到了梦想，所以一切就都与我无关这样的混账话。”
“既然我选择这么做了，既然我有这样的梦想，既然我有这样的期望。那我就必须考虑到千秋万代。我必须要为万世开太平。我死后，绝不能有洪水滔天。”
“我不想让后人期盼着我们两个人归来。我要让所有人都知道，他们也是同样的。”
“可我又要如何保证这一切呢？走一步看一步？然后把烂摊子甩给下一代？我们没有错误的余地，我们就只有一次机会。失去了就满盘皆输。”
