“……”
这一次大皇子沉默的时间比先前要长得多，也没有再自言自语，就只是皱着眉头坐在那里，在心中思索着自己的答案。
萧离看似提出了许多疑问，但事实上那些都不过是一个问题的分支，或者说全都是那个问题的具体描述。这也不仅仅只是一问，而是两个问题合并在一起。
他提出的问题是什么，同时这个问题的解答又是什么。
大皇子必须从那些描述中分析提取出真正的问题，然后再给出解答。若是找错了，那一切的回答就都是错误。
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同时，大皇子也不再认为这仅仅只是简单的提问。
如果这只是一个使者对他的询问，那他大可以不去回答，就当做从没有过那些问题。
但从这些问题里，他感受到了某些东西。是他绝对不能避让，也不能敷衍的东西。
他一定要为这个问题给出解答，就算最终给出答案是错误的，他也必须要做出一个能够让自己满意的回答才行。敷衍或是逃避，都会让他失去那对于自己无可替代的珍贵事物。
那不是直觉，也不是思考给出的答案。而是他的灵魂在咆哮，在怒吼，告诉他那是他必须去面对的事情。
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许久之后，大皇子终于抬起了头。
此刻天上的太阳已经从东方转到了偏西的位置，阳光从窗口照进来，落在萧离的背后，映得他就好像坐在阴影之中一样。
能够看见，大皇子那紧皱的眉头此刻已经舒展开来。找到了那个对于自己来说正确的答案。但他看向萧离的目光却有一丝犹豫，似乎是在迟疑着是否要说出自己的回答。
迟疑只持续了一秒钟，下一刻就被坚定所取代。
那是他在找到自己心中答案时所领悟到的。如果还不知晓，那自然无关紧要。可既然他现在已经找到了自己的答案，那就绝不能再将其伪装。
可以隐藏起来，但绝不能将其遮掩。那就不是什么应该害怕被他人知晓的事情，也不是什么见不得光的东西，本就是应当大大方方展露出来的东西。
隐藏是为了更好的将来。但若是遮掩，那便是蒙昧本心，万万不可。
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“好吧，我想我已经有答案了。”
在这一刻，大皇子终于放平了心态，既不是将对方视作为使者高高在上，也不过度放低自己的姿态把对方的话当做盘诘责问，而是完全平等的态度，以讨论的语气说出了自己的回答。
“此世间为人者，若不识字不知数不通法不晓律，自无法称之为民。但如此，却是为官为君主之人的过错，而非他们的过错。所应做的，便是使其识字知数通晓法律，得以为民。于其，应施以教化。舍弃割离，那种行为不过是自欺欺人罢了。”
“无以为言，无可出声。那言语之人是谁？发声之人又是谁？所听闻所知晓的，自然并非民心民意。喉舌遭受取代，耳目自受蒙蔽。使人人可言，敢言，得上达天听，这便是为君为官者应尽的职责。”
“其言真实不虚，出言便绝非扰众乱心，而是直指利害。自然无罪，自然当言。要世人可言敢言，便是心中希冀，又怎会因此而做人罪状。”
“凡世道变迁社会发展，就必离不开鞭策与激励。必少不了质疑与对质疑的解答，讽刺与对讽刺的回应。任何一方沉默，都将会付出惨痛的代价。”
“若是将其无视，那就是自欺欺人。若是断人口舌遮蔽声音，那更是愚蠢透顶。就仿佛以柴薪治火以坚冰塑堤，可阻一时，但无异于自取灭亡。终将被火焰燃尽被浪潮冲垮。犯错不要紧，只要不一错再错，就终究有希望。但听不得批评容不得异议的社会，那是注定要毁灭的，这一点无可置疑。”
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“这是我的想法，我想我已经知道了你的问题，那么我就给出我自己的答案。”
大皇子正襟危坐，神色无比郑重地说道。
“江山社稷，民为重君为轻。民在方有君成，若民无存，则君无立。若君在民上，君民离心。君于民下，则乱纲常。唯立其上复居其下方为正途。”
说罢，大皇子便是一笑：“如何？我可有通过考验？”
“那是自然。”
萧离也笑了出来，将手递向大皇子，与他的手紧握在了一起。
“那么，欢迎加入。我有一个大计划。”
同时萧离也偷偷散去了背在身后的那只手所施下的测谎法术。
