以下为茅里斯伯格的一堆乱七八糟的想法，其中有一部分成为了这部小说世界观的一部分，不过大部分是枯燥又错误的胡思乱想，请随意跳过：
戴维·多伊奇的《真实世界的脉络》是一部奇书。这位先生在第六章中假设了一种奇怪的图灵原则（而且是基于多重世界量子计算机上的通用图灵原则）：
第一种：对于彼此绘制的虚拟现实生成器。有可能建造一台虚拟现实生成器，它的全部本领包括所有其他物理上可能的虚拟现实生成器的全部本领。
第二种也即是最强的图灵原理：有可能建造一台虚拟现实生成器，其全部本领包括所有物理上可能的环境。
这第二种图灵原理告诉我们：真实世界的不同部分能够彼此相似，而且告诉我们，存在一个物理对象，可以一劳永逸地建造好、并能够以无限的精度绘制或者模拟多重宇宙的任何其他部分。该对象的所有行为表现和反应恰好反映出所有其他物理上可能的对象和过程的所有行为表现和反应——简单地说，他认为如果真实世界是能够理解的话，那么这个最强的图灵机必须在物理上是可能的——也就是说，这个所谓的“虚拟现实生成器”实际上生成的是真实的宇宙，而且这个机器本身也必然真实存在。
多伊奇显然反对人择原理，同时对海森堡测不准原理表示不信任。他赞同的是埃弗里特的多重宇宙设定，他认为在多重世界中存在一个实体，“在某些宇宙这个物理上可能的最强图灵机必定实际上已经被建造好了”。“在最强形式下，在物理上有可能建造一台通用虚拟现实生成器，在我所作的假设下，这意味着在多重宇宙某处将被实际建造的虚拟现实生成器，其通用性是没用上限的——即是万能的。”
在我看来，这是个很有趣的想法。虽然心里不免还是要腹诽一番：“你丫到底先把停机问题解决了再说吧……”
刚开始的时候我有个想法，如果假设这种图灵机存在，并且存在人格（虽然逻辑上说并不可能存在这种情况，但小说不在逻辑范畴内），那么即使洞悉宇宙一切规律的最强图灵机存在，也仍然要困惑于自己何时停机这种问题吧？说不定也会上升到“图灵机是什么？图灵机从何而来，到何而终，停机对我意味着什么”这样的哲学困境吧？
不过，如果假设在普通的图灵机上增加了一个黑箱，它能对任意的问题（比如停机问题）作出正确的指示，那么，这个图灵机将上升为神谕机。
如果洞悉一切、掌管时空物理规律的图灵机有野心的话，我想这也恐怕也是它最大的野心了。
