不得了了……有点别扭，但作者菌又发现了一位大大（名字中含大？！），范成大大大……果然，还是范大大吧，额，算了，等下再推敲一下名字，这里先简介一下。
范成大（公元1126年6月26日—1193年10月1日，为什么不是农历行式的呢……不解），字至能（这个就很高深莫测了，庄子有“至人无己，神人无功，圣人无名”一说，至能，才高八斗不外如是），一字幼元（……其实，没有关注就没有伤害啊。），早年自号此山（是我开）居士，晚号石湖（老大哥）居士。汉族（……这里是强调吗？），平江府吴县（今江苏苏州）人。南宋名臣（名器）、文学家（史学家）、诗人（词人）。
宋高宗绍兴二十四年（1154年），范成大登进士第，累官礼部员外郎兼崇政殿说书（说书……有可能是读玉旨……）。乾道三年（1167年），知处州。乾道六年（1170年）出使金国，不畏**（品质高洁），不辱使命，还朝后除中书舍人。乾道七年（1171年），出知静江府。淳熙二年（1175年），受任敷文阁待制、四川制置使。淳熙五年（1178年），拜参知政事，仅两月，被劾罢。晚年退居石湖，加资政殿大学士。绍熙四年（1193年）卒，年六十八，追赠五官，后加赠少师、崇国公，谥号文穆，后世遂称其为“范文穆”。（所以就称作者为范文穆大大吧。）
范成大素有文名，尤工于诗（词）。他从江西派入手，后学习中、晚唐诗，继承白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神，终于自成一家（别是一家）。风格平易浅显、清新妩媚（教练，我要学这个操作）。诗题材广泛，以反映农村社会（主义？）生活内容的作品成就最高。与杨万里、陆游、尤袤（蛤？）合称南宋“中兴四大诗人”。其作品在南宋末年即产生了显著的影响，到清初影响更大（啧，词不如诗？怎么可能），有“家剑南而户石湖”的说法。著有《石湖集》、《揽辔录》、《吴船录》、《吴郡志》、《桂海虞衡志》等。
作者作为诗人的道路很坎坷，但作为词人，只不过是被一笔带过罢了……话说宋朝时候写诗的人也有许多出名的名句，但因为词的新颖而把诗当作了基本能力，所以后多称唐诗宋词，但宋诗也是很不错的（作者菌也会写诗的……找一首好了，七绝：作词 “山催雾绕人前眼，故处书文不可填。酒满空壶杯脚浅，灯芯作笔为君先。”）。
梦玉人引
共登临处，飘风袂、倚空碧。雨卷云飞，长有桂娥看客。箫喜生春，遍锦城如画，雪山无色。一梦才成，怳天涯南北。
舞余歌罢，料宣华、回首尽陈迹。万里秦吴，有情应问消息。我欲归耕，如何重来得。故人若望江南，且折梅花花相忆。
梦玉人引，格律为：双调八十四字，前段九句四仄韵，后段八句四仄韵，双调八十四字，前后段各九句、四仄韵。双调八十四字，前段九句四仄韵，后段八句四仄韵。朱敦儒（好像没更……）大大也有写过，这里就不介绍了。
