确认小龙姬的回复兼观察其态度后，闵子若心中一宽，看来自家原本的目的达到了，这下真的是无事一身轻了。貌似可以安心开始自我修行了。
在放下心中负担的同时，轻松的心态不经意地就从表情与身体动作上流露了出来。
小龙姬（公主）不管怎么说也是见多识广的龙神一族，马上就看出了闵子若的心态变化，便趁机问道：“之前见到闵先生的时候，应该是刚刚与左右二鬼门较量过，并获得胜利了吧~？看来闵先生的实力不错啊，这妙神山修炼场可是有着很多适合人间修者修炼的项目。倘若有兴趣的话，不妨尝试下如何~？”
“反正闵先生也要在本道场盘恒一段时日（等待调查结果）不如顺便也进行下灵力（法力）修行吧~！”
闵子若闻听此言之后还能如何~？这事自然顺水推舟就应承了下来，不过自家知道自家事，自己的专长是在施法者定位上，并非走全方位近战远程兼顾的路线，所以其实还是以静心修炼灵力（法力）为主，因此就选择了到灵气（天地元气）最充沛的节点静修的项目。
小龙姬（公主）对此选择似乎还有些可惜的样子，或许因为以小龙姬（公主）真龙身份，走近战混合路线也就是俗称的‘魔战士’路线才是其喜欢的吧。
闵子若对此没太在意。反正自家已经获得了直通天仙位阶的道法传承，只要尽快拓展基础知识面并循序渐进地积累修为就行了，别的都可以先放放再说。
如此，闵子若安心于妙神山修炼场静修，间或找小龙姬（公主）讨教下剑法，因为小龙姬（公主）曾告诫说，哪怕主修术法也是需要些近战经验傍身的，否则实战中没有谁会傻傻地站在原地死扛法术。
闵子若联想过往的战斗经历也是非常认同这一点，况且还有着上次穿越后所修炼武道的完整经验。所以就顺水推舟地向小龙公主讨教一番近战经验和剑法修行。
结果，闵子若最后才知道小龙姬（公主）貌似出于善意地连连劝说全是因为她如同看门的左右二鬼神一般，也闲的太过无聊，单纯想找个家伙陪她对打消遣罢了。
闵子若一时不查就被蛊惑了去自愿当沙包，这些时日可没少被小龙姬（公主）以各种借口修理。好在小龙姬（公主）作为龙神一族兼妙神山修炼场主管，乃是如假包换的金敕正神地祗（地上神明一如华夏的城隍，但职位权能更加高端）对于治疗类的秘法也有很深的了解，每次通过‘肢体语言教学’与器械对练畅快地修理完闵子若（近身作战经验不缺，但是肉体素质完全跟不上，只能被吊打），都会施展治疗法术来给闵子若疗伤。
总之，通过这一系列的‘修炼’，闵子若的身体锻炼程度和剑法入门到精通的进境是蹭蹭见涨，比刚到此方世界时有了长足进步。
其实小龙姬（公主）并不刁蛮，反而很平易近人善解人意的说，只不过是之前连续几年无人上门前来修炼，实在是无聊的紧了；加之身为镇守此地的山神守护，不可以随便离开驻地。
还有，她这道场大则大矣，但是毫无现代化气息与设施，完全一副中古时代的陈设，自然没有什么现代娱乐设施来排解无聊。
百无聊赖之下，好不容易见到个主动送上门的修行人，自然要愉快地切磋一番，而且作为被切磋的对象，闵子若尤其身体属性原因几乎等于半个菜鸟，这又激发了小龙姬（公主）好为人师的一面，这诸多缘由叠加之下，闵子若的修炼过程之酸爽也就可以想象了。
好在，闵子若本身在第一次见到小龙姬（公主）之时就对其开朗的性格颇有好感，所以也不排斥如此境遇，本来这也是对自己提升实力很有好处的事，所以也就并无半分怨言地开始了在妙神山的修炼日常。
闵子若在妙神山修炼场一住就是个把月过去，对其经历的调查早已经结束，这还是小龙姬（公主）主动告诉他的，貌似这种调查也不是由看守妙神山的小龙公主经手，反正闵子若对此早就有底也没太关注。
