——题出源为宪《石山寺池莲》
“香千里”的货车回到了山形，但希崎奶奶依然没有在约定的一周时间左右返回山形的家中，这让希崎家人越发的不安。从这辆小货车上我们突然得到的线索看，本该沾满油烟的副驾驶一侧的外壳被清洗一新可以知晓：它必然在不久前邀请过外人同乘。由于在山形和泷泽的警视监控都证实了这辆小货车在道路上的行进轨迹，并且也确认了副驾驶的确坐着一名老年女性，故而警视力量也没有闲着，在希崎家汇报了这一发现后，立刻再次找上了“香千里”餐饮店。然而，重新开门的“香千里”虽然恢复了过去的规律，但就算是警视继续询问“香千里”的老板，得到的也不过是这样几条消息：
希崎奶奶在每天沿着景观河堤散步时与店老板熟识，经常在下午店里闲暇时过来闲聊。有一天，希崎奶奶突然提出，因为自家子女的不孝顺，希望借重店老板的车辆送她去一趟泷泽，仗义的店老板立即答应了这个请求。在行动当天，老太太像惯常一样来到店里后，他们发动汽车，先到了希崎家。希崎奶奶说，自己要先收拾几双鞋，让店老板写一张留言便签。一切准备好后，他们便开始了泷泽之行。到了泷泽后，店老板被安排在酒店歇息，几天来也就是在泷泽游山玩水。而希崎奶奶的行动他既不知情，也没有过问。在约定的日子到来之后，他们又在酒店会集，老板将希崎奶奶带回了自家餐饮店。希崎奶奶在店里吃过一次饭后离开，此后店老板也不清楚她的去向。对希崎奶奶至今仍然没有回到山形家中这一点，店老板也表示无从理解。
“我们在路上聊的话题不外乎这么几个：一个是她给我讲泷泽和山形的故事，二是聊我的女儿嫁到外地的烦恼，三是共同埋怨她子女的不孝顺。唉，没想到她是背着你们出来的，倒是我错怪了。但是这样也更加说明了，她连你们都保密，我这个外人不是更加无从知晓了。”
店老板所提供的信息，与警视、希崎家各方所掌握的情报也都吻合，真实性毋庸置疑。从他们一行的行动来看，我们完全忽视了希崎奶奶的策略——她想到的藏匿死角是鞋。家庭成员的鞋都是专人专用，一般来说，家庭成员也不会细看他人的鞋。希崎奶奶在临行前提到“去收拾几双鞋”，这就很有可能是她拿出了自己放着资本的鞋。她知晓这个“五十年”之约，至少要比我们早上数十年，她在自己当家的年龄段，就完全可以存下日后所需的资本。所以，我们现在发现希崎奶奶不辞而别后，盘点家中发现“没带什么东西”，恐怕也不能就此证明希崎奶奶真的是不带一文钱去了泷泽。她从泷泽回来后，一直不在熟人面前现身，看来她所储备的资本也还够她藏匿一阵子。
然而，就算她藏在鞋中的资产够她用度很久，但有一样东西她是藏不住的，那就是衣物。“香千里”的店老板说，她带上车的只有几双鞋，并没有其他的行李。而衣物又是固形大件，又是我们必须的物品，她若是没带衣物去泷泽，那就只有在泷泽临时置备衣物了。店老板还说，她回来时的行李倒是多了一个小包裹，身上穿着的衣服还是原来那一件。不过这个小包裹的体积，以店老板的估量顶多装下一套衣服，还得很勉强地硬塞进去才行。那她在泷泽难道是购买穿过几天，便是丢了也不可惜的一次性衣物吗？这些都不得而知。
但是，她在山形的活动同样需要不同的衣物。现在还是暑热尚盛的时令，一套衣服不可能支撑起她的活动。她并不会网购，因此也可以排除这条渠道。但就算是如此，山形卖衣服的店家零零总总也称得上一个“繁多”，一家家找过去询问，显然是不现实的。
