“老人家，你先起来~！”望月双角拉起了老妇人，“你放心，我马上就去看看你的孙子。”看起来这位里高野的退魔师对普通人倒是没像对美貌巫女那般不假颜色。
“咳咳，不介意的话容在下也一同去看看可否~？在下也懂些治疗祛病的术法或许能助大和尚一臂之力。况且现在天色已晚镇上又没有住处，恐怕还有叨扰这位老人家一下~！”闵子若赶忙从中插上一句来表明自家立场。
那老妇人听闵子若说懂得祛病疗伤，也连忙接话道：“不麻烦不麻烦，我家也有两间空房，还请两位莫要嫌弃，想来两位大师还未进晚餐吧~？请一定来我家，老身这就准备晚餐，请务必赏光。”貌似望月双角也是为在镇子里投宿碰了壁而头疼，对于闵子若的提议也是心中暗合，因此在听闻老妇人的邀请时，只是嘴上客气了一下，也半推半就了。
来到了老妇人的家里，望月双角查看了一下她孙子的症状，只见那孩子子大概有十三岁，光着上身躺在草席上，全身有多处的伤口，已经发炎化脓，肿起了老高，有很多地方已经溃烂，散出了难闻的味道。
闵子若现在只算是个才入门的半吊子术士，从前也未曾学过西医，同时也没亲身亲眼见识过尸体解剖这么重口味的活儿，现在第一次看到这情况，当场就觉胃中一阵翻腾，恶心得差点就吐了~！要知道亲眼看见实例与隔着银屏看电影的感受是天差地远的。
正常健康的人体与患有严重肿胀溃烂的病体差别就更大了，再加上肌体腐烂的气味，哪怕见过血的人第一次接触也会撑不住的。好不容易强自压下不适感觉后，捂着鼻子问道：“这分明是伤口炎感染，应该尽快带他去看医生去才对，为何非要找驱魔师啊~？~！”
“不对，这不是普通的炎症。”面沉似水的望月双角眉头一皱“这是夜狐附身。”
“夜狐附身~？那是什么东西~？是一种妖怪么~？”闵子若不解地问道“不过，如果是妖怪的话，能把被附身的人搞成这样，想驱除怕是有点麻烦吧~？”
“的确是一种妖怪~！”望月双角头也不抬地答到，“而且这种妖怪通常都是伴随着恶意诅咒才会出现，很少有自主找上人附身的”。
“怎么，大和尚的意思是说，这个小男孩是被人故意诅咒了么~？！”闵子若一惊，就为对付一个普通少年用得着这么卖力气么~？看这老妇人家也不像啥有钱的暴发户，居然被恶意下诅咒，所为何来~？
不过望月双角却没有在意，对老妇人道：“老人家，请把您家里刀子拿来，我有用处~！”
“刀子能作什么~？难道是要做手术~？”闵子若有点搞不清楚，不过到没有傻傻地问出口，而是打算看看这位来自里高野金刚寺的退魔师下一步怎么做。
“这种恶毒诅咒非常罕见，绝非等闲之人所能了解并熟练运用，所以这夜狐附身不能够一般的方法驱除，此种妖怪是附身在伤口之上，并舔食伤口，令其发炎溃烂。”望月双角侃侃而谈，直到老妇人拿了一把菜刀递了过来，神情很是扭捏，令望月双角不知说啥好，谁见过拿菜刀驱魔的~？“算了，真没有其他家伙的话，只能凑合用了。”
望月双角接过了老妇人递过来的菜刀，在少年的身上轻轻的划开了一道伤口，只见，少年胸口处的皮肤肿了起来，出现了一个像水蛭一样的生物，它凑到伤口处舔了一下，伤口顿时就炎了，出了阵阵的恶臭。
“果然如此~！”闵子若有点吃惊地看了神情不变的光头和尚一眼，这里高野出来的法力僧的眼光真厉害啊。“对付这种妖怪不能用蛮力，有一定的方法，先让被附身的人在没有污秽的地方躺下，然后用净水清洗身体，并在胸口画符，把刀置于腹部，念动净身驱邪咒文七次，最后，是要把刀子向着左方转三次，就可以降伏夜狐了。”望月双角一边解释，一边操作，手法熟练稳健，所谓行家一出手便知有没有；果然盛名之下无虚士，里高野金刚寺的招牌真不是盖的。
“大和尚不愧是里高野出身的高手，单就这份见识便已不凡。却不知除此之外还有别的方法可以祛除这等恶毒诅咒么~？”闵子若见那望月双角是个中高手便动了结交的念头，当下便开口请教。