既然调查结束了，那么也就意味着东瀛的神族和人间驱魔组织对闵子若不在存疑而是当成同道看待。
而闵子若经过这段时间的静修与近战指导教学，自认综合实力有了大幅增长；加之这里实在没什么娱乐，所以，静极思动之下，想要下山去现代霓虹国的大都市游历的心思愈加强烈。
怎么说，身上有总数近千万日元财富呢，来此花花世界不好好领略一番岂不亏哉~？
待闵子若将此议对小龙姬（公主）说明，自己准备告辞下山，小龙姬（公主）自然不好继续挽留，如此便说以后妙神山修炼场仍旧欢迎闵子若随时拜访，这里其实还有很多能提升实力的修炼项目，如果闵子若感觉自身实力达到瓶颈，可以来此修炼。
而且闵子若也获得推荐别人来此修炼的资格了，不过规矩就是规矩，新来者还是必须得能通过左右二鬼门的试炼获得认可后才有资格进场修行。
另外，如果在世俗社会有什么麻烦可以去找小龙姬（公主）认识的一个天才修行者——唐隆神父求助，貌似这位唐隆神父就住在位于东京市区某处的教堂，他是总部位于东京都ghostsweeper（除魔清道夫）同业协会之高级理事。
严格意义上说，闵子若如果想在霓虹国内展开以驱魔除灵为业务的职业驱魔师生涯，就必须前往备报并获得认证资格后方可合法驱魔。
否则就是非法的地下驱魔师，是要被霓虹官方监管通灵事物的专属部门通缉追捕的（这种情况非常类似霓虹中古平安时代对于一众阴阳师的管理，当时只有霓虹天皇直接控制的阴阳寮可以正式公开地驱魔除灵，同样的，也只有获得这个阴阳寮颁发的正式许可的阴阳师才可以公开从事驱魔除灵活动，否则，便是野阴阳师，就要被官府追捕下狱）。
好在，小龙公主承诺并出手帮忙，闵子若获得了从里高野真言宗专程赶来的高野山金刚寺传法阿闍黎——山僧如光的感谢，并由妙神山镇守山神小龙姬（公主）作保，以里高野金刚寺的名义授予闵子若见习ghostsweeper资格，这是对闵子若不避险阻冒着生命危险传递比睿山延历寺最后幸存老僧托付的重要情报后的奖赏。
但是，这毕竟是由里高野通过特权授予的见习ghostsweeper资格——该资格仅对于出身里高野的僧众有效，可以直接获得霓虹官方背书，而其他人一般是无此资格及待遇。因此，作为特例，却还需要闵子若自己亲身去位于东京都的ghostsweeper（除魔清道夫）同业协会进行下例行的资格再确认，通过后才算真正获得正式从业资格。说穿了，也就是个比较强力的推荐信罢了，估计能让霓虹官方机构在审核时可以放宽标准而已……
闵子若努力谋求成为一个正式的ghostsweeper（除魔清道夫），不仅是因为自家对于斩妖除魔最为拿手；另外，他还发觉到《天仙遁甲诀》中特别提到一种快速提升修炼者神魂，识海及修为的手段——截取吸纳生灵的灵魂残片。
灵魂，分魂与魄，以人类的灵魂为例——人有三魂七魄。
三魂
第一魂属阳叫：天魂，也称胎光或业魂或主魂；第二魂属阴叫：地魂，也称守尸魂或爽灵或转魂或音魂或觉魂；第三魂属阳叫：命魂，也称幽精或现魂或色魂或人魂或生魂；心理学家和哲学家则称之为“本我、自我、超我”；《十王经》认为这三魂与如来之法、报、应三身不二而二。
七魄
传说阿赖耶识所变现的七转识就是七魄：一魄天冲也称尸狗或尸垢（即身识）对应顶轮，二魄灵慧也称伏矢也称伏尸（即末那识）对应眉心轮也称月轮，三魄为气也称雀阴（即舌识）对应喉轮，四魄为力也称吞贼或天贼（即耳识）对应心轮，五魄中枢也称非毒（即眼识）对应脐轮，六魄为精也称除秽（即意识）对应生殖轮，七魄为英也称臭肺（即鼻识）对应海底轮。
