《废刀》这本书的时间设定是写在了《城之祭》的300年后，准确来说应该是320年左右。很多人不了解城之祭，这是一本我高中毕业暑假开始执笔的第一本书，全文100万字，书友群里可以免费获得观看。
要搞清楚废刀，就需要了解城之祭的主角做了什么。
《城之祭》所在的300年前，那时候也是高度发展的现代社会，异能者虽然并非是天方夜谭，但也是贴近人们日常的“都市传说”，他们如同隐藏在都市晦涩臭水沟利得阴暗面一般，顺随着人类活动而蠕形。城之祭的主角易斯染（七染），通过一系列的巧合与必然，把异能者从臭水沟的阴暗面，堂而皇之的摆到了社会层面，成为了凡者（普通人）所不得不去面对的新世界，同时也建立了拥有高度自治权的异能者都市，流歌市（流歌之地），也就是伊洛都得前身。
《废刀》这本书我们其实可以理解为，一个假设存在能力者这种可以使用超脱人类认知的科学规则以外规则的能力的人，的一个臆想的社会思想实验。
必须意识到《废刀》是有较长时间的断更的，断更之前作者仍在新西兰读研二，断更之后，作者已经在国内券商中台工作了4年，因此作者步入社会后，对于以往的一些社会认知，价值观都有较大的改变。
可以明确说作者最开始并非想要将这本书写的非常复杂。
但是复更后（可以称之为大脑自我斗争的无奈之举），作者会更倾向于，赋予这本书更加复杂的意义。
这场“社会思想实验”是非常主观的，所以每个人都可以在里头找到不合理的一面。
我们来直面一下x大问题：
1是能力者在当初建立流歌之地自治区时，固然是充满热血和对未来的畅享的，但异能者群体，是非常特殊的，他们和我们人类真正历史上所有族群的诞生都不一样，是没有共同文化，共同语言，共同价值观和目的的，因此三百年前的这群人完全是因为利益，或者一时冲动而聚集在一起的。
他们只不过是被贴上了“能力者”的标签，被从“生理”上区分开来。
而这种标签无法给他们带来认同感和凝聚力，不像一种信仰，一个家乡土壤，一种语言，一个祖先那样，可以给他们带来“传统人类”文化所认可的认同感。
但能力者的标签，却又是必然的，潜移默化，或者如同刚性印记一般改变了所有人的看法。
首先，能力者的宗族制度，能力者是依靠血脉传承，尽管这样的传承能力不太稳定，但是一个家族一个姓氏，大概率是拥有同一种能力的，这也就为什么姓氏和宗族以及门阀会在能力者社会盛行的缘故。
这里要说的隐藏条件式，多重异能者混血会稀释能力的强度，并不会让他在获得多种能力的同时而进一步变强。
其次，能力者的这种能力传承的特性，会削弱他们作为普通“社会人”的社会属性。他们会更多的把精力放在加强异能的提高上，强化个体的特性，弱化团体的人类属性。
再者，能力者的这种能力，是没有统一的科学方法论的，是没有一套完善的研究体系，每个人都存在着极大的不确定性，这个特性注定了能力者团体凝聚力较弱的同时，对于社会贡献也较弱。
这一点很多人难以明白，那就是人类个体在人类团体中所扮演的角色，因为人与人之间的差别，并非是那么具体的，人类传承有高效的教育手段，以及可以被所有人使用的工具。而能力者的能力并不具备高效的传承手段，而且作为工具效率又及其不稳定，因此在整个社会发展来说，并不见得是一个好事。
这个例子可能很难理解，我就举个例子，比如说有一个能力者能发电，电力很大，可以供给整个村庄用电，那么是否为了这个人，可以放弃建立整个外来电网，放弃变电站，发电站，就让他一个人工作？但如果这个能力者（干电池人……）生老病死，离开了，谁来顶替他？效率是否可以完全一致？
因此对于凡者社会而言，能力者是破坏社会秩序，让人类社会制度倒退的一个族群。对于普通人类社会而言，从一开始对能力者的过度崇拜，倒认清楚他们的社会贡献和危害性，倒最后意识到这些人对生产力科学发展起到拖后腿的作用，这个过程，就是过去三百年的演变。
2为何当年由能力者组建的自由之地，变成了如今由凡者政府主导的伊洛之地？
这里涉及到剧透，是否要看自己把握↓
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三百年前男主及其老婆团建立的新流歌市，是主要由能力者掌权的自由之地，男主设定上变成了都市之灵（气运），理论上无法干涉任何事务运行。在新流歌市运作一段时间度过了蜜月期之后，由存能力者构建的权力机构问题就凸显，门阀的贪污和腐败，社会运转效率低下，个人和群体利益的冲突，没有凝聚力的政府团队，医疗教育交通全面崩溃，加上有凡者政府暗中使坏，迅速导致了新流歌市经济崩溃，人口流失，内乱四起，从而暴乱和疾病横行。
这是可以预见到的，经济的命脉，资源的分配，对外贸易的渠道，光只是一股热血成立的“国家”，但是却又没有任何相关经验的人来掌舵，一群只拥有杀人放火能力，却对社会运作治理一窍不通的能力者，根本无法支撑百万人口的团体前进。
