、犹太教、基督教和伊斯兰教等宗教都有先知这一概念。在宗教信仰领域，先知对未来的描述来自于造物主的神示，这点和卜卦算命截然不同。中文里对先知概念的使用常见于指称伊斯兰教中造物主安拉派遣到世界各地的众使者。《古兰》中列举的使者先知有25位之多，并暗示还有很多未被提名的先知。《古兰》认定的人类最后一位先知是穆罕默德。
犹太教的先知是希伯来民族内忧外患的产物，依其发展可分为三个阶段：第一阶段是亚述称霸时期。以阿摩司、何西阿、以赛亚、弥迦4·个先知的活动为代表；第二阶段是新巴比伦统治时期，以先知西番雅、那鸿、哈巴谷、耶利米和以西结的活动为代表；第三个阶段是波斯称霸时期，以俄巴底亚、第二以赛亚、哈该、撤迦利亚、约珥、玛拉基等先知的活动为代表。先知们针砭腐败现实，鞭挞统治阶级，并且用伦理道德教诲国民。这些思想大都反映在《希伯来圣经》的“十二先知书”中。他们认为，信仰上帝井不是要求子民们对他的狂热崇拜，而是要求人们有良好的个人道德，社会上有更多品质高尚的人。
宗教中的历代先知：
1亚当 阿丹 ？
2以诺易德勒斯 ？
3 诺亚努哈约公元前3900-2900
4 希伯呼德约公元前2500-2200
5 马士撒拉 撒里哈 约公元前2000-1900
6亚伯拉罕易卜拉欣约公元前1861-1686
7 罗得鲁特约公元前1861-1686
8 以实马利易司玛仪 约公元前1781-1638
9 以撒 易斯哈格 约公元前1761-1581
10雅各叶尔孤白约公元前1800-1653
11 约瑟优素福约公元前1610-1500
12 叶太罗舒阿卜约公元前16-15世纪
13 约伯艾优卜约公元前16-15世纪
14 以赛亚 祖勒基福勒约公元前16-15世纪
15摩西穆萨约公元前1436-1316
16亚伦哈伦 约公元前1439-1417
17 大卫 达伍德 约公元前1043-973
18所罗门素莱曼 约公元前985-932
19以利亚易勒亚斯 约公元前9世纪
20以利沙艾勒·叶赛 约公元前9世纪
21 约拿优努斯约公元前8世纪
22撒迦利亚宰凯里亚 约公元前100-公元20
23 约翰叶哈雅约公元1-30
24耶稣尔撒约公元1-33
25 穆罕默德 穆罕默德 约公元570-632
传说中的件（gan）
件，人面牛身的妖怪，也作人面动物的总称。每百年一次从牛等家畜中出生，一生下来便会用人类语言作出预言，然后马上死去。件的预言多为不祥，但却百分之一百的准确，在日本甚至有“如件一般”的谚语来形容事物绝对不会出错。雌的件的预言必然正确、雄的件则会教授躲避灾难的方法。在《山海经》中，件被记载为飞兽之神。20世纪件的出现是在第二次世界大战末期，它预言了大战即将结束，以及德国和日本的战败。而在十七世纪欧洲出现的鱼形件，预言了霍乱的流行，还留下了记录。
日本在天保七年（1836年）也盛传出现”人面牛”。汉字写成“件”。而昭和十九年（1944年），日本警保局保安课发行的《思想旬报》甚至刊载着：“本地生下了四只脚像牛一样的孩子，预言说战争将在今年结束，那时候可能会发生流行传染病，如果多吃梅干或韮菜就不会染病，说完这些话像牛一样的小孩就死了。”这一类的传说在战争或是天灾时，特别容易在民间流传，或许人面犬、人面鱼其实都是这一类妖怪传说的变形。
“件”这个怪物在日本是众所周知的。这是指小牛会预言，而且必定会成真的故事，这则传说已收录在『妖怪事典』中。
中国也有流传着这类牛预言的故事，但没有什么特定的名称。牛会开口说话只是作为奇谈记载。故事是这样的：
一名男子为江夏郡（湖北省）的文书。一天驾着牛车四处漫游。此时，那头牛突然对男子开口说话。
”现今天下将要大乱，我还有非常重要的工作待办，可是你却要我拉车，到底想去哪里呀？”
同行的几位随处听到牛开口说话都大吃一惊，不料，那名男子却不急不徐地对着牛说：
”我会让你走的，不要再说了。”
于是，这名男子便折返就回家。但是，还没将牛从车上卸下，牛又再开口说话了：
”搞什么呀！这么早就回家了。”
这名男子感到毛骨悚然，决定去请找算命师卜卦，占卜的结果是大凶。
”不只你全家人会遭受祸害，现今天下将战乱四起，这座都城也将会毁于战火之中。”
男子急忙赶回家中，这时家里聚集了很许多人。定神一看，只见那头牛正像人一样站起来走动。
不久，张冒发动战乱，攻占江夏郡，当年秋天，汉朝再度兴起。
担任将军都尉的男人们都被击败，骑乘开口说话那头牛的男子一家人则全遭杀害。
“太安中江夏功曹张骋所乘牛，忽言曰：‘天下方乱，吾甚极为，乘我何之？’骋及从者数人皆惊怖。因绐之曰：‘令汝还，勿复言。’乃中道还，至家，未释驾。又言曰：‘归何早也？’骋益忧惧，秘而不言。安陆县有善卜者，骋从之卜。卜者曰：‘大凶。非一家之祸，天下将有兵起。一郡之内，皆破亡乎！’骋还家，牛又人立而行。百姓聚观。其秋张昌贼起。先略江夏，诳曜百姓，以汉祚复兴，有凤凰之瑞，圣人当世。从军者皆绛抹头，以彰火德之祥，百姓波荡，从乱如归。骋兄弟并为将军都尉。未几而败。于是一郡破残，死伤过半，而骋家族矣。京房《易妖》曰：‘牛能言，如其言占吉凶。’”——引至《搜神记·卷七》
