不愧为经历过二次穿越的老鸟，闵子若这种检索现场发死人财的行动干得是毫无心理负担，寺庙内留存的现成财富，记录各种事件历史与秘法的古籍，就连厨房冰箱里留存的安全食物他都没放过。
因为能找到的便携式容器有限，东西真的拿不了太多，闵子若干脆在寺幸存的房舍中住下，大量书籍挑选有用的全都快速浏览一遍。
虽然他的脑力距离那些动辄随随便便就能过目不忘的穿越客同行还有不小的差距，但是挑着自己需要的典籍去看，其实总量也还不算多。
先总体搜寻通览一番，然后再从头细致地一本本看过去，作为对于光头佛经完全不感兴趣，只对涉及五行学说，阴阳术的知识才会加以关注的闵子若来说，以上的这些工作还不算很难。
就在检索浏览那些古籍的同时，闵子若也不忘研读到手的《天仙遁甲诀》，毕竟，这部秘法宝典才是自己真正安身立命的根本，自然是要用心苦读，实时感悟的。
也就是在这段时间中，闵子若却是有了一个重大发现——《天仙遁甲诀》中记载了一个对于像他这等初心者看起来非常有利的修炼捷径~！
那就是，可以通过获取生灵的灵魂之力来滋养修行者自身的神魂（灵魂经过秘法修炼后的称谓）。
所谓灵魂相当于佛家说的中阴身。
在道家理论体系内，灵魂即是主魂。
灵魂（主魂）主宰人的意识，觉魂主宰人的善恶羞耻，生魂主宰人的寿命。
人若死后生魂（命魂管七魄）会消亡，觉魂（守尸魂）还驻留在人间，灵魂（主魂）就依因果循环六道之中轮回。
人若做善归神，灵魂和觉魂就会合一。
觉魂（守尸魂）死后大部分会留守在墓地，日久天长也会自然消散。
但若是守尸魂进行修练，修到一定程度也能变成一个新的灵魂获得投胎资格成为人。
天地万物都有魂，植物只有一条生魂，没觉魂和灵魂，畜生有一条生魂和一条灵魂，人则有灵魂、觉魂和生魂三种魂。
而《天仙遁甲诀》所指的就是要修行者吸纳这等灵魂之力来辅助修行，壮大自身。
另外传闻上古流传下来的黑巫之术中就有命魂炼制法。策术不惮其险，但求捷，功法不忌其恶，但求效验。这种专门针对命魂的炼制术名曰——活影。便是在化外黑巫士中流传出来的一种秘术，生夺敌人的魂魄，抽离七魄和天地两魂，只余命魂。之后将尸首彻底摧毁，命魂因此无依。因三魂七魄中，命魂是守尸魂，能持久，也栈恋肉身躯体。被巫术炼制过后，便可被引导来依附到敌人身体上。
这样的术法极其诡秘，无形无踪，而且平时也对宿主没多大伤害。但被活影依附的人，终生双魂附体，受想行识皆可被行术者干扰，而且活影有命魂的本性，一旦认身。极难除去，如此一来，宿主身在何方，所行何事。皆被行术者轻易掌握。
炼制一个活影，便需一个活人的性命。这巫术若被同道中人闻知，少不得又引来一场风波。且还不论炼制之中耗费的人力物力。单只炼制的时间，每一个活影便需至少数年方可受控，可见此物殊不易得，宝贵非常。
而更让人觉得头疼的是，活影本体是命魂，轻易无法彻底灭杀。
一人死去，肉身化泥，命魂长久可守在尸身边三百年不散，可见其顽强。
经过黑巫术引导固化之后，活影的执拗和生存能力是大大加强，即便被攻击迸散，不多时又可重新聚合回来，若不能寻到释放的源头，阻断术者的指令，这些活影将会不死不休的追寻下去，刀山火海不避其险，千山万水不辞其远。
而指魂灯，这就是施术者用来引导活影的重要器具。
说得有些跑题了，打住，打住。
很明显，虽然《天仙遁甲诀》提供的修行捷径并非是如那巫蛊之术炼制‘活影’那般邪恶诡异，但其实也谈不上绝对‘伟光正’。不过，这才是真正修炼之法的本来面目，无关正邪，全看修行者自己如何取舍。
闵子若自问自己本就没有什么圣母之心，为了自家的安危与发展，自然会选择采用如此便捷的辅助手段加速修行。
不过，对于如何截取灵魂之力，在方法上还是必须要慎重考量的。
此方世界毕竟是人道大昌，再加上闵子若也是人类无疑，他当然不会伤心病狂地去干屠杀活人摄取灵魂之力那等疯狂勾当。