“哪里哪里，施主过奖了。”望月双角被闵子若一夸，微微一晒，随即他又恢复了严肃的表情“要说别的方法也是有的，但需谨记一点，驱除夜狐的时候，自身上千万不能有伤口，否则会有些麻烦~！”
望月双角说完，转头对一旁驻足旁观的老妇人说道：“这里可有小动物比如兔子，猫狗之类的~？有点话方便取来一只么~？”老妇人闻之不敢怠慢，回答道：“有，有，我这养了几只兔子，这就拿来，请驱魔师大人稍等。”
不一刻就见老妇人手里拎着一只灰兔的双耳赶了过来，被抓着耳朵的兔子还不停地挣扎，红色的眼睛透着惊恐。望月双角也不矫情，直接从老妇人手中接过兔子，然后直接用菜刀划破了兔子的后腿，并将兔子流血的伤口靠近了躺着的少年。当二者接近到不足一尺间距时，只见从少年身上最大伤口处忽然飘窗一股很淡的灰色烟雾，以看似缓慢其实非常快速地穿进灰兔流血的后腿伤口中……整个过程总共持续不过十几秒，但是情景真的非常惊悚~！看的闵子若汗毛倒竖立，老妇人心惊胆颤~！
“······”屋内众人看着倒霉兔子肿的像猪蹄一样撒着难闻气味的后腿，心中不免暗暗生惧。但这还没完呢……
然后更惊悚的景象出现了——刚刚那溃烂伤口导致的恶性肿胀竟然好似一只扭曲盘绕的毒蛇一般沿着血肉脉络很快就蔓延遍布了整只兔子，除了被望月双角抓住的双耳，这已经看不出还是一只兔子了而是一个处处渗血肿胀不堪的赤灰色肉块（灰色部分是裸露的皮毛）。这似乎是因为小兔子远没有人类那么能抗拒妖物的侵蚀，在极短的时间内就完全沦陷于妖孽荼毒之下。
最后还是来自里高野的法力僧打破了沉默言道：“南无阿弥陀佛，这就是贫僧要告诉你们的，千万不能有伤口，否则极容易被附身。一定要小心。”说完就随手将分辨不出是死是活的肉块扔出门去，然后双手结印口吐咒语：“南莫三曼多，不动明王火界咒”。随着望月双角双手所指，地上的血灰色肉块瞬间就被一团无中生有的橘红色烈焰所吞噬，其中更仿佛有某种哀嚎之声，但是转瞬之间，肉块就被焚烧成渣渣灰化了。
闵子若无奈的拍了拍额头，心说：“真的浪费了一顿兔肉，日本的和尚莫非都是心狠手辣的，不讲慈悲的~？说好的扫地不伤蝼蚁命呢~？爱惜飞蛾纱照灯呢~？”(呵呵，这可真是张冠李戴了，那口号貌似是中土禅宗（佛皮道骨）流传出来的，并非所有的秃瓢都认同)
不管这些有的没的，总之貌似望月双角独自搞定了一切，强悍的手段确立了其高手本色。而闵子若为了显示自家也是有真本事的隐修，说不得很是有模有样地施术燃了张理气定神符化了碗符水给那个倒霉孩子灌下去，也算是贡献了次免费的微弱治疗，反正那倒霉孩子喝了符水后全身伤口不再渗血，并开始结痂。这有效地堵了在场旁观者的嘴，现在没人敢腹诽闵子若是跟着混进来蹭食宿的江湖骗子了。
PS——传闻早先秃瓢们是荤素不忌的，这里所谓“荤”非指肉类而是指葱蒜等辛辣之物，到了三国两晋南北朝时期，佛门趁着五胡乱华而大兴，连衣冠南渡之南朝也同样笃信秃驴忽悠，所谓——南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中，就是当时秃瓢大兴之写照。
而北朝那些胡虏更是搞出了洛阳龙门石窟，敦煌莫高窟这等丧心病狂的开山凿壁之工程。南朝梁武帝自己极端崇佛，曾四次自己把自己舍身入寺出家，逼迫大臣们动用国库去赎回皇帝。在南梁时期，整个江南（两广江西福建开发率比较低）才不到一千万人口，但足足养了四十多万不事生产的和尚僧众，最令人发指的是他们还几乎个个吃肉~！
可怜哪怕如梁武帝这等狂信徒都被吃怕了，万般无奈之下才号召僧众茹素谓之曰慈悲不杀生，哈哈，所谓我佛慈悲就是这么来的，嘿嘿，而北朝的胡虏蛮夷则干脆多了直接剁了秃瓢。历史上最为著名的三次屠僧灭佛毁寺事件都是出自北方，北魏太武帝，北周武帝，唐武宗，这三次事件沉重打击了佛门，让其再无搞政教一体之政权的可能性。而五代时期的后周世宗柴荣毁佛令更是彻底让释门降服于儒家主导的王朝政权之下，从此之后才有红花白藕绿荷叶，三教原本是一家的说法。（仅限华夏一家，禅宗）