"共登临处，飘风袂、倚空碧"看了很多词的第一句，基本上都是一样的套路，只要作者的心思还在词上就不会出现太大的偏差。共登临处，也就是一起登高的地方，风吹仙袂飘飘举，嗯，晴空万里堪人倚。再说多了，也没有其它意思了，从第一句可以看出，这是在写景……不对，不只是写景，结合一下作者的背景，这里就不能轻易定下结论，所以留下一个疑问，这里的景色是真是假呢？
"雨卷云飞，长有桂娥看客。"云雨飞卷，卷云飞雨，卷雨飞云……其实这里只是因为平仄的问题，所以才是雨卷云飞。桂娥指月宫嫦娥 ，常常有看嫦娥的来客（啧，仙宫无钧乐，差意凡间人。）。
"箫喜生春，遍锦城如画，雪山无色。"萧声迎接着新春的生气，遍布锦官城，恰像是画卷一般，一时间雪山也没了可比之色。这里就显得有点夸大了，但是真是假还无定论。
"一梦才成，怳天涯南北。"一梦才成，这里就突出了作者的状态，梦中的世界之景，何况有天涯南北呢？人生如梦，我亦似云。
中场了，今天呢，继续不务正业啦，来自清朝（秦朝？）的袁枚大大的《随园（缘）诗话》，和诗词更配哦！
一
古英雄未遇时，都无大志，非止邓禹希文学、马武望督邮也。晋文公有妻有马（白天骑马晚上……的梗），不肯去齐。光武贫时，与李通讼逋租于严尤。尤奇而目之。光武归谓李通曰：“严公宁目君耶”窥其意，以得严君一盼为荣。韩蕲王为小卒时，相士言其日后封王。韩大怒，以为侮己，奋拳殴之。都是一般见解。鄂西林相公《辛丑元日》云：“揽镜人将老，开门草未生。”《咏怀》云：“看来四十犹如此，便到百年已可知。”皆作郎中时诗也。玩其词，若不料此后之出将入相者。及其为七省经略，《在金中丞席上》云：“问心都是酬恩客，屈指谁为济世才”《登甲秀楼》绝句云：“炊烟卓午散轻丝，十万人家饭熟时。问讯何年招济火，斜阳满树武乡祠。”居然以武侯自命，皆与未得志时气象迥异。张桐城相公则自翰林至作首相，诗皆一格。最清妙者：“柳阴春水曲，花外暮山多。”“叶底花开人不见，一双蝴蝶已先知。”“临水种花知有意，一枝化作两枝看。”《扈跸》云：“谁怜七十龙钟叟，骑马踏冰星满天”《和皇上〈风筝》》云：“九霄日近增华色，四野风多仗宝绳。”押“绳”字韵，寄托遥深。
二
杨诚斋曰：“从来天分低拙之人，好谈格调，而不解风趣。何也格调是空架子，有腔口易描；风趣专写性灵，非天才不办。”余深爱其言。须知有性情，便有格律；格律不在性情外。《三百篇》半是劳人思妇率意言情之事；谁为之格，谁为之律而今之谈格调者，能出其范围否况皋、禹之歌，不同乎《三百篇》；《国风》之格，不同乎《雅》、《颂》：格岂有一定哉许浑云：“吟诗好似成仙骨，骨里无诗莫浪吟。”诗在骨不在格也。 （好！？我一个词人凑什么热闹……）
三
前明门户之习，不止朝廷也，于诗亦然。当其盛时，高、杨、张、徐，各自成家，毫无门户。一传而为七子；再传而为钟、谭，为公安；又再传而为虞山：率皆攻排诋呵，自树一帜，殊可笑也。凡人各有得力处，各有乖谬处；总要平心静气，存其是而去其非。试思七子、钟、谭，若无当日之盛名，则虞山选《列朝诗》时，方将搜索于荒村寂寞之乡，得半句片言以传其人矣。敌必当王，射先中马：皆好名者之累也!
