如题，应要求作者正在赶制新的封面，附上第一个月的宣传用封面图（设定资料后），供错过的童鞋按十分封建迷信的旧习（恶习）上香烧纸钱，另作者已死，求组队铲坟。
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作品名：星月编年录—流传的境界和无法比及的悠远—
署 名：依兰 绘师署名（暂定）：七七原乙夜、优仁、被吃掉的兔子
章节：48W字24章 每章：2W字
类型：传说
世界观概括：妖恋奇谭
剧情大纲：神明，妖怪都是已经被遗忘的传说，如果信仰变为了现实，那么信仰的意义究竟为何物。
星月编年录，一套传说中可以改变世界“历史”的卷轴，原本存在于很久很久以前的遗失之地翠梦乡之中，随着翠梦乡沉入海底，这套卷轴也失去了踪迹。
本作的主人公依贞（瞳）是一个普通的高中生从小时候起就没有关于父亲的记忆，在14岁时一个偶然的机会救起了本市最大的财阀草沙家族的次女溯月，从那以后一直接受着草沙家族的照顾，然而不久之后，在一次外出之中母亲和自己乘坐的出租车发生了车祸，母亲大人永远的沉睡在了盘山公路旁的湖底，然而在医院醒来的依贞却失去了所有的关于14岁前的记忆，大概这一生都会这样平静的跟着青梅竹马千黛纱佳以及草沙溯月渡过，直到一位神秘的少女转学而来，明明是第一次相见那位转校生却亲切地叫依贞着一个古老的名字——“瞳”。
人物设定：（包括少量剧透）
角色名
角色概论
与主角关系
东口依贞
三色蝶中的黑蝶，古代妖王的伴灵瞳
主角“我”
东口溯夜
第四代星之巫女，半妖
“妹妹”
千黛纱佳
草沙本琦的私生女从小被遗弃，在天黛神社长大，天黛神社的巫女
青梅竹马
草沙溯月
草沙本琦的次女，后成为第六代月之巫女
大概是恋人
草沙诗织
草沙本琦的小女，从小被送入东口神社，东口神社巫女，后成为妖王代行者
天琪贞依
古代被封印的妖王，被草沙本琦唤醒，拥有庞大的妖力
“爱人”
天琪苍夜
翠梦乡时代第一妖神，东冥之主，天黛神社守护神
十分深的关系
附加人设：
草沙本琦：草沙家族长子目前全权处理草沙家族一切事物，可以说是草沙家族的主人。
草沙优莉：草沙本琦长女，（剧透）曾经收养过依贞将近6年。
草沙玖蓿：草沙家族大老爷，本琦的父亲，草沙家族真正的主人。
川田神绮：班主任一名，刚刚大学毕业没多久，个性略现代十分活跃，喜欢举行一切奇怪的班级活动。
吉田弥：“名誉”学生会成员，多数时候只是去打个照面，很迷恋一些传说以及本地历史，纱佳的挚友一枚。
松本夏琳：依贞的损友一只，LOLI控，虽然长得略瘦显得很精干，不过下巴上带着的胡子茬暴露了他是一个标准大叔的本质。
牧野怜：游荡在黛樱镇的一名死神，因为犯了一点错误所以无法完全使用死神的能力，隶属于本市的妖廷注册会员，纱佳的好姐姐一枚。
吉而莉亚·莲·优雪：英日混血的兔妖一只，本市妖廷注册委员，喜欢红色缎带，虽然是个妖怪但是很容易被骗被可爱的东西收买。
天魑妖狐：太古妖怪，据说在翠梦乡存在之前就已经存在的大妖魔，翠梦乡时代四天狐之首，目测年龄不超过23，实际年龄是个未知数，总之——这是个谜。
百夜霜：传说中的白色死神，即便是在冥界也是一个异样的存在，不履行死神的任何义务，只是在彼岸存在着，偶尔会以猫耳上有一小撮黑色绒毛的猫妖或者白猫出现，嗯，这也是个迷。
村雪优姬：冥界之首——阎王，咳咳，其实是个蕾丝，衣着比较偏古风，虽然看上去只是一个14岁的少女但是靠近她肯定不会有好事情发生。
天琪苍月：传说中翠梦乡的创世神，一个强大的太古妖神，因为太过于有名所以在现代被供奉为最高的神明，经常被和苍夜混为一谈。
天魍妖狐：翠梦乡时代四天狐之一，四天狐中的老三，翠梦乡崩解之后离开了翠梦乡创立了现代妖怪最大的组织——妖廷。
（另略）
部分名词解释：（含剧透）
妖剑：分为妖刀和鬼刃，妖刀是一种可以流通妖力（神力）的刀剑，对普通人而言自然没什么作用，几乎所有的妖怪使用的武器都可以称为是妖刀；鬼刃是用活人的灵魂打造而成的妖剑，被用作材料的灵魂被称为刀灵，平常以刀刃的形态附着在鬼刃之上，使用鬼刃时所使用的妖力就是刀灵本身的鬼力，具有次数限制因为灵魂形态的刀刃极易折断，折断之后的鬼刃可以放回刀鞘利用被鬼刃杀死的那些灵魂恢复鬼刃的鬼力，也就是说鬼刃的刀鞘也是一种灵魂收集装置，同样也可以放入墓地等地方吸收过路的倒霉鬼来恢复鬼力。