呵呵，翻开历书，但凡笃信秃瓢忽悠的国王皇帝基本都没好下场，不是身死国灭就是被人家篡位暗杀总之都是不得好死，那个梁武帝就是被叛军围在都城整整四年，最后连人肉都没的吃活活饿死的。
北朝的鲜卑北魏更是被人杀的渣都不剩。就连秃驴的老祖宗乔达摩，不仅自己亲传弟子木莲（就是木莲救母的那个）是被别人活活打死，他号称如来还不是眼睁睁看着敌国破自家国度杀了自己全族而束手无策徒呼奈何……
唐宪宗迎佛骨时，身为唐宋八大家之一的韩愈就曾经上书反对，并直言崇信佛教的帝王向无善终，以至于唐宪宗震怒欲加极刑于韩愈。如此才有后来的“雪拥蓝关马不前”这等名句，而其侄孙韩湘子也成了八仙之一……
《左迁至蓝关示侄孙湘》
韩愈中唐时代
一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。
云横秦岭家何在~？雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
嗯说多了有点跑题，千多年前之旧事不提也罢，就此打住。言而总之从此之后有心的聪明人都晓得单靠嘴炮是不行的，所谓天下秃瓢一般无二，中土有收地租抢地盘一言不合就耍戒刀轮大棒的少林秃驴，日本则更是遍地动不动就玩一向一揆的净土真宗。说穿了都是财帛动人心，武力壮人胆。你敢动老子的钱，老子就杀你全家外带送你一顶邪魔外道的大帽子。
日本明治维新后也玩了一次灭佛运动，把当年后周世宗柴荣的故智学了一个遍，但东瀛佛门乃以密教为尊，其向来比较信奉武力和权谋，所以最后一如废藩，不过就是汰弱存强，改头换面一切如故罢了，日本殡葬业如今还是牢牢地被佛门所掌控，甭管你丫生前信仰啥宗教，死后都得乖乖请和尚来办丧葬事宜。
这里望月双角自承自己来自里高野金刚寺，明显应该是出身真言宗的(所谓真言宗就是双手结印口念九字真言的流派——临，兵，斗，者，皆，阵，列，在，前；当然日本两大忍者流派的家伙也喜欢这等调调，不过他们比里高野可差远了)，看他腰间挂的法器——三钴杵（两端各有三个分叉的金刚杵），这是再正牌不过的里高野真言宗品牌法器。杵所代表的是佛门所谓至理法则，既有慈悲度化苍生之意，亦有杀戮伏魔之心……
《孔雀王》主角孔雀的法器是其简化变种——独钴杵（两端都不分叉）与之同出一源。总之，日本的秃瓢比起中土的同行来更加不屑掩饰和伪装。日本秃瓢早在几百年前就忽悠全日本的人不许吃荤，只能啃萝卜吃咸鱼。然则秃驴们自己却百味不忌（其实还是有相当部分仍旧坚持茹素守戒的），娶妻生子继承寺庙更是稀松平常（嗯，这一点破戒的就太多了，等到明治维新后基本就属于完全合法，没有顾忌了）。即使到了现代也是如此，当和尚在日本是一个非常体面而且有钱途的好工作，足以羡煞太多的人。
说到东瀛真言宗和忍者，不得不说其对九字真言误解。九字真言本来是道家九字真言又名六甲秘祝，典出《抱朴子·内篇卷十七·登涉》。
佛教（密教）称为奥义九字，传入日本后，混入真言密教之一部，并被误抄为“临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前”，而成为日本修验道之山伏所重视的咒法。现还有‘临兵斗者，皆数组前行’。此为错中之错，谬之千矣。
在古代，大多数忍者都是东密的狂热份子，尽管很多忍者不是刻意去修习密宗，但从生下来他们就被灌输了密宗思想，以后会不自觉的沉溺于其中或多或少的受到一些影响。所谓密宗是相对于佛教显宗而言的，他是古印度后期佛教的特色，是佛教与印度教结合的产物。流派方面可分为代表印度和中国汉地密宗的杂密、由中国密宗流传到日本后改良演化形成的东密和西藏的藏密。
