从长计议。
这是萧离最终思考得出的答案。
他所要做的事情看似很多，但事实上总体而言其实就只有两件事。一是创造出能够让系统完美使用的躯壳，二是让系统降格。
第一点不是能急得来的事情。虽然萧离已经有了办法，并在刚才的思考中找到了将之实现所需使用的具体手段。但那不是一朝一夕之间所能够完成的事情。
和过去的种种比喻不同，这一次的工作是货真价实的需要时间来进行打磨。虽然具体的塑造不需要萧离去费心，但在制成粗胚之后仍然要萧离以灵魂去浸润，以精神去打磨，只有那样才能创造出真正完美的载体。
而且制作粗胚所使用的各种材料也极其特殊，绝大多数并不昂贵，也称不上珍惜，但极难获得。
好在大部分的材料萧离都有渠道可以获得，那些最为重要的主料他手中也有部分。可他依旧还缺少四种最为珍贵也最难获得的材料，那是依靠金钱和人脉所无法获得的。想要获得，就只能仰赖气运，期待奇遇。
那四种东西分别是弱水，息壤，缠生藤，以及五色石。
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没错，萧离所采用的正是以法术的方式创造出系统的躯壳。
没办法，谁让萧离最熟悉的手段就是法术呢。
虽然炼金术的人体炼成他也会，但那玩意实在是没个准头。以死物创造生灵的手段属于直接侵犯了母神的权柄，成功率实在低到吓人。在小数点后数一千多个零才能找到一个其他的数字。
就连当初希腊诸神们用这方式制作奇美拉都要用一大堆的生物当做原材料才行。唯一一个以死物创造出生命成功案例也就是弗兰斯坦肯了，结果原材料用了一大堆尸体，制造出来的还是个科学怪人。
用这种方式制造躯体，别说系统接受不接受了，萧离他都不接受啊。
所以就只能用法术的方式来进行了。而从需要的材料上也能看出，这法术的本质就是模仿女娲造人，以人力创造出具有生命的躯壳。
虽然同样是侵占了母神的权柄，但谁让萧离人缘好呢？武王的身份，道主的身份，再加上朱雀的身份。对于朱雀来说女娲也是熟人，请大神通融通融买个人情怎么了？
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以这种方法炼制躯壳，所需要的材料自然也都是法术中要用的各种东西。
其中的一部分材料在特维尔世界中就存在。只是特维尔世界并不会利用那些材料，其也并非什么魔法材料，所以根本没有人会去使用那些东西，也就偶尔会有人以盆景或是收藏的意图来购买上些许。虽然难以获得，但也不算珍贵。
而另一部分虽然在特维尔世界中不存在，但在地星上那些材料肯定都是有的。虽然因为地星上的修炼者依旧存在，所以那些材料具备着相当程度的价值，并且极度珍惜，但那也不是问题。
毕竟萧离在地星上也是同样被认可的武王和道主，以武王一脉和道主一脉的人脉，获取些材料可谓轻而易举，甚至都不需要动用人脉，打开宝库进去随便翻一翻就凑个八九不离十了。
就算有些材料实在难以获得，那也没关系。大不了萧离就亲自去那边走一趟，去那些险境绝地之中寻找就好了。
所以这些辅料根本不成什么问题，真正的难点还是在于那四样缺一不可的主材上面。
弱水，息壤，缠生藤，五色石。
这四样东西无论哪一个都是可遇而不可求的至宝，即便在曾经的地球或现如今的地星上亦属传说之中的事物。即便是武王和道主一脉也只留有关于其之记载，而无实物。
那弱水，所指的自然不是所谓“至于合黎，余波入于流沙”的弱水。那玩意只是一条河流，现代称之为黑河，要是随便舀一瓢就能算的话，如何能称得上珍奇。
更不是什么佛祖小故事里提到的那玩意。而是货真价实存于昆仑之北，鸿毛不浮，力不能胜芥的弱水。
那玩意曾经在蛮荒时代真的存在于昆仑之北，哪怕在那个年代也同样是千年方有一遇的奇物。在蛮荒时代过去之后，弱水便销声匿迹，只在十绝地中偶然有见。
而十绝地，乃是所谓的绝天绝地绝死绝生，绝光绝影绝路绝痕的绝命绝杀之地。就与那天地至宝一般可遇不可求。只是天地至宝是机缘，那十绝地就是纯粹的灾难了。
只要踏入其中，莫说凡人，任是大罗金仙亦难逃身死道消之厄难。刑木，幻火，葬土，残金，弱水，虚天，空地，伪命，厄生，记死。十般厄难皆在。除圣人外，能保住性命的不做他想。
弱水正是其中的一般厄难，若要寻真正的弱水，也只有去是十绝地中走上一遭。而且还只能独力前往，因为十绝地一旦有圣人考进来就会消散，故而他甚至不能抱大佬的大腿一起去。