在一座大型城市的茫茫人海中找出一个人，在没有信息辅助判断时是根本无法想象的事情。以警视力量的权限，可以进入山形大大小小的酒店去逐一查访，根据住宿登记和监控信息找到对应的人。但希崎奶奶可以歇宿的地方也不止是酒店或招待所，完全有可能借住在其他她预先埋下伏笔的人脉当中，并且这一可能性还不小：她已经通过扯一个“子女不孝”的谎激起侠义心肠的“香千里”老板的古道热肠送自己前往泷泽，显然她对子女发现她不辞而别后的反应也是有预期的，而向警视力量寻求帮助自然不会超出她的预料。警视力量在确认监控信息后，也开始了走街串巷的查访，但令人遗憾的是，果然在大小酒店中都未见到长期居住的，希崎奶奶模样的人。这让我们不禁感叹：虽然表面上希崎奶奶的人际在年纪增长后逐渐根绝，连希崎家人都认为她已是伶仃无靠；孰料想，她在幕后为此次行动所作的准备同样相当惊人。
“等等，惊人？”我稍作沉吟之后，忽然有了反应：就算她进行着不惊动家人的准备，总得要有具体的准备才行。希崎奶奶现在面临的需求是“我需要在某年某月某日开始，得到一个暂时固定的住处，不能有差池”。当她把提出这个要求的话语向他人提出时，显然要有“对方会答应”的期望。面对酒店或招待所的前台，只要款项带得足够，这个期望显然是绝对的；但她毕竟料到了自己的儿子儿媳会从警视力量这条渠道查访自己，而警视力量又很容易从酒店或招待所下手。于是，她的选择就应该是“值得托付的，提供住所的人”。按照之前所进行的分析，她一样要在自己每日外出散步的时候，结下并维护这段缘分。
“如果她要用话语激起同行人的敌忾心，就还是要用‘子女不孝’这个借口。否则，外人也还是会对她的话语产生若干怀疑。只有在她用出这个谎言之后，才会激起若干仗义的人为她提供歇宿。所以，我们便有这样一个策略：她是在不久前回到山形的，那时的她满身征尘，正好可以扮出一副落魄模样。她这副模样来到此前有过默契的人身边，加上‘我被子女赶出了家门’的说辞，再辅以‘身边没有多少携带物品’的确证，得到一个暂时的住宿也就水到渠成了。不过，她按照这种方式为自己争取不会被警视查探到的住宿，定然会影响自己儿子儿媳的风评。并且她的入住，也会给散步时的家长里短带来新的话题，比如……”
子女将父母赶出家门，这种大不孝的事件必然是邻里之间爆炸性的消息。希崎奶奶以这一名义博得外人同情，那这个外人也必然会将这个小道消息当成谈资在外面散播。现在，这个消息也正好到了发酵得差不多的时候了。我认为，在山形的两人接下来要做的事情，便是沿着那条希崎奶奶常走的散步路线再走一圈，探听有没有“爆炸性”新情报。
“还要沿着那条路再走一圈吗？”且不说对我一直难以解开所有心结的希崎梅子，就连河内同学都显示出了疲态。“那条路本身又暗又长，如果不是在路上有什么事情，我也不是很想再累一遍了。”
“其实，也不需要再把整条路都走一遍。之前，你们在勘查的时候已经确认了，有一些路段是住宅区的后巷，那里不会有人；通往河两岸的两座桥梁上有强烈的夜风，不适合作为休憩和闲谈的地点；景观河对岸还在开发的这一段本就没有人驻足，也不用再去查看；沿街的店铺在晚间也多是打烊，可能提供给散步的外人休憩的只可能是少数几家，并且从通明的灯火和嘈杂的议论声也可以明显区别出准备打烊和通宵达旦的经营状态。所以，我认为最合适的地点还是从后巷穿插到主要街道时，设置在街角的那一座公园。”