且不提真要那么无脑下作，会不会招来黑白两道及同行的四面围剿，单单在累积罪孽侵蚀心智从而**的后果就足以令人望而却步，如临深渊了。
估计，也就只有被蒙蔽了心智抑或彻底堕落扭曲的邪教徒才会如此疯狂吧……
人类的灵魂之力不能下手，因为得不偿失，但是对于妖孽魔怪的灵魂之力可就没那么多忌讳了~！
概因，人类本就天生与妖孽魔怪存在对立冲突，而且，人道昌盛还是此方世界认同的大势，所以，顺势而为，出手清除危害人间的作恶妖孽魔怪就显得非常合理合法了。
自己大可投身如此大势之中，以此为职业作掩护，伺机盗取灵魂之力滋养神魂加速修炼。
如此，就必须尽快了解人类社会官方对于驱魔除灵，扫荡妖孽这种行为的定性与规矩，尽快获得合法的身份与行动许可就成为了闵子若之后行动的根本目标。
那么，接受之前那位曾经的幸存老和尚临终委托，前往什么‘妙神山修炼场’去送信无疑就是一件可以成为自己摆脱穿越黑户的嫌疑，获取合法身份的‘投名状’。
然而，话虽然是这么讲没错啦，但目前闵子若仍旧处于知识积累储备阶段，为了进一步夯实基础，强化自己的理论解读底蕴，他却没有选择第一时间动身出发……
反倒是因为确信那个毁灭比睿山的强大魔族不会杀个回马枪来找自己这个‘误入者’的麻烦，闵子若索性就在延历寺里盘恒了足足一个星期，也不知那个临死托付文珠的老和尚泉下有知会否气得诈尸回魂。
人家指望你赶快去报信，然后你不紧不慢的一边寻宝一边熟悉试探其自家《天仙遁甲诀》起来，赶情你这是把比睿山延历寺当免费旅店住啊，不光食宿免费还自带资料刷新补完……
也许有人会问，这寺里出了事儿怎么外面就没有啥香客发现么~？
这一点闵子若也是心存疑惑，当初进山时候就没见着一个路人，之后更是连个人影都欠奉，整个偌大寺院就只闵子若一个活人，说起来真是诡异恐怖的紧。
或许是此时空的比睿山延历寺本身就不许普通人进山，要么就是来袭的强大魔族使了何种手段（之前闵子若曾经感应到的力量结界），总之这一个星期以来并无旁人前来打扰，闵子若也乐得清闲不受滋扰，否则还得多费口舌解释一切兼且撇清自己。
另外一点，这比睿山延历寺里动辄死了几百号人，虽然绝大部分都变成石像，嗯，连那个最后重伤不治挂了的老和尚的尸体都在短时间内变成了石头，由此可见那个老僧其实还是有两把刷子的，他能坚持一天一夜不死，活着时候不被石化，这本事也不能说是鶸。
正因为如此，闵子若根本就不敢去触碰那些石像，生怕石化魔能未曾流失干净，如果沾染上自身可就麻烦大了。
同样原因，也免去给这些死光头挖坑埋尸体，否则几百具尸体露天放置多日还不得完全腐烂引发瘟疫了~？
最后，闵子若孤身一人住在死了几百人的空寂寺庙内，就不怕有鬼魂作祟么~？
呵呵，试想一下，闵子若坐拥《天仙遁甲诀》，现在缺的就是灵魂之力来弥补自身，而人类魂魄同样就是最好的转化物资，即便是幽魂野鬼又如何~？
只要不是地缚灵这种麻烦的东西，就完全可以用新学来的秘法出手捕获转化，只要它敢出现在闵子若周围十米范围内的话。
经过足足一个星期的试验与发掘，闵子若终于搞清楚早前自发激活那种力量了。
其实他原本使用的那等力量严格意义讲还算不得是法力，正确的叫法是——灵力。
这种称呼更多的是来自于对人体糅杂精神力与天赋，超自然能力等非物质力量的统称。
最明显的特征就是与人自身的精神力紧密联系在一起。
对于不同的使用者其实都是有专属的称谓，比如对于东方神秘体系下的修炼者（至少要小有所成）来说，只有经过了秘法修行所提炼出来的力量才可以称为——法力，而对于西方神秘体系尤其是魔法师，巫师，女巫等来说就是魔力，它们之间或许还是有很多细微差异，但是统称为灵力也不能算错。
与灵力相对的就是此时空里世界提及的灵气，这其实更像是天地元气。
总之，就是一种能被所有里世界神秘侧修炼者都能吸收利用的自然能量。
而且这能量还分地域区别。比如对于人类修炼者来说，人间的灵气是修炼过程中不可或缺的能源，只有不断汲取这种充斥于天地之间的能量，才能逐步转化为属于自身可以调用的灵力。
