新神，顾名思义，就是新诞生的神明，当然是对于旧神来说的。
新神的教会名为礼教，教徒主要集中在远离帝国旧势力影响的东方，以黎凡特城邦联合为「重灾区」，礼教崇拜火焰到了痴迷的程度，甚至生老病死都需要火焰。
克洛依对礼教的了解几乎都来自于黎凡特人入侵安纳托西亚人时的所作所为，也多亏了娜菲的讲解。她知道黎凡特人视火为神圣之物，宫殿里也全都是火柱，黎凡特人上朝的地方大概是在一个阴森的大殿里，通往王座的红毯两旁还有熊熊燃烧着的火炬，看起来格外怪异，简直就像邪教场所差不多。
虽然在克洛依眼里，礼教确实很激进，毕竟那群礼教徒和圣教徒不一样，圣教徒对神明虽然很崇敬，但也没到每时每刻必念神明的地步，圣教更多的是对统治秩序的规范，换句话说，就是专门用来统治的工具，教会很多时候都和当地的贵族合作，安纳托西亚的皇家教廷更是如此，从名字就能看出皇家教廷依附于皇室。中央教廷好歹还有独立的建制还有护教骑士团，但皇家教廷基本完全依靠国家。
可无论是中央教廷还是皇家教廷，对于礼教来说都是可悲的世俗主义者，因为礼教上下都对新神有着狂热的崇拜，毕竟新神和从未显现过神迹的旧神不同，新神对世界的影响更加广泛，上至原序者的起死回生，下至普通教士在火焰里看到的启示，新神的神力是已经无数次被应验，这是旧神无法匹敌的优势。
虽然圣教徒主张，经常出现神力只能说明新神缺乏神圣性，简直不像世界的唯一神，而是像个到处施法的魔女，但是礼教徒的人数还是在飞速增长，毕竟新神给人们带来的便利是实打实的。相比之下旧神就像个神像，只能被动地接受人们的信仰却没有任何作用。
总之，新神的势力越来越大，与之对比的是旧神的势力越来越小，只有听说过礼教渗透到西方，没有圣教渗透到黎凡特的，而这次大征服又再次促进了宗教的交流，如今越来越多的人接触到了礼教。
虽然许多安纳托西亚人处于族群主义的观点，对侵略者的宗教表示反感甚至厌恶，但是也有很多人在接触过礼教后就皈依了，尤其是那些在战争期间被迫改信的安纳托西亚人。
他们这次真切地感受到了新神的神力，瞬间就摈弃了毫无力量的旧神。
克洛依不站任何一方，单论感情来说，她对礼教很有亲和感，毕竟礼教信仰的神明可是她的亲妹妹。
但圣教是她麾下的势力，也不能明显地倾向礼教。
克洛依叹了口气，关于宗教的事情还真是复杂。
她昂起头，看向诺里亚和哈德良，她们似乎已经不再继续讨论，而是分别干着自己的事情。
诺里亚在擦拭自己的武器，哈德良则在看向窗外，似乎若有所思。
好像现在并不是一个和她们展开对话的时机……还是等会吧。
克洛依这么想着，便站起身坐到了床上。
话说回来，这床好舒服……
克洛依突然想在这里睡一个懒觉了。
