问日：何名禅定。
答曰：禅为乱心不起无动无念为禅定。端心止念。无生无灭。无去无来。堪然不动。名之为禅定。
何名为禅观。
答曰：心神澄净名之为禅。照理分明名之为观。禅观自达无有错谬。故名禅观。心神澄净不生不灭不来不去湛然不动名之为禅。
问曰：何名禅定。
答曰：禅定者梵音。此名功德聚林。三界诸佛皆说禅坐。故名功德聚林。
又问：何名禅法。
答曰：禅法从通有次第。初学时从始终有七种观门。
第一住心门。第二空心门。第三无门。第四心解脱门。第五禅定门。第六真妙门。第七智慧门。
住心门者。谓心散动攀缘不住。专摄念住更无去动。故名住心门。
空心门者。谓看心转追觉心空寂。无去无来无有住处。无所依心。故云空心门。
心无相门。谓心澄净无有相貌。非青非黄非赤非白。非长非短非大非小。非方非圆湛然不动。故无相门。
心解脱门者。知心无系无缚。一切烦恼不来上心。故名心解脱门。
禅定者。西域梵音。唐言静虑。觉心寂静行时住时坐时卧时皆悉寂静无有散动。故名寂静。
真如门者。觉心无心等同虚空。遍周法界平等不二。无千无变。故名真如门。
智慧门者。识了一切名之为智。契达空源名之为慧。故名智慧门。亦名究竟道。亦名大乘无相禅观门。则是修禅学道故。
禅有七种观门。大声念佛得十种功德。
一者不闻恶声。二者念佛不散。三者排去睡眠。四者勇猛精进。五者诸天欢喜。六者魔军怖畏。七者声振十方。八者三途息苦。九者三昧现前。十者往生净土。
