据说，穿越了狭道来到桃源的人，豁然开朗之后看见的不是夹道欢迎的先秦遗民，不是鸡犬相闻的村落，而是东行草堂。
东行草堂的位置极其隐蔽，从山的那一头穿越过黑洞，才能看到一座小小的草屋。风景贫乏，没有落英缤纷，莺飞草长，草堂在这里立了有些年头，枯草从屋顶上探出，在微风中飘摇——这里是桃源，东行。
子邑在这里罚站。刚买的演义顶在头上，阳光很毒，他一动不动。
——什么时候能动？子邑想了半天没想出个结果，于是他换了个方向开始思考：他是为什么要在这样的大太阳底下罚站？
——因为今天苏打揪住他说自己的衣服丢了。可她的衣服丢了跟子邑有什么关系呢？因为会偷女孩子衣服的只有变态，而子邑是一个变态。
子邑为什么会是一个变态呢？从理论上来说，变态都是有着明显的外部表现的，比如说杂草一般的乱发下面露出饥渴的眼神，比如说会在头上罩着内裤去袭击行道的女孩，总之变态都是有征兆的。子邑的头发始终在标准线，精神的短发，端正的五官，衣服有些旧但胜在整洁，每天读读书然后吃饭睡觉，并无恶习。这样的他为什么是变态呢？因为苏打指着他的鼻子这么说了：
“你就是个变态。”
他从未想过自己会不会是变态，所以苏打说他是变态，那他只能是变态。这件事没什么可辩的，苏打是他唯一的朋友，苏打说的话就只能相信了。但是变态的身份确定了之后子邑脸一黑，他仔细想想有诸多不妙。
变态为什么要站在太阳底下呢？就算是变态也不应该接受这样的酷刑吧？子邑保持上半身的稳定，活动了一下酸麻的腿脚，思维还在四处游荡。
变态们应该是这个世界上最自由的人了，他们在精神上几乎不受世俗的约束，本该这样自由的人却在罚站，子邑觉得有点对不起大前辈们。他既不会袭击行道的女孩，也不会跳大象舞，这样的变态真真不如一个普通人。
他突然觉得他应该做点什么了。身为变态，他应该做点什么以改变这尴尬的现状。摆在他面前的选项有两个，一是放弃这个身份做回普通人，二是做出符合自己身份的事情。
他的内心几乎是全票通过了第一个选项，假如一个小时前面对苏打的那个他是变态，现在的他还有机会回到不是变态的日常当中。首先他需要一个证明，证明现在的这个自己不是变态。
赫拉克利特说过，人不能两次踏进同一条河流。
所以子邑想，昨天的自己和今天的自己是不同的人，不同的人就会有不同的思维想法，思维决定本质。要证明现在的他不是变态，他只能先搜索自己的思维，看看脑袋里有没有变态的想法。
自证是一件很麻烦的事情，特别是对于一个成天胡思乱想的人，想法过多，当他回头翻阅的时候不堪入目。很多人回首过去的时候总会产生‘这货是谁我不认识他’的想法，子邑姑且扛住了，他的想法都是符合逻辑的思考，但同时出现了另一个问题——自己到底想了什么东西？
这个问题是无解的，子邑摇摇头，刚起床十五分钟考虑的事情是昨夜的晚饭一定馊掉了，后十五分钟陷入了对早餐的新鲜度的思考中，再然后很多事情涌进了脑海。老师告诉他，想要弄清楚水池里水的体积，首先要关掉入水口的阀门。
对于‘如何关掉自己的思维’子邑陷入了长久的思考。
譬如大河东流，这是不可阻挡的大势，而子邑的思考也是无论如何都不能停止的，子邑停止思考的时候只有自己死亡的一刻，可这也很暧昧，可能死亡之后还有一个他在不断的轮回中思考，那么思考什么时候有停下的意思呢？
这个问题真是极好的，子邑于是想，那么思考是不可能停止的，时间线交错，于是在任何时间都有这么一个你的存在，有人的存在，思维的存在就顺理成章。
结论，思考不会停止。
尽管子邑不是什么伟大的哲学家，思考出这样的问题还是很值得自豪的。然而这和他的处境没有半毛钱关系，思考和现实是没什么直接联系的，这点狄奥根尼也用行动证明了。因此他还是得站在大太阳底下，阳光从遮阳的书和手指的间隙漏下来，子邑歪头躲避。
期间他抬起头的时候和光线对上了，明晃晃的阳光晃花了眼，想起了一些琐碎的小事。
子邑家有一口废弃许久的深井，每次经过的时候他总探头往下看，太阳的照影在水面上很晃眼。低头看的时候，井里的倒影往往还有一个他，孤零零的一个人倒映在天空的倒影里，即使用苍蓝无褶的绸缎作背景，也掩盖不了明亮的照影只是一潭死水的事实。
太阳和它的照影一样明艳动人，人们无法直视真实的它，甚至没办法长时间注视他的照影。太阳是孤零零的一个，它孤零零发光发热，不会有人能做它的朋友，它也不需要朋友，大家都在仰望它的过程中死去，俯仰之间，真就是俯仰之间了。它和它的照影却永恒。
