西元2007年5月13日的中午12点半。忽然起了阵小雨，然后天空变得明朗而清澈。
四个人在进行着完全不同的行为。而其目的也不尽相同。或者其中也有相似的地方，但是，其行为是否存在逻辑上无法共存的矛盾这一点，那就无法轻易断言了。调查者，杀人鬼行进在彼此的轨道上，官方组，非官方组进行着各自的调查。这是唯一确定的事实。
晴时下雨，狐狸嫁女。
嘟囔着来自于陈哲雨的异国俗语，赵麒拨通了那间旧书店的电话。电话被人接起以后却没有人说话，这正是那人的风格，陈哲雨当然晓得这个号码的主人，所以无谓问候之类的东西就没有存在的意义了。也因为这样的原因，赵麒有时觉得那人到底是针对自己一人还是对所有认识的人都这样失礼。
“那种礼仪没有价值。”结果，只用一秒就猜到赵麒心思的某人冷静的抢到了优先序。
知道争辩也没有办法挽回败局的赵麒及时的放弃了挣扎，他用有些许不满的声音说道：“我可是在这边等了一上午了，完全没有见到那天的家伙。完全出乎意料外。说起来，你真的就没有建议吗？”
那边的声音似乎带上了嘲笑的面具来：“是这样啊，幸好你只是社会版的文字记者啊。”其潜台词的意义显而易见，可是赵麒依然忍耐，在他的立场上是没有抗辩的余地的，“如果他真是警察的话，真的和这个案件有关的话，就绝对会回到警局的。这叫什么？猎狗的归巢本能？”恶意的比喻和错误的搭配却并显得突兀，至少听这话的人是完全理解其意义的。
“我没有伞，刚才下雨了。可能还会再下。我真的有必要等吗？”放弃了征求意见，赵麒很坦率的希望陈哲雨来为自己做一个决断，他一向是这样子的，或者是说在面对陈哲雨这个人类个体的时候就是这个样子的。这算是逃避还是反抗？他自己也说不清楚。
而在挂断电话之前，对方只留下了九个字：“这取决于真相的价值。”于是，这个球再次被传回了赵麒的脚下，而在球门前，除了他自己再没有别的队友了。
价值这种东西啊，其实就是所谓的边际效益世俗化的说法，或者说是把人类的心理满足感物质化之后的具现。但是那个真相可以给多大的满足感？赵麒无言沉默二十秒，他并不是哈姆雷特只是一介小报记者，但是也依然是有自己的“价值”的，那就是他坚定的“好奇心”与“本能”的直觉。失去了这两样的话，本就不可算合格记者的他也就没有存在的“意义”了。如果要将自我的“意义”贯彻的话，那就坚定到最好了。
赵麒决定继续等下去。
杀人鬼，只要其本质是杀人鬼，那就是杀人鬼了。
正午的时候，杀人鬼独自一人喝一杯果汁，这样可以充分补充身体的维生素C，然后吃了一些小点心，那是杀人鬼自己做的。从杀人鬼的角度来看，人生存在这个世界上，那就应该要好好的对待这个唯一的神圣的容纳了灵魂的肉体，也因为这个原因，杀人鬼很好的照顾着自己，无论是对于这个肉体还是其中的精神。
不过在看过今天报纸的新闻以后，杀人鬼有了些失望。原来警察和其他调查者居然都还没有发现那个游戏的钥匙。那已经很浅显了，但是到这个时候，那些家伙居然都还没有一点儿的进步。于是作为“犯罪者”的杀人鬼可以体察到前辈的“开膛手杰克”的心情。无论是留下信件还是别的什么，那都是开创了时代的优秀行为，不过那也只是相对于那个时代而言。而那个看上去还算有些小聪明的记者也没有做出任何的行动，至少在报纸上完全没有。应该说是调查到了某种程度以后就无法继续了吧，这就是所谓的瓶颈了。
有什么比一个活生生的灵魂更合适于传达一个暗示的？
这一点是绝对的。杀人鬼也好，或者是其他官方与非官方的调查者也好，这一点都不会有任何的怀疑。唯一的困难是，如何“写下”这有冲击力的“留言”。杀人鬼再喝一口咖啡，然后就轻松的笑起来了，新的计划就已经出现了。
其结果，当然就是皇甫军的事件。但是，其策划的细节却更为深远，当一个相对浅显的圈套被人识穿的时候，就是展开一个复杂陷阱的时候。杀人鬼是“异常”的，是不可以视为“人类”的“鬼”的存在。
杀人鬼取出一张最简单的电话卡，走出了“肉体栖息之所”，往最近的一家公用电话亭走去了。一只蜘蛛只要在网的中央就可以将全局掌控自如，那是某位大师对于另一位大师的评价，而杀人鬼很喜欢此二人的创造者，那个在真实空间里犯下真实杀人案件的男人。
量子力学中，观察者决定了世界。而杀人鬼的内在世界却不是任何人可能轻易观察到的。在内在世界里彼此残杀后，失去的是灵魂的约束力，就好象是堕落的天使，最终屈从于本能。
西元2007年5月13日的上午8点40分以后，教堂的会面室中。
江路的调查，虽然是比较执着于个人的主观意念，但是却依然接近了杀人鬼的期待。其实，如果非官方组有这样的执着的话，以某人在心理分析上的天才，要达到这个程度的推理是一件相当之容易的事情。不过很可惜的是，无论谁人，在这个时候都好不晓得这个时候江路调查结论更复杂的意义。
王牧师笑眯眯的看着教友：“江兄弟，你居然会向我询问十字架的意义。这不像是你啊，难道你开始疑惑信仰了吗？”