“可是，我们上次去那里的时候，那里看上去似乎没什么人。”
“这应该是时机的问题。这个位置的公园，目的是供这附近的人歇脚，这一点毋庸置疑。但我们看看它的区位：它沿着一条主干道，身后是一片住宅区。主干道上是车流的往返之地，没有设计和预留人行道，所以很难有停车到街角公园歇脚的可能。它的背后又是一片住宅区，出现在这一带的人们都是有常住地的，按照日出而作、日落而息的一般规律，在夜晚，这一带的人们也更多的是在自家歇宿，虽然有夜晚的散步者，但饭后散步和天色的催迫，使他们更多地选择尽快完成运动任务回到家中，而非在路上的公园里歇脚而耽搁时间。所以，我认为，应当在下午时分前往这个公园。在那时，驻留在公园里的人应当会有不少。”
“要是下午时分也没有人呢？”
“我想，我们的运气应该没那么差吧。在之前，河内同学你向我介绍这个街角公园时，提到过它的秋千是生锈的，地上埋了若干轮胎，但长椅和滑梯的成色还都比较新。这些特征勾画出公园的什么特征呢？我想应该是‘常有人迹’。将报废的轮胎埋在地里充当小孩子的玩具和临时座椅，是上世纪的老做法，而今已经被长椅所取代。秋千通过摇晃产生乐趣，而链条铁环间的摩擦可以延缓锈蚀。而链条生锈，说明秋千并没有多少人来玩。反过来，滑梯则不然，它同样接受风吹雨淋，但成色尚新，说明它的顾客倒有不少。秋千的选择人群可以是从少年到中年的一群人，但鲜有人问津；而滑梯的人群便只有还是顽童的年龄段了。再加上同样可以显示出‘这座公园有多人驻足’的，成色较新的长椅，我认为这座公园的主要光顾人群，是居住在住宅区的，负责白天照顾小孩子的老人们。他们在白天带着小孩子出来玩，到公园里歇脚，老年人们坐在长椅上闲聊，小孩子则在滑梯和轮胎上玩耍，秋千或许是因为安全系数较低被舍弃。这座公园的设施的新旧情况，给我的便是这样一个推想。而我们想要在这座街角公园得到爆炸性的消息，或许也应该遵从这个规律，在下午左右，前往公园的长椅附近当一个有心的听众。”
我的分析最终还是说动了河内同学与希崎梅子，她们又一次在下午来到了这座街角公园。不出所料，还没等这座公园出现在她们的视野中，孩子们的喧闹声便已飘入了她们耳中。她们来到公园的长椅附近，果然便有不少老年人坐在长椅上，一边看着眼前属于自己的孙辈在滑梯上玩耍，一面聊着近邻的家长里短。
“听说了吗，希崎家的儿子儿媳把他们家的老娘给赶出家门了。”陡然，刺激到两人敏感神经的信息就这么蹦了出来。
“说了说了，这老太太在大热天的，就被这么一个人赶上了街，钱和衣服什么都没给人留下，真是太没良心了。”另一个老人附和着。
“那希崎老太太现在在哪里呢？我认识她，她也经常散步来着，偶尔也能听她抱怨两句家里儿子儿媳待她不好的话。没想到他们之间的关系这么恶劣了。”
“好像是被那个栗山太太接济了吧。就是瘦高个，非常信佛的那个慈眉善目的老婆婆，有印象吗？”
“哦，有，有……”发话的人拍了拍脑袋。“是经常去立石寺参拜的吧？她这个人心是真的善良，这一回也真是她的好心帮了希崎太太的忙。她今年就要满九十了吧？这份好心肠能有这么高的寿数，当真是好人好报啊……”
对话就这么继续下去，待到天色渐晚，老人们带着孩子纷纷回家，而希崎梅子和河内同学，也掌握了她们所希望的信息。
