一空间，上是玄墨的天，深邃无垠，下接广袤的水，平静如镜，镜面上点缀着浅紫睡莲，昏暗的光游离于之水平之间。
一个人，立于水面之上，身着燕子配色的斗篷兜帽连衣披风，帽荫下是一张瘦削的男性大众脸谱，五官无硬伤，却也皆显平庸，面色更是苍白，如行将就木之人，但眉宇间的神情却显淡然，或者说是独特，久而观之，这似乎赋予了他一种特殊的气质。
一对眼，遥视远方虚无，看似空洞麻木的眼神中，于混浊中流露出一丝清明。
一缕音，自哪略显皴裂的唇中喃喃低语，袅袅不绝，萦回于水天之间，古老而又晦涩。
一双手，稍显骨感的，右手执着桑木的枝(尾端衬着深绿的桑叶，折面处似削成了尖端，形如笔尖)，左手端着摊开若木书(暗红的扉页中间刻着一轮圆月，圆月内含着一个弦月，浅红的笺纸上是不断变化着的字符)，当他笔触及纸面的同时
一阵风，掀起了“镜面”，那人沉入了水中……，逐渐消融于此片水天之间。
一场雨，袭过黄昏时的芦苇荡，夕阳宛如残血般，映红了整个天地，空气料峭，芦花胜雪，可知已是秋时。
一只燕，自虚空飞来，燕翎掠水，寒而自转，后落于白沙之汀，虚而恍之，似乎又不是燕，而是刚才立于水天间的人，雨停了，扶摇吹去了他青丝上的水珠，芦花自四面飘散而起，他远望天边的红日，自语到:“沧海之水，巫山中云。若木扶桑，何时可栖。”后便踏着沙，身影渐渐隐没于岸边的林阴与夜色之中。
相关知识:
扶桑，亦作“榑桑”，亦称“扶木”。神话传说中木名。生于东方，为十日之居所。
《山海经．海外东经》“汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”
《海内十洲记·带洲》：“多生林木，叶如桑。又有椹，树长者二千丈，大二千余围。树两两同根偶生，更相依倚，是以名为扶桑也。”
若木，中国古代神话中的神树名，具有青叶赤华的特征，生长于昆仑山西侧靠近西极之地。树梢承载十个太阳，其光华照耀大地，常被视为日落所在的神树。《海内经》“南海之外，黑水青水之间，有木名曰若木，若水出焉”
《大荒北经》“大荒之中，有衡石山、九阴山、泂野之山，上有赤树，青叶赤华，名曰若木”。
后语:
此书主要围绕生命的起始与终结、时间的循环流转展开
新人首作，笔力尚浅，行文或有疏漏、剧情或存瑕疵，诚惶诚恐呈于诸君面前。望诸位不吝赐教，直言无隐斧正谬误，无论是遣词造句的不妥、逻辑衔接的断层，还是情节铺陈的不足、人物塑造的单薄，皆可畅所欲言、各抒己见。每一条建议都是我打磨作品的宝贵养分，盼能得诸君真知灼见，助我精进笔墨、完善故事。在此先行谢过，静候各位高见！