四
于耐圃相公，构蔬香阁，种菜数畦，题一联云：“今日正宜知此味；当年曾自咬其根。”鄂西林相公，亦有菜圃对联云：“此味易知，但须绿野秋来种；对他有愧，只恐苍生面色多。”两人都用真西山语；而胸襟气象，却迥不侔。
五
落第诗，唐人极多。本朝程鱼门云：“也应有泪流知己，只觉无颜对俗人。”陈梅岑云：“得原有命他休问，壮不如人后可知。”家香亭云：“共说文章原有价，若论侥幸岂无人”又云：“愁看僮仆凄凉色，怕读亲朋慰藉书。”王菊庄（这名字，作者菌忍不住了）云：“亲朋共怅登程日，乡里先传下第名。”皆可与唐人颉颃。然读姚武功云：“须凿燕然山上石，《登科记》里是闲名。则爽然若失矣。读唐青臣云：“不第远归来，妻子色不喜。黄犬恰有情，当门卧摇尾。”则吃吃笑不休矣!其他如：“不辞更写公卿卷，恰是难修骨肉书。”“失意雅不惬，见花如见仇。路逢白面郎，醉簪花满头。”“枉坐公车行万里，譬如闲看华山来。”“乡连南渡思菰米，泪滴东风避杏花。”俱妙。
六
余作诗，雅不喜叠韵、和韵及用古人韵。以为诗写性情，惟吾所适。一韵中有千百字，凭吾所选，尚有用定后不慊意而别改者；何得以一二韵约束为之既约束，则不得不凑拍；既凑拍，安得有性情哉《庄子》曰：“忘足，履之适也。”余亦曰：忘韵，诗之适也。
七
常州赵仁叔，有一联云：“蝶来风有致，人去月无聊。”仁叔一生，只传此二句。某《拟古》云：“莫作江上舟，莫作江上月。舟载人别离，月照人离别。”其人一生，所传亦只此四句。金圣叹好批小说，人多薄之；然其《宿野庙》一绝云：“众响渐已寂，虫于佛面飞。半窗关夜雨，四壁挂僧衣。”殊清绝。孔东堂演《桃花扇》曲本，有诗集若干，佳句云：“船冲宿鹭排樯起，灯引秋蚊入帐飞。”其他首未能称是。
八
嵩亭上人《题活埋庵》云：“谁把庵名号‘活埋’令人千古费疑猜。我今岂是轻生者只为从前死过来。”周道士鹤雏，有句云：“大道得从心死后，此身误在我生前。”两诗于禅理俱有所得。
九
乾隆丙辰，余二十一岁，起居叔父于广西。抚军金震方先生一见，有国士之目，特疏荐博学宏词：首叙年齿，再夸文学，并云：“臣朝夕观其为人，性情恬淡，举止安详。国家应运生才，必为大成之器。”一时司道争来探问。公每见属吏，谈公事外，必及余之某诗某句，津津道之，并及其容止动作。余在屏后闻之窃喜。探公见客，必随而窃听焉。呈七排一首，有句云：“万里阙前修荐表，百官座上叹文章。”盖实事也。公有诗集数卷，殁后无从编辑；仅记其《答幕友祝寿》云：“浮生虚逐黄云度，高士群歌《白雪》来。”《题八桂堂》云：“尽日天香生画戟，有时鹤舞到匡床。”想见抚粤九年，政简刑清光景。
十
己未朝，考题是《赋得“因风想玉珂”》。余欲刻画“想”字，有句云：“声疑来禁院，人似隔天河。”诸总裁以为语涉不庄，将置之孙山。大司寇尹公，与诸公力争曰：“此人肯用心思，必年少有才者；尚未解应制体裁耳。此庶吉士之所以需教习也。倘进呈时，上有驳问，我当独奏。”群议始息。余之得与馆选，受尹允知，从此始。未几，上命公教习庶吉士。余献诗云：“琴爨已成焦尾断，风高重转落花红。”
因为章节原因，这里就选了卷一的前十段，有兴趣的话可以网上搜一下。
好了，我们继续下阙。
"舞余歌罢，料宣华、回首尽陈迹。万里秦吴，有情应问消息。我欲归耕，如何重来得。故人若望江南，且折梅花花相忆。"
舞蹈结束歌曲停息之后，想必，宣华，鲜明的花色。再回首全都是远古的印记，往事如烟，逝者如斯夫，有谁回念。
万里秦地吴处，有情应该是寻问着消息。
我想要归耕，但又怎样能重来？
"故人若望江南，且折梅花花相忆。"熟人若是再望江南，请折下梅花，借着梅花，怀念过往。
我们总会长大，到最后的不再相识。没有人不会成长，因为时间不允许我们站在原地。哪怕是一点点，我们要永远牢记。与其再次重逢的痛哭流涕，不如约定今生不离不弃。
——范成大的个人简历
其实作者菌之前是想写首诗来着，不过因为俗事相累，所以就变成一段话了，不过……另有深意。
所以还是，欲知后诗（后词）如何，且听下回分解。