不是说萧离不愿意给大皇子再多一分信任，而是有关于此事，他就不得不疑心病重起来，他必须保证没有任何问题出现，哪怕是再细微再小的问题都不允许存在。
就算对方再诚恳，他也必须时刻保持着最高限度的警惕，绝不能轻易相信任何人。否则便是对整个计划，参与到计划中的所有人，以及人民的不负责。
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萧离向大皇子提出的三个问题，那之中其实都隐藏着诱导与测试。他所做的，就是用这三个问题对大皇子进行一个大致的测算，通过这种方式算出大皇子对于自身的定位和理念，再依据这个来决定下一步的行动。
第一个问题萧离问的是君、民、法，三者孰重孰轻。
事实上这是一个无解的问题，或者说这个问题根本得不出一个绝对的解答。
而萧离也并没有想让大皇子给出什么答案，毕竟这个问题古时的无数先贤不知思虑了多久也没得出结论，他大皇子又何德何能给出解答。
萧离真正想的，是利用这个问题来测出大皇子对其自身的定位。
这个问题把君、民，法三者相提并论。而在这片大陆上，皇帝就是至高无上，不管将任何事物与其并列都算得上是僭越，被视作大逆不道。
如果大皇子依旧把自己视做皇位的继承人，依旧把自己定位成高高在上的大皇子，那他必会对这个问题有所反应，甚至直接翻脸也不足为奇。若是那样，后两个问题也就再没必要去问。
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但大皇子不仅没有什么反应，甚至还在仔细思考问题的答案。就证明他已经彻底舍弃了原本的身份和地位，现在那个身份对他来说不过是一件可以利用的东西，再非他本身。
既然如此，那就有继续提问和试探的必要。
第二个问题是最简单的。只是一个简单的断句问题。
而问出这个问题的原因，则是萧离想要试探大皇子对于民众的看法。
民可使由之不可使知之，这句话长久以来都有两种解释方式，但那两种解释却是大相径庭，可谓水火不容。用什么样的方式进行解释，就代表了大皇子他的看法。
在回答里大皇子选择了那个更加正常的解释，而不是所谓的愚民政策。这是好的，但同样也存在假装出来的可能，因为这道题真的非常简单。
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那么紧接着的就是最后的第三个问题。
世间为民者。若有人不识字不知数不通法不晓律，可还称民否？其无以为言，无可出声。又何为民意，何为民心？若有出言乱众扰心者，其言却真实不虚，又是有罪无罪？可否使言？
这一道题，事实上就是从过去到现在社会中发生的诸多问题中一部分的总和。
就仿佛古代时，教育并不普及，也从没有什么义务教育，想要读书就得自己花钱去私塾。就算读书做官是登天之梯，可普通家庭也依旧担负不起，只能让家中的孩子早早当家，耕地做工，否则就可能会饿死。
如此一代又一代，就造成了富人一直是富人，贫民一直是贫民的情况。就算有草窝里飞出来的金凤凰，可数遍历史又能有几个？可到双手之数？
那这不识字不知数不通法不晓律的人，又是否算得上人民？
这是对大皇子自身所在阶级的一个拷问，也是让他自省。因为不管是古代还是在这里，这个情况都是一样的。高高在上的人从来不会认为底下的平民与自己是同类，只会蔑视地将其当做两脚羊泥腿子，视如牲畜。
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而百姓不认文字不懂法律，又如何知晓那王法是如何处理是怎样道理？还不都是那些懂文懂法的人一张嘴说了算？都说是天高皇帝远，就是因为在那些地方王法已经不再是王法，而是他们的法了。
既然这样，那传来的意志与呼声，又真的是民心民意吗？还是那些人想让平民们发出来的民心民意？哪个是真，哪个又是假？是要兼听还是要偏听？
至于那“若有出言乱众扰心者，其言却真实不虚，又是有罪无罪？可否使言？”的问题，就不是过去，而是现在的问题了。
记得当初那吹哨人还要被拘留，要被提醒不许说出去。那揭露事实情况的人还要被以传谣言的罪名拘留……当真是可笑透顶。
头疼捂嘴，脚疼捂嘴。那你又医了个什么？放任被隔绝的人饿死病死，然后去医洋人的勾八是吗？
我可去你马的吧。
