如果问到西大陆最有权势的人，那么在十人之中，有七人以上会不假思索地回答：“当然是卡斯蒂利亚帝国的皇帝陛下”；可如果改为询问谁才是西大陆最为高贵之人，虔诚的圣教教徒们会告诉你另一个答案。
现在爱莉正是直面着圣教如今的唯一领袖，创世神之于地表世界的代理人圣克雷芒五世霓下。如果以历史而言，追溯到遥远到几近飘渺的古老时代，圣教教宗毫无疑问享有超出任何西大陆帝王的威权。
魔族入侵时代以魔王歼灭战的胜利而步入尾声，生还的四位同伴无疑得到了英雄的礼遇，在接下来的反击中他们更是凭借自己的实力建立功勋，巩固了自身的地位。其中最具备才干的圣格里高利，圣教的初代教宗霓下一度曾支配了半个西大陆，这也部分地解释了，为何卡斯蒂利亚帝国与波恩王国这对敌对的强国，竟然不约而同地以圣教为国教。
“以创世神与圣格里高利之名，萨伊蒙特—柯恩的女王陛下，愿你与你的子民蒙受神恩与圣人的指引。”
当引导者带着异国的女王来到教宗座下时，盛大颂诗合唱也宣告结束。残音似若意犹未尽，回响在诫勉厅的穹顶之上。
爱莉想了想在船上重温的礼仪课程，并没有对当代教宗的祝福报以感谢的话语，只是低头闭眼，在胸前划了一个六芒星的圣教标志。这就是对于教宗和创世神的问候了。
睁开眼以后，映入樱色双眸中的是一张五官平平无奇的脸，但眉宇间却有一种说不出的超凡脱俗。
当代教宗圣克雷芒五世，一个平凡得不平凡的人。
出于保持教徒虔信的目的，历代教宗往往都在政治上倾向于保守，刻意营造自己身上的“神性”以维护自身的政治资本。这是自神圣战争以来的规律。
消灭魔族的同一时刻，联盟内部出现了裂痕——起先是在种族之间——魔族的残忍让联盟的许多人相信，只要有不同的种族存在，就势必有不死不休的战争如影随形。压制了狼人与精灵以后，接下来的发展很快便证实种族论者们的观点不值一哂。
国家与国家、民族与民族，阶级与阶级，教派与教派，不同的集体之间只要有利益之争便会爆发冲突，如果不能及时得到调节，就会滑向战争的深渊。
被称为救世者的四位英雄也逃不出如斯洪流。
流转至今的各类史料相互冲突，以至于无法再还原具体的细节，唯一可肯定的是英雄们彼此反目，精灵王子莱格尼茨率领他的族人定居在伯尔尼的山区，并且再不参与世间纷争。余下的三人则选择了战争。
由于三人日后各自成为三大教派的初代教宗，这场席卷西大陆的大战披上了一层宗教的面纱，出生于圣历十七世纪的历史学家兰克称呼其为神圣战争。而这个称谓很快因为兰克的大师地位而流传开来，成为了一个通称。
在神圣战争结束以后，教宗们起先是为了捍卫自己至高的地位而竭力保持教权至高的旧体制，继而是为了更多地从信徒手里募捐钱款而倡导越来越显得过时的宗教。
但是这位圣克雷芒五世却是一位大不同于以往教宗的异类。
如同太阳般耀眼的教宗必然诞生于枢机主教之中，而枢机主教则共有23位，对应着圣洁之月的二十三月相。
圣克雷芒五世虽然早早就位列二十三位枢机主教之列，但却众所周知的不过问政治，而是一心研究神学体系，钻研经院哲学和教会历史。这样的枢机主教并不少见，每一届都会有那么两三位，无非是向外界展示教廷还是在信奉神灵的，聊作胜于无的遮羞布罢了。
而这些专职学术的枢机主教也被暗地里称作“学问主教”。
通常来说，“学问主教”并不会当选教宗，因为他们背后往往没有足够撑腰的大势力，而且也缺少政治活动的人脉与资金。
但是圣克雷芒五世却遇上了不寻常的时机。
约莫八年前，上一任教宗觐见创世神以后，二十三名枢机主教团中出现了势均力敌的两派，其中一人为波恩出身的路易，一人为卡斯蒂利亚出身的赫尔曼，这两人各自得到了母邦的支持，恰恰各自拉拢来了六位同僚。两伙人展开了激烈的政治角逐，最终却出现了一个出乎所有人意料的意外，两人竟然在主教团票选教宗的前一夜离奇地去世，路易死于缠身已久的旧疾，而赫尔曼则不幸从楼梯上摔下扭断了脖子。
按照惯例，除非缺席的枢机主教超过三分之一，票选就要正常进行，而事发突然以至于波恩派和卡斯蒂利亚派的各位枢机主教都不知所措。
在这一片混乱之中，当时的克雷芒主教异军突起，收获了其余八位中立主教的选票，离奇地当选了新任教宗，更离奇的是，圣克雷芒五世在之前一直是个不过问俗事的好好先生，等到上台以后，便一改常态，展现出了异于常人的才干。起先是安抚住了波恩和卡斯蒂利亚两方的势力，继而又在圣都之内有条不紊地进行温和的改革，大幅提升了市民的自治权利，改进了教职人员的选拔。
如果不是枢机主教团中持有保守观念的人太多，想必这位教宗的改革还会走得更远一些吧，总之，这位教宗上任以来所展现出的开明态度，已经让许多圣都市民把他视作圣格里高利的再世，又一位将名留青史的教宗。
身上是白色连衣裙样式的礼服，脚下踩着名副其实的一对水晶鞋，这样的装束让爱莉自从下了马车以后便深感寸步难行，现在当着这位教宗之面更加有如履薄冰之感。
终于捱到自己的那把椅子前，爱莉却依然不能坐下，因为还有一道礼仪程序需要走。
圣克雷芒五世扬起一只手，分别站在四角的四位着金色马甲的侍从就并声齐呼：
“俗世的君王，入座吧。”
虽然是封闭的室内，隔上一层玫瑰窗以后，阳光的灿烂逊色不少，为了弥补这一点，教宗的仆人们不得不点燃了大量的烛台。不过这一现象很快就会得到改善，圣克雷芒五世已经在计划给密涅瓦宫接通电路，到时直接使用电灯来照明。
两位元首的座位并排放着，教宗坐在更尊贵的左边，而爱洛莉丝一世则屈居右侧。
隶属密涅瓦宫的御用画家早已找到一个便于观察的位置，现在立马开工，已经在勾轮廓的草稿图了。
按照不知何时开始的惯例，每当有首次来诫勉厅会晤教宗的君主，就要把这一幕画下来，以油画的形式装裱纪念，并且将会留存后世。
当然了，为了自己的生计，画家们一般采取的是扬长避短的作画风格，所以，像爱莉这样容易紧张过度的君主不必担心，哪怕你实际上窘态毕现，人家画出来的那也是英姿飒爽。当然，如果你开罪了教宗，那就是另一回事了。
几百年前，卡斯蒂利亚的查理二世皇帝因为与教宗殿下分庭抗礼，所以他在初次觐见教宗的油画直接穿的就是黑白条纹的囚服，手上脚上还带着镣铐，尽管现实中对方是黄袍在身帝冠在首的威风模样。
在现实中不能把你怎么样，我画一画还不行吗？