但是这只是人间界所拥有的灵气，在妖怪，主要是魔族生活的里世界的魔界中，那里的灵气跟人间界性质完全不同，彼此差异可以说如同空气与水的区别，那已经不能称呼为灵气了，或许应该叫“邪气”才比较妥当，总之正常的人类修者无论哪种类型都是无法直接调用“邪气”的。
以上问题这导致了人类与妖孽魔怪之间二者如果随便离开自己生活适应的地方进入对方的地域，因为灵气差异几乎就跟上了岸的鱼一般，灵力消耗几乎无法补充，一旦灵力消耗一空，则实力就完全跌路到谷底，就连肉体能力也会大幅缩水，实力百不存一，一旦受了重伤往往就会致命。
只不过，妖怪魔族天生强悍，实力远超凡人，所以人类到了魔界像上了陆地的鱼，而魔族来人间界则像两栖动物上陆地一般……
当然了，以上所指的是那种原本就诞生在魔界之中的生命，反之，如果是诞生在人间界（现实世界）的妖怪魔物，就几乎不存在这等问题，因为它们已经适应了这等环境。
再有，同样作为适应的代价，这等妖怪魔物通常远比其在魔界中诞生的同类弱小，也同样被其看不起（看来，地域歧视也不单单是人类独有的）……
其实还有另一种办法来解决灵气不兼容问题，那就是利用地脉的力量（这个倒是类似万金油，无论谁都能加以利用。），但这些东西对于现在的闵子若来说都太过深奥与麻烦，根本就用不上。
除此之外，尚有高于凡间的天界，天界就像人间界的升级版，灵气差异性对于魔族来说压制更强。
综合起来讲，此方世界其实就是由上层天界，中层人间界，下层魔界以及更加神秘晦暗的冥界所构成的。这里，只有人间界才是世界的真正核心，即‘主位面’；至于天界，魔界，冥界不过都是挂靠在主位面上的附属位面罢了。当然，挂靠于主位面的附属位面其实还有很多，但真正成规模并做到自称一体，规则完善，体量恢弘的只有那三个位面。
同时，天界与魔界也并非单纯的挂靠，而是更像一种保护人间界主位面的防护层，用以抵御来自虚空以及其它位面入侵的功能。只不过这个防护层因为阴阳之分，正负之别才分属为天界和魔界罢了。冥界则非常特殊，相当于主位面的回收站，其与三界都相接。
这些东西都是闵子若从延历寺诸多古籍中看到的，但是，在现今这等科技文明为主的人类社会，普通人恐怕会对此嗤之以鼻吧。也许，只有当其撞邪遇鬼后，才会激活恐惧本能，才会敬畏天地，相信举头三尺有神明的古训。
而对于自家来说，按天仙遁甲诀的记录，闵子若修炼后所获得的便是法力，这就需要通过行功吸收天地元气（这世界叫灵气）来转化成法力，也只有拥有法力才能施展上面记录的道术秘法。之前那种未经淬炼的自发灵力是不行的，或者说，即使勉强霸王硬上弓，那就会在效率和效用上出现各种问题，甚至导致严重反噬，危及性命。由此可知，之前闵子若那种于无知中莽撞施法其实真的很危险。
平和的修炼时光过得飞快，转眼间的闵子若就不能再滞留延历寺了，因为所剩的安全干净食物不多了。
也不知是不是那场斗法余波所致，在开启灵力（现在总算都成功地转化为法力）的闵子若眼中，寺里绝大部分食物都被魔族的气息所沾染了，这对于人类来说很危险，闵子若不想拿自家身体去当小白鼠。
况且之前已经答应过老和尚要去送信——把那颗文珠到秒神山修道场，至于找谁么，老和尚没能说出来，不过想来到了地方自然会有管事儿的出来。
嗯，凭着冒生命危险送消息的功劳，没功劳也算苦劳吧，至不济还有赶路的疲劳呢，说不定还能弄些好处。现在的闵子若别的不缺，就是需要时间和安全的地方修炼提升实力。
其实按照自家的修炼特性来说，最好是找有大量凡人甚至是妖怪魔族死亡的地方去吸取灵魂能量转化，但是话说就自己这点道行，真有那种地方也是凶险万分，别搞得羊肉没吃着反惹一身腥膻。
哪怕就是人间战争，那也是现代热兵器战场，自己连被随便某个狙击子弹击中，都能要了命，那种战场如何去得~？还是老老实实地当龟仙流找个风水宝地宅起来吧……