天地命三魂（识阴），透过七魄中的天冲灵慧魄属阴也称天魄，主思想，主智慧（想阴）。透过气力二魄属阳也称人魄，主行动（受阴）。通过精英二魄为阳也称地魄，主身体主强健（色阴）。中枢一魄属阳称人魄，乃为七魄的中心（行阴）。
人类生命就是从此命魂住胎而产生的。命魂住胎之后，将能量分布于人体中脉的七个脉轮之上。而形成人的七魄。魄为人的肉身所独有，人死之后，七魄随之消散，而命魂也自散去，生命即以此告终。
这里，《天仙遁甲诀》所指的捷径，就是吸纳生灵死后离体而出的天魂。
地魂守尸较难利用，强行剥离得不偿失，所以非常鸡肋；命魂则记录生灵的记忆与性格，不能胡乱吞噬，否则会混杂侵染自家的灵魂。即使能将其完美清洗净化的也只有一如奈何桥畔孟婆汤才行。故而，只有天魂可以无碍地予以掠夺及吸收，但天魂宝贵，无论对于智慧生灵还是整个世界而言都是一般无二，可以说，天魂就是极为微小的本源碎片（被人为地掠夺后变为结晶）。
如此，比那些妖魔邪鬼不加区分的整个吞噬生灵魂魄来，要高明很多，还不会反噬阻碍自家修行。只要别太蹦跶，别太嚣张高调从而引起了本源意志重点关注，基本上很是安逸稳妥。
从这一点上考量，闵子若若想走此条捷径，就必须大量收集生灵的天魂（阳魂）。
但是，仅有智慧生灵的灵魂才是真正完整的，才有天魂，而且，也只有当智慧生灵死亡之际，其天魂（阳魂）方才彻底与肉体离散可以收集吸纳。
另外，不管怎么说，已经确定了现在的世界（人间界）是以人类为主导。倘若主动去收集人类灵魂太犯忌讳，别忘了，这里可是有着神魔监管的。
闵子若可不想自己像个大反派一般，变成人人喊打的过街老鼠，被追杀到天涯海角。
话说，仙道不同于神道，仙道贵私，说穿了就是所谓‘天地之贼’，与外界渗透入侵的所谓‘域外天魔’在行为本质上讲，其实并无二致，都是干着挖世界本源墙角，掠夺侵占核心资源的勾当。
否则，仙道怎会有天劫加身，有三灾九难要闯呢~？世界可养不起太多白吃白拿还不担责任（非是一点都不管，但终究有私心有保留）的永生超凡。虽然不是说一个也不许有，不许存在，但综归还是被隐形排斥，不太受待见的。毕竟，仙道求超脱，一旦有机会，或早或晚都想要离开此方世界，前往更高能级的其它世界，到时候，不就相当于卷款潜逃吗~！培养仙道，结果养出来的都是一群‘白眼狼’，这等亏本买卖即使是世界本源没有形成‘本源意志’前也不会不加限制的。
神道则不同，神道其实是世界的工具人，为世界打工，平时有世界本源的合法供养，但有事发生，比如典型的遭遇来自虚空异界的天魔乃至邪神入侵之际，就得无条件顶上去。神道因为道途的限制，其不仅在利益上与世界本源深度绑定，更有核心命脉被世界本源所掌握。如果世界本源没有形成类似智慧生命般的‘本源意志’那还好点，至少有机会摸鱼偷懒，虽然真要这等消极应付，一旦世界本源沦陷，也是难逃一死，就是个先死同僚的慢性自杀而已。
倘若世界本源诞生了本源意志，那就是头顶上有了至高神或者说神上神，如此，便如凡间朝廷一般存在了绝对君王。一旦违逆其命令，等来的自然就是神罚审判，轻者封印褫夺神位，重则形神俱灭，直接陨落。
综上所述，对于世界本源来讲，仙道就像雇佣兵，可以用，也好用，但是别指望对方出死力，除非完全没退路，否则不值得完全托付。面临生死存亡之重大危机时刻，只要能跑路（脱离本世界逃亡）绝对第一时间跑光光……
而神道则相当于从小培养的家丁死士，有精神钢印不说，还被掌握了核心命脉，彼此利益深度绑定，一损俱损，从始至终就不存在任何所谓的‘退路’。可以说是富贵传家与国同休，国兴则荣，国灭必亡。