神刀：传说中某个当地神明曾使用过的妖剑。
妖王刃：传说之中妖王使用的妖剑，具有很强的力量，也是类似于权杖的东西，可以说是妖王的代表物。
双色刀：双色刃——红，一把出名的妖剑，持有者为当时妖王的辅灵瞳，刀身是用瞳的挚友同样为妖怪的红的两把爱刀打造而成，而刀刃则是红的灵魂本身，同时具有鬼刃和妖刀的双重属性，也被称为是永不折断的鬼刃或者是拥有鬼力的妖刀。
胧剑士：由于某些原因可以正常使用妖剑能力的人类。
星月巫女：相传星月编年录的持有者或继承人，能在编年录上记录下东西所以也有星月巫女可以改变历史的传说。
妖廷：统筹管理现代妖怪的一个部门，几乎所有的现代妖怪以及新生的妖怪都会加入妖廷，虽然不为人所知，但是据说某些高层政府人士和妖廷也有密切的往来，一般会主动解决超自然事件，很奇怪的是这些超自然现象解决之后，所有的报道甚至是报警记录都会被消除。
死神：死神并不收割活人的灵魂，只是当此人已死或者注定已死的时候会来到现世将死者的灵魂带回冥界，死者的记忆会在被死神摆渡之时被抽出，化为一滴红色的泪水被种在彼岸，开出红色的彼岸花，当花儿凋谢之时，死者的记忆就完全被抹去了，这朵花儿对应的灵魂就会通往来生。
白色死神：只是一个独特的称呼，特指百夜霜，霜并不收集人类的灵魂，而是据传很多年之前在世界各地清理那些不应该存在的存在，那些死在她刀下的迷惘者在霜回到冥界之时变成了白色的彼岸花，于是霜就有了白色死神的称呼。
代行者：与某个妖怪或者神明签订终生契约的巫女或祭司，从能力上可以共享契约妖怪神明的能力以及妖力，完全听从契约方的意识，如果契约方在契约期间死去则代行者同样死去，然而若代行者死去则契约方自动解除契约。
妖神：翠梦乡时代诞生的一种新体系，使得拥有足够能力的妖怪可以获得信仰从而如同神明一样守护一方土地，可以说妖神也是神明，只不过没有地域限制。
妖王：翠梦乡时代延续下来的制度，一般为最强或者的妖怪不过也会有例外存在，通过妖王战争选举，在妖王战争中获胜的妖怪在得到四天狐的认可之后同翠梦乡灵脉的中心——“真实树”灵魂互通成为妖王，从而管理整个翠梦乡灵脉的流通，如果妖王的力量足够强大甚至可以改变整个翠梦乡的大气，水土，灵脉流向等亦是说可以在翠梦乡范围之内改变一切甚至是历史。翠梦乡先后发生过六次妖王战争，其中第六次可以说是第五次的延续，在第五次妖王战争中，真实树意外被毁从而导致翠梦乡逐渐崩溃，第六次妖王战争之后为了使得翠梦乡不至于整个沉入海底之中，第六代妖王贞依利用已经无法发挥作用的七日结界祭坛创造出新的境界线（但是已经失去了隔离能力），使得翠梦乡的东北角得以保存，成为了目前的黛樱市，上泽市，中渠市等六个县市，直到700年前人类穿越往生竹林而跨入翠梦乡境内而得以发现，随后的100年随着大量的外来人类涌入而一度陷入混乱，大量本土居民和妖怪外迁，于是在600年前，当时日本的某个大名派遣近千名阴阳师强行进入无人守卫的妖王神殿封印住了妖王（原因以及如何做到的目前仍在考究），翠梦乡的历史就此画上了句号——因此在目前而讲，妖王只是最强妖怪的称号，事实上翠梦乡原生的妖怪依然敬畏妖王并且多数情况下会服从妖王的指示（理由很简单“打不过啊~~~~orz”）。
妖神排名：一般在妖王战争结束之后，会发生一次竞技性的信仰大战游戏，说是游戏其实也是妖王战争之中各路豪杰的力量博弈（包括妖王自己），无论是在妖王战争中的获胜方还是失败者都有参与信仰战争的资格这些参与信仰战争的妖怪们互相挑战来一场光明正大的对决，从而定下实力的排名，随后按照排名被推举为妖神（前十六位），于是就有了妖神的排名这个说法，延续多年之后也就成了自己实力的象征了。信仰战争总共举行了四次，由于第五次妖王战争实际上并没有切实意义上的完成以及第六次妖王战争之后翠梦乡濒临崩溃的状况并没有举行过第五次信仰战争，于是所有的妖神排名依然遵照第四次妖王战争之后的第四次信仰大战而排位。
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（人设图将在日后的连载之中以名片的形式慢慢发布，请淡定的允许我挖一坑，同《我的女王大人》以及《D.Gray blue》）
最后附上首月发布的宣传封面：（封面人物，千黛纱佳）
（感谢天琪书店提供制作组的信息）