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息壤所指的自然也就是那迎风而长，不耗不减，掘之益多的息壤。而不是萧离以五行转化而出，只是空借了个名头的息壤。
息壤要获取起来倒是不像弱水那样危险，可难度却是倍增，远非弱水所能相比。
盖因这世上存在的所有息壤，当初都被鲧拿去筑堤用以抵御洪水去了。而鲧在治水不利被祝融杀死之后，其子禹继承治水之业，那息壤也就成为了禹所继承的遗产之一。
而后禹成为人皇，采九州之金铸九鼎，以镇人脉气运。而象征生生不止的息壤，也同样被熔铸进了九鼎之中。
也就是说，想得到息壤，就得先找到镇压人道气运的九鼎。然后还要得到人道气运以及九鼎的认可，如此才能得到一点息壤，根本没有硬抢那么一说，要不然九鼎与世间人道气运融为一体，就算是圣人，轻易触碰也只有一个死字。
这便是人道洪流之力，非一人所能扼，非匹夫所能当。
反正萧离自认是没那个本事得到九鼎的认可。找到倒是可以，但能不能获得，那就得纯靠运气了。
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而缠生藤，相比起前面两个，这玩意倒是名不见经传。可想要入手的难度还是一样的大，不差前面那两个分毫。
至于缠生藤是什么，那就得讲一段神话了。
有道是世界开辟之初，天清气朗，地载周元。然世有诸般生灵，飞禽、走兽、水生、地植。却无人存于世。
是故，女娲始而造人。
女娲捏土造人，呼气而赋其命，人始存于大地。可捏土造人实在过于劳累，只靠人类自行繁衍不知要等到什么时候。于是女娲就找了一根树藤，以树藤沾着泥浆甩出，每一滴泥浆落地便化成人形。
待到人的数量足够，女娲也就停止了造人的行为。
至于那根树藤嘛，就被女娲随手给扔了。
可即便那原本只是根被随手拽下来的树藤，曾被大神女娲握在手中，又经历了造人的过程，沾染了创造人类这一天大因果。即便是普通也变得不凡。
所谓的缠生藤，所指的就是那根树藤……后来又生长出的其他旁系。对，就是旁系。毕竟原本的那根树藤可不是人所能够染指企及的。
树藤本身没有灵智，现如今早已是不知所踪。但要是有谁敢打那树藤的主意，把树藤给惹急了。管你是什么圣人天神，一藤条抽过去，那就只剩下一滴泥水落在地上。
作为当初造人的器具，以生者为母的思路去想。那这藤条打人还不就跟打孩子似的，一打一个准，一下一个狠。
而那树藤落在地上，就再度扎根生长，衍生出了其他的旁系。那旁系的树藤也就被称之为缠生藤。
但就算是其再度扎根，衍生出的其他旁支，也一样不是人轻易能够获得的。找起来困难且不说，就算找到了，依旧还要经过多番考验才能到手。
一是德行，二是品格，三是心境。具体标准是什么，这谁也不知道，但只要没通过考核，那就会绝对无法得到缠生藤。说不定还会被抽。
打个比方。假如说原本的那根树藤就好像你父母打你时举起来的巴掌，那缠生藤就好像你父母抽你时用的七匹狼。当然，根据情况不同也可能是鸡毛掸子或者拖鞋。
反正就是一打一个准。你爹妈打你，难道还有过失手的时候不成？虽然不至于一下就把人给抽成泥水，但抽个骨断筋折半身残废什么的还是轻而易举的。
至于为什么会这么强，强到破格的程度。那就只能说，爹妈打孩子，可谓天经地义……
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至于最后一个五色石，那就不用说了吧。
当初女娲补天用的就是这玩意。有多珍贵，有多难获得，根本无需多言。
然而这反而是最好入手的。因为根据记载，当初女娲补天用的五色石剩了一块。当然，不是东傲神州傲来国花果山上的那个，那就只是一块顽石罢了，要不然后来也不会蹦出来一只顽猴。
剩的那块五色石，后来生了灵智，去了人间走过一遭。换了个名字，叫那劳什子的通灵宝玉……啊对，就是贾宝玉。
所以萧离只需要去地星，赶在地星上那块五色石生出灵智跑路之前将其拿到手就行。
至于贾宝玉……那管他屁事，死活和他什么关系。而且地星的历史发生改变，后世的朝代都不存在了，搞不好就是大唐千秋万代了，还有个屁的贾宝玉。而且堂堂一块五色石，跑到人间当公子哥，整天吟诗作对锦衣玉食，不做正事不读书谈恋爱，真以为很有正事，很值得骄傲吗？