现在，闵子若因为自己实力很有限，还根本探测不到此方世界到底高妙到何等程度，自然也绝对不敢表现出一星半点的‘仙道’特质出来。还是那句话，必须先苟住，牢牢占据道德制高点，紧紧跟随人间大势行动，走厚积薄发的稳健路线……
那么，综合来看，在不能触碰人类天魂的情况下，就只有去作一个驱魔除灵的ghostsweeper（除魔清道夫），用妖孽魔怪的灵魂来当做自家修炼的资粮了。
谁叫那些扰乱人间的妖魔鬼怪没有基本人权呢，杀就成了，而ghostsweeper身份就是合法杀戮的许可证，必须弄到手先。
又过了几天，专程提出告辞的闵子若恭敬地正式谢过小龙姬（公主）并承诺以后定然还是要来这里修炼。在与小龙姬（公主）和左右二鬼门道别后，闵子若整理行装欣然下山前往此时空下的现代霓虹大都市东京去也……
下山之后，闵子若一路直奔离此地最近的城镇，不过在城镇中办理住宿事务时还是遇到了麻烦——貌似闵子若没有合法身份证件，比如驾驶证，护照等证件。按道理是不能住宿的，甚至旅店老板可以直接报警把闵子若送进去吃免费猪排饭。
这次遇到的旅店老板也似乎比较死板，多给钱也不成，非要他出示能证明身份的证件不可。
最后，闵子若还是拿出了高野山真言宗给予的见习ghostsweeper（除魔清道夫）资格证书才顺利搞定，因为驱魔清道夫这个职业虽然与普通人很少有交集，甚至在绝大多数普通人尤其是大城市的一般居民浅层认知中，还都不是很相信有鬼魂妖怪（但是在乡下，人们却都非常笃信），但其在内心深处却因为古老的传统与教诲，而不敢完全不信，总之就是处在一个左右摇摆的境地之中。
当然这更多地是拜现代文明发展和科技力量的崛起所赐，科技至上论是主流。
其实，这里也是霓虹官方有意隐瞒淡化乃至误导的关系，比如发生了什么灵异案件甚至是妖怪出没，官方自会有专门应对此类事务的特殊机构出面进行宣传掩盖，尽量不让民众知晓里世界的存在和隐秘。而针对此类问题，也会召集并雇佣民间的合法ghostsweeper去处理，连一般的警察署都无权过问，这样的结果造成连普通警察也不知道世上真的有鬼魂和妖怪。而知道的也不会到处乱讲。
弄得就跟黑衣人差不多。当然，作为国家内部的精英阶层与富有阶级自然是或多或少地知晓一些关于里世界的事情的。真要倒霉地碰上了，自然就会求助于真正管用的‘专业人士’出手解决。
所以，在一般人眼中ghostsweeper这种职业如同神社的巫女和主持神官一般，绝对能令随便一个普通人生出不明觉厉的高深莫测之感。另外，在大城市尤其是东京都，大阪等地都是绝对高收入行业。
这主要是因为ghostsweeper面向的服务对象基本都是富有阶层，企业，财团甚至是政府，因此完成委托后的回报也就非常丰厚（貌似普通人也负担不起雇佣ghostsweeper的开销，如果真有事还没多少钱，也就只能求助神社抑或寺院了，但是并非所有神社和寺院都有真正神秘侧人士坐镇，大多数都是没那能力驱魔除灵的，也就是凭借祖上传承的风水阵法及某些具有各种能量的器物简单辟邪祛秽）。
不过么，从事ghostsweeper这个行业的人几乎没有弱者，其准入门槛非常严格。以霓虹国内ghostsweeper行业的职业化精英化程度甚至远超雇佣兵与杀手这种古老暴力行业。精英化程度高加上对手都是妖魔鬼怪，则失败的代价也很恐怖，弱鸡菜鸟们很容易就会被淘汰出局。
而在现代社会，衡量一个人社会地位最浅显也最实际的标准就是其合法金钱收入高低。所以，有此证书在手，虽然麻烦点但闵子若也算可以正常出行及住宿了。