子邑突然想说一句听起来格调颇高的话：“瞬间与永恒，不可调和的两端。”子邑一下子感觉可以理解太阳了，他想他可以做太阳的朋友。但太阳是不想要朋友的，子邑只好作罢。
神游许久的子邑一直没有去想问题的关键所在——他甚至不知道苏打丢了什么颜色的衣服。不想或是不愿不得而知，或许一切只是子邑内心的企望，他企望一个不那么让他感到寂寞的插曲，让那一潭死水活过来。
……即便被人控诉成变态。
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传闻长时间站在太阳底下的人会得一种叫‘中暑’的病，害病的人会突然的昏厥，没人抢救的话会这么死过去；也传闻中暑的人会见到奇异的生物，那是蜃的化身，把人拖进它的幻想世界，时间一长，就再也出不来。
海市蜃楼是美好的，选择沉眠也是一种好想法。
可子邑是不想死的，所以他不想看到蜃，所以当面前的生灵出现的时候他下意识想拔腿跑路。这是一头通体雪白的狐狸，它看着他的时候，很人性化的眼神真情流露，子邑在它脸上看到了疑似嘲弄的表情，然后狐狸的表情渐渐温和起来。
除了被传说中的蜃干扰了视听，子邑想不出来还能有人外的生灵会拥有这样丰富的表情，狐狸在见到他的第一时间圆眼睛轻轻一转，一副计上心来的表情，如果它长着人类的脸大概这个表情是奸笑着的，惊讶之余子邑也只能惊叹一声：这家伙已经成精了。
关于狐狸看到他一副放下心来的样子，苏打说过子邑缺乏男子气概，的确子邑身高不够，算不得堂堂七尺大汉，拍着胸脯的时候也会莫名其妙气短，所以苏打的挖苦子邑反驳不得。
但，读书人的事，怎么能和粗鄙大汉相提并论，恁地辱没了斯文。
当时子邑把自己的想法告诉了苏打，苏打用睥睨的眼神看着他，说你知道吗？这个世界上有一种鸟，受到攻击的时候就会把头扎进沙堆里，它自以为这样就能免疫攻击，你觉得它是不是傻？于是子邑立马不说话了。在苏打面前是没办法辩解的，子邑深刻理解了不能与之为敌的事实，从此总结起来‘三大注意’向苏打致敬。
狐狸脆生生的轻嗥把他从回忆中拖回来。
狐狸用白尾扫过他的裤腿，突然出现的狐狸突然的亲近让子邑很奇怪，这类生灵怎么会亲近一个堂堂七尺大汉的？就算还没到七尺，大汉总是算的，威胁总是有的，所以这其中一定有什么很深的缘由——比如他其实在六十年前救下了这头狐狸，然后它来找他报恩了……嗯，绝不是高度和男子气概的问题。
桃源东行只有三个人居住，饭饱后的时间子邑都在木窗边上看着蚂蚁爬过，如果它们能稍微停留一下，他或许能分辨它们的不同，比如张三头大李四头小，这样下一次它们经过的时候他就不会无话可说，至少他可以和李四聊聊上次搬运的东西和张三的大头。
小蚂蚁是不会理解他的，可能第一次见面就是永别，蚂蚁有限的生命里不会思考这样的事情，它们没有寂寞的余裕。看着忙碌的小家伙们，子邑也不得不承认他是寂寞的，他想人类比蚂蚁更悠长的生命其实是用来寂寞的，于是有人在临死之前说不能工作是悲哀的，手头没事做了就会空闲下来，寂寞趁虚而入。
子邑是从头到尾都无所事事的人，寂寞是理所当然的事。苏打是他唯一的朋友，但这个朋友不能一直陪在身边，因为子邑并不是苏打唯一的朋友。子邑还是长久的寂寞着，寂寞的心火熊熊燃烧。大概因为子邑是很寂寞的啊，所以他才会成天胡思乱想，所以他会在这个时候萌发出这样一个想法也不足为奇——
他想和狐狸做朋友。太阳是无法做朋友的，蚂蚁也并不理会他，唯一和他有所亲近的就是这只白狐，况且它看起来是能听懂人话的。
千万个子邑中的一个，他想要这么做，这可能是唯一的分线，也可能是必然的选择。
“你好？”友好的关系从打招呼开始，子邑满脸堆笑凑近，白狐困倦时眼前突然出现扭曲可怖的面容，下意识在他脸上甩了一尾，然后轻盈的身姿跃动，消失在树丛里。
突然的出现，突然的离开，随性的生物都不可捉摸，子邑怅然若失。
“明明很和善啊，为什么……？”
苏打是随后到来的，女孩到来之前，白狐离开了他身边。女孩气喘吁吁跑过来，看到他还是一个人站在这里，唇红齿白，她笑意盈盈。
她是和微风一起来到的，葱茏树冠的落叶飞上了天空，同样从树冠出现的粉色不明物被体重限制，它轻轻落下，子邑伸手抓住。
他看到了自己手里提着的，她唯一一件浅粉色的衣服，女孩对他浅浅的笑。
于是他明白了，这个时候只有第二个选项才是合适的。
于是他抱住了行道的女孩，领走了属于变态的一巴掌。