在流歌市反复崩溃中，异能者的领导人，也就是天机弱，平衡了各方势力，最后与凡者领导达成了协议，因此流歌成为了伊洛，被长期代管的伊洛都逐渐形成了如今的模样。
可以很明确的知道，伊洛都地理环境微妙，很难发展对外贸易，能力者被圈养在这个天然的囚笼里头，主要靠着中央政府的转移支付养活，而能力者也发挥着他们最大的贡献……作为特殊工种以及参与代理战争，来提供存在价值。
3代理战争的存在意义
代理战争也是这个特殊的社会思想实验得出的产物，他是各国将能力者这种特殊的“族群”，甚至很多凡者不认为这是人类的一种，给用处最大化的作用。
凡者认为能力者是自然进化中将人性基因中暴力属性给具象化的产物（部分人），因此这部分人就要承担暴力相关的工作。我相信很多人很那理解，为毛会允许让一部分人代表国家做战斗，以偏概全，一叶障目，真有人会承认这种战争结果么？
那我还是得说，这是一种思想实验，是能力者作为暴力“代表”，长期活跃之后社会选择的一种战争形式。
这个进程很长，从一开始能力者宛若天神一般，能常人所不能的降世，再到长时间相处，凡者发现能力者也不过是要吃喝拉撒，对生产力发展并无特别作用，而且还极大增加社会不稳定性，是社会的潜在暴力因素，再最后甚至发展到部分凡者认为能力者根本就是另一个物种，如同珍稀动物的星星猴子，需要额外保护一般，这是一个漫长的认知转变过程。
在这个过程，双方，能力者和凡者，都在找寻自己和对方的存在价值，都在认可对方和否定对方中不断切换，不断磨合中形成了如今这样的情况。
这里需要注意的事，隐藏条件（没有写出来的），是凡者肯定也针对能力者研制了相关的武器，做足了防备。
4凡者与能力者的等级制度
能力者为什么不杀光凡者？
先说一句，能力上就不太做得到。要发动一个比自己人数多数十倍百倍的种族群体，就不是一个人能做得到的，先不说凡者自己有针对能力者的武器系统，能力者自身本来就门阀邻里，势力分散，没有形成任何的合力，另一方面，强力的异能财阀本身就常年和凡者勾搭在一起，这就使得造反更加困哪。
而且杀戮的意义是什么、杀光了凡者，自身就可以建立一个更好更强的社会了么？正因为有300年前新流歌市建立的问题，当前的能力者都对自身独立有着极大的怀疑。
再者撇开一切不谈，一个由存粹的能力者建立的国家，注定是一个扭曲另类的阶级社会，强力的能力者，可以依靠自身能力做“核威胁”，而能力弱势的人只能够从事更多劳苦工作，这种人与人的“不同”体现在身体上（异能是身体的一部分），这种差距，这种穷苦，是会遗传的，子传子，世世代代的，这样的绝望是无法翻身的，这个社会，就是王侯将相真有种了。
因此底层能力者对于团结“自家人”反抗也没有兴趣。
而凡者对于能力者则如同小说里写的一样，已经有着非常成熟严谨的手段，包括但不限制于，特许通行证，特许工种证件，以及在自治区里头设置ABC各类居住区等，其实本质上都是对人份三六九等，区分对待管制。
那有人说为何不反抗呢？被人当狗一样看待，怎么可以活得下去呢？
这个好问题，可以问问巴勒斯坦……可以问问清朝的汉人，可以问问……
历史上有无穷尽的答案等着你。
5异能是什么
我想想这个问题，我觉得不重要，异能只是写小说的一种工具，它是符合人类科学理解的规则之外的规则。
我想这个世界有许多的规则，一种是我们所探测到的规则，在我们这里1+1=2，在我们这里有各种自以为是的等价交换的法则，生物就必须是碳基的……
但宇宙之大，世界之大，一定有我们无法理解的规则存在，异能世界就是一群可以使用别要规则的变种人，他们并非是真正高于凡者，只是他们还没有找到如何利用这种异能存在的发展规则。
异能者没有办法找到他们自己的科学，自己的哲学，自己的一套体系，因为他们的发展被凡者无限的压制了，对于他们而言，人权，自由，国家什么的都不是最关键的，他们得找到一个符合自身发展规律的东西，一旦找到了，那就真的是会成为“另一种”，不是民族，不是人中，而是另一个物种。
这种异能可以有很多带来的，可以是外星物种降神，也可以是未来人类降神，也可以是出现了时空裂缝让另一个宇宙的规则“泄露”进来。
但无论如何，我觉得有趣的事情就是，在这样的一个假设前提下，这个社会，到底在我们的思想实验里，可以走到怎样的程度。
6作为男主
我们可以赋予每一个角色无穷强力的异能，但需要注意到的事，任何一个强力能力，其实都应该是作为推进故事的抓手（工具）。
至于主角，我唯一可以说的其实是，任何规则也好，任何生命，任何族群任何科学发展也好，都无法逃离物质上或者事实存在的“死”，你可以说哦，这不就是另类的命定之死呢？而对于所有能力，男主是最接近死的，湮灭，一切的尽头，无穷的黑暗，所有词汇都可以形容上。但也许对于另一个宇宙的物种或者规则来说，死才是真正的开始呢？也许，易岚所掌握的，才是真正的本源呢？
谁知道呢。
