创新公司 (Innovation Inc.) 异常档案
1. 项目基本资讯
项目编号: INN-0097
代号: 斩神者
权限等级: L-4（高机密级）
项目等级: II-C2（限制级）
瓦解等级: A级（可忽略/暂时）
风险等级: β级（中度）
次要等级: Ω-Θ7（神话／神性相关异常）
2. 异常描述
2.1INN-0097 为一名外貌约七旬的友善男性人形个体，自称「奥瑞伯斯」（Orebus），携带黑色长剑「卡欧斯」（Chaos）INN-0097-1。个体声称其于『很久以前』曾以该剑『杀尽一切神明』；虽缺乏可验证史证，但多次受控测试显示该剑对『神性结构』具有可观的抑制与否定效应。
2.2INN-0097生命体征与普通人类相符；具长期记忆完整性与语言能力极佳之特征。在社交互动中展现『邻家爷爷』式的亲切，喜以故事形式回顾过往，避免直接谈论『神明名录』。
个体对公司与人类**态度高度友善**，主动遵循收容规程，并多次表达对公司『衣食无忧』照料的感谢。公司基于其潜在战略价值与极低敌意，采取『**自愿封存／条件启动**』之管理策略。
2.3INN-0097-1：长 117 cm，材质未知，表面具高吸光率与低反射特性，近似光学黑体。
3. 异常能力
3.1神性抑制效应：INN-0097个体仅需拔剑，周遭神性结构立即弱化，半径 5 m 内的宗教圣像、拟神模因、由信仰驱动之象征场会出现『去势化』、『颤动静默』与『崩解为无意识碎屑』的现象。
并非物理破坏，疑属概念层『神性解构』收鞘后效应迅速衰退。
3.2 INN-0097-1存在被动防护，会中断含神性元素的超常攻击（INN-0097举例为:祝福、诅咒、神圣加护）。
3.3绑定：黑剑离体距离上限约 10 m；逾限将触发护送拉回（伴随局部空间折射）。
3.4认知副效应：近距离旁观者在 30–180 秒内产生短暂『信仰怀疑』与『神秘疲乏』，建议对受影响之重度宗教信仰者进行最短 24h 心理治疗。
4. 收容措施
负责站点： Site-JM（耶路撒冷人形异常收容要塞）
站点主管：赫里亚博士 (Dr. Helia ███)
主要负责人：奥利佛．班奈特博士（Dr. Oliver Bennett）
主研究员：艾米莉．洛朗博士（Dr. Émilie Laurent）
特殊项目研究员：安娜．施奈德神学士（Dr. Anna Schneider）
设置静场舱与神性震荡屏障；黑剑仅可存放于其卧室 3 m 半径范围。个体享有『自由』待遇；每日户外漫步 30 分钟（无宗教设施路线）。
神性测试需三日预报并由异常外交员陪同；禁止以现行宗教仪式挑衅。互动人员避免带入个人虔诚物件；宗教专业人员接触后需 24h 去极化评估。
5. 事件纪录
INN-0097研究专案档案
档案编号：专案 0097-04
研究部门： 形上统计与历史模拟部
专案代号：《万神殿坍塌项目》（Pantheon Collapse Project）
研究目的：
利用公司持有的时间残痕资料库与拟神性场演算工具，回推「若古代宗教体系自然发展且未受大规模超常干预」，现代世界宗教版图应呈现之统计分布。
主要结果：
在排除已知诸多拟神性灾变（例如：INN-███「空庙之疫」、INN-███「沉没圣城事件」）后，模型仍持续出现一个巨大的「空洞」：
约在距今 2,000～2,500 年前，多个地区宗教系统同时出现剧烈但「干净」的收束；
并非典型的宗教战争、文化融合或政权强制转换，而是像被某种「外部消音」处理过。
若将该时间点的各地「末世／诸神黄昏」类神话事件统计化，并对应其叙事中的共通母题（例如「最后一战」、「神国焚毁」、「黑刃」、「老者」等），出现极高相似度，远超语言偶合与文化交流可解释的程度。
当模型中加入一个假设变项：
「存在一名携带概念层『神性抑制武器』的长寿个体，于该时间区段在多个文明核心区移动，主动或被动参与多起高阶神性实体终结事件。」
模型残差大幅下降，与现实世界的宗教发展历程相符度提升至 93%。
在所有已知长寿人形异常中，只有 INN-0097 同时符合下列条件：
INN-0097_「斩神者」
人形外观接近自然高龄；
携带之武器具确认过的「神性抑制效应」；
对多个现行宗教体系抱持「温和戏谑」而非敌意；
对自身过往行迹采取「选择性失忆式叙事」。
研究结论并未直接宣称 INN-0097 即为该变项唯一候选者，但我们也不得直接否认旗可能性。
6. 【 Dr. Tania Avis——形上武装研究部个人备忘】
（存放于Site-JM（耶路撒冷人形异常收容要塞），未提交）
日期：████年██月██日
异常项目关联：INN-0097「斩神者」
【记录开始】
如果只看外表，他只是走路慢一点、笑起来有皱纹的普通爷爷。会在午后的院子里喂猫，也会下一把漂亮的棋。但当我们云问他的过去时，他就会讲一些『很久以前』的故事——不带血腥，不带夸耀，像在讲一场早就结束的长雨。
我们问起西方基督教，以及现行宗教里的神学。他笑得很开心，像听到孩子天马行空的想像。 『你们的想像力真好。 』他说，『一个有智慧、会选择的人，被神话成那个样子。 』他并没有否定谁的安慰，只是轻轻把『神』这个字放回到『被想像的人』的位置上——（我知道这句话在伦理审查会上会引发一堆标注，就让他们标吧）。
我更在意的是他对公司的态度。他对饮食、研究授权、住宿都只有一个反应：『谢谢，你们让我不用再为起居与钱烦心。 』这句话听起来像普通礼貌，但在他身上，我听见的是某种『卸下』。他把剑放在膝上，像把一段历史搁下来一样。
你问我他是不是『杀过神』。我只知道，当他把剑微微拔出鞘口，瞬间让我产生了一丝空洞的感觉。我不确定那是不是我的错觉，我只确定：凡是需要被杀的，能被杀死的，大概都不是神。
【记录结束】
