亚历山大·塞维鲁者，埃拉伽巴路斯之堂弟也。年十三继大统，祖母梅萨执其手表曰：“此儿当为奥勒略再世。”遂诛妖帝，扫太阳神庙，复朱庇特祭仪。
母玛梅娅性严苛，垂帘听政。延法学家乌尔比安为太傅，五十哲人组咨政院。每临朝，座置柏拉图《法律篇》与西塞罗《论共和》，遇事辄问：“先贤若在，当何以处之？”
整顿纲纪：裁冗官，省徭役，铸新币抑通胀。建平民浴场曰“亚历山大堂”，设无息贷金助寒士。尝巡市井，见老卒鬻勋章，恸曰：“将士血战，岂容饥馑？”即赐田宅。
然军务渐弛：欲以仁德怀柔日耳曼部族，反遭讪笑；征波斯时犹豫逡巡，士卒怨赏薄。玛梅娅克扣军饷充国库，将士窃语：“孺子受制妇孺，安能帅众？」
公元二五五年，莱茵河军团躁动。玛梅娅强帝亲征，军帐中犹课读希腊哲学。将士突入，帝方诵“王者当如牧羊人”，剑已贯胸。年二十六，遗言惟呼“阿母速避”。母子同殒，塞维鲁王朝遂绝。
史曰：亚历山大仁厚类汉惠帝，勤学似唐文宗。然当三世纪乱世，儒弱反成取祸之道。昔汉武雄才犹需卫霍拓边，此君欲以诗书化豺狼，岂不谬哉？观玛梅娅爱子而害子，犹吕后之护惠帝而实损之。末世仁君，若素绢染血，其悲愈艳。