“不，没有的神父。”江路摇了摇头，“我只是想听一听你从你的角度给予的答案。”然后，江警官认真的将身子稍微前倾靠近神甫一些，“请告诉我真实。”
王牧师的笑似乎成了苦笑：“江兄弟啊，如果不是因为我坚信你信仰的坚定，那我一定会以为你在怀疑主的大能。不过，既然你会提问，就一定会有你的意义吧？我不想问你理由，因为这也是主的安排，那是主对于你我信仰的考验也不一定。”王牧师的姿势变得轻松一些，身体往后靠了靠，“我来告诉你的，也只是我的意见而已。我也不是狂信者，只是，我的信仰坚定于怀疑和探索。宗教和科学从来就没有分开过。”
“我明白的，但是，此时我不需要什么科学。‘正常’的理智已经没有价值了，在我的判断下，我需要来自精神的解答。”作为一位哲学学士的江路始终在思辩着自我的位置，他的手不自觉的放在了胸口，贴在十字架之上，与心脏一同跳动。
关于十字架的意义，其实并不是好象一般人所认知的那样的。其本质是一种刑具，就如《圣经》里记载的那样，耶稣就是被束缚在那个东西的上面，然后被龙基里斯枪刺过了肋骨的间隙。
十字架的本质，是不祥，是死亡，是审判，是罪恶。并不只是十字架，事实上，所有交错而形成的类似“十字”型的图案都带有恶性的意味。
但是在另一方面，十字架也被视为“圣物”，原因很简单，因为那东西也曾经和龙基里斯枪一同沐浴了圣血，也就是耶稣的血。而且，联系到复活的神话，十字架更是在宗教上具有了引导，桥梁的意义。这是人类为了树立宗教图腾而为别的物体增添意义的一个典型举动。上帝是没有形象的，而基督教本身要求“不许崇拜图腾”，那么信徒就必须要依靠自己的毅力来表现自己的信仰，但是这样的情况之下，信徒的精神是没有一个具体的寄托方向的。在这样的情况下，十字架就担任这样的角色，它代替了不可视的上帝成为了“合乎戒律的偶像”。
而到了现代，人类更是将更多近乎无稽的附加意义牵强附会到了十字架之上，比如这东西可以避邪之类的。那简直就是荒谬。信仰的心就这样引导着真实开始偏移了方向。
这一次案件里的十字架，也许就是，本质的十字架，或者是说，完全融合了宗教与事实的十字架。杀戮，审判，救赎，三者交错的十字架的意义。
江路从教堂出来的时候，已经快要中午了，但是他的思考早就使他忘记了自己从昨晚到现在还没有吃过东西的事实。王牧师虽然很开朗，但是其本质也是一个单纯的教徒，他无法接近一个杀人鬼的想法的。
但是，知觉里，江路觉得好象自己距离真相有前进了一大步。至少，他认为自己的调查方向是不会错的。完美的“十字交错”就是凶手的留言，就是表达了凶手全部秘密的“十字架”。
“那个家伙，不会把自己当作是，神吧？”忽然间这个想法出现了，江路就好象被雷击中一样，“等一等，如果是这个样子的话，一定会存在这其他的细节，凶手留下的细节。如果是这个有昂子的话，所有的一切就有解释的可能，也就可能找出凶手的动机了！”头脑飞快运动的江路就在大街上停住了脚步。
很强烈的厌恶感涌上了江路的心头，这是他对于那个杀人魔绝对的排斥。
这个案件与很多年前，发生在英国的那起案件是没有任何的分别的。虽然在表面上，或者存在差别，但是在本质上都没有区别。陈哲雨完全没有将这一点告诉赵麒的意思，此人只是无言的进行着单纯的回忆。
但是，在陈哲雨的记忆里，是有那个人的。当陈哲雨还在英国的时候，当时，的确有一个人已经相当接近那起事件的心脏了。那个人是一个来到英国进行访问的中国警官。不过，到了后来，那个男人却无法真正的解决那个案件，理由很简单，因为那已经超出了他的能力以外了。
而陈哲雨，作为一个调查者的陈哲学雨始终以为那个案件距离“完美”只有一条线的距离了，那一条线是无法超越的存在。因为人类无论做任何的事情都会留下痕迹，绝对的完美是不可能存在的，所以可以在这个世界上流传的只是“相对的完美”。
“那个小孩是凶手，但是不是真凶。”这就是那个警官的立论，“因为我找不到他的杀人动机。”但是这样的言论却被视为“社会责任论”的观点，甚至于有人批评，那是“还没找到动机”的借口，总之到了最后，这案件成为了苏格兰场无能的又一证据流传在了传说里。
其实那警官是相当正确的。
“异常存在的理由是动机的话，就要寻找这个理由。如果没有这样的理由，而只是单纯的产生了一个结果，那么，作为犯罪者个体来说，本身就是异常的。要解决这个异常的话，就只能判断是存在‘他者’的干涉。用某位大师的话说，这就是‘唯一的可能’。”陈哲雨翻开当初在英国时的剪报册，“所以，不是找不到‘动机’与‘理由’，而应该是找不到‘可能的盲点’。不过，这是哲学意义的思辩，抽象的事实是不被当做事实的。一如往常，如果没有证据的话，也不过是个故事而已。”
“这位是江警官。”这个时候，赵麒却带着江路出现在了陈哲雨的旧书店里，记者正热切的介绍着跟在自己身后那个阴郁冷酷的男人。
