作者菌快要冬眠了……开完笑，最近作者菌越来越能睡了，不行，得锻炼自己了。背唐诗宋词……说起来作者菌诗词看上几眼就会背了……访旧，或者是旧松，新菊，虽然这些都和品质有关，但谁又能说没有夹杂一点感**彩呢。词中写情写景是很正常的，有一些词却剑走偏锋，写了些其它的内容，比如李曾伯大大的这首词：
醉蓬莱（代寿昌州守叔祖）
记石湖佳句，为海棠花，合来西蜀。不道东州，更香霏情淑。汉竹光中，召棠阴里，想清欢未足。少驻旌麾，姑留樽俎，待春风曲。
见说吾家，丹溪老子，万籍名堂，孙枝犹馥。南极星边，正魁星明烛。五马归来，一龟无恙，访旧松新菊。从今长伴，西山一佛，镇岷江绿。
第一眼看下来很正常，第二眼看下来作者菌会背了……第三眼看起来就不一样了。首先从题目开始，代寿，隐隐之中有种待收的感觉。昌州守，叔祖，且不管分不分开，从辈分来讲确实大了，寿还是很正常的，但是，取守代寿……其中意味也不是一二字能说清楚的。所以，就不多说了。
"记石湖佳句，为海棠花，合来西蜀。"记得石湖佳句，为了海棠花……合来西蜀。石湖，湖名。在江苏省苏州市西南，吴县与吴江县之间，西南通太湖 ，风景优胜。相传为范蠡入五湖之口。海棠，落叶乔木。叶子卵形或椭圆形，春季开花，白色或淡红色。品种颇多，供观赏。亦指这种植物的果实。
"不道东州，更香霏情淑。"不道（到），东州，更香香霏霏情且淑。
"汉竹光中，召棠阴里，想清欢未足。"汉（斑）竹光中（影），召棠（梨煎雪……）阴里，阳阴交织。想到了清欢不足，新愁又与。
"少驻旌麾，姑留樽俎，待春风曲。"少驻军队，姑且留宴，待春风吹曲。嗯，不看三遍看不出味道啊。
中场
王司州与殷中军语，叹云：“己之府奥，蚤已倾写而见，殷陈势浩汗，众源未可得测。”
王长史谓林公：“真长可谓金玉满堂。”林公曰：“金玉满堂，复何为简选？”王曰：“非为简选，直致言处自寡耳。”
王长史道江道群：“人可应有，乃不必有；人可应无，己必无。”
会稽孔沈、魏顗、虞球、虞存、谢奉，并是四族之俊，于时之桀。孙兴公目之曰：“沈为孔家金，顗为魏家玉，虞为长、琳宗，谢为弘道伏。”
王仲祖、刘真长造殷中军谈，谈竟，俱载去。刘谓王曰：“渊源真可。”王曰：“卿故堕其云雾中。”
刘尹每称王长史云：“性至通，而自然有节。”
王右军道谢万石“在林泽中，为自遒上”。叹林公“器朗神俊”。道祖士少“风领毛骨，恐没世不复见如此人”。道刘真长“标云柯而不扶疏”。
简文目庾赤玉：“省率治除。”谢仁祖云：“庾赤玉胸中无宿物。”
殷中军道韩太常曰：“康伯少自标置，居然是出群器。及其发言遣辞，往往有情致。”
简文道王怀祖：“才既不长，于荣利又不淡；直以真率少许，便足对人多多许。”
林公谓王右军云：“长史作数百语，无非德音，如恨不苦。”王曰：“长史自不欲苦物。”
殷中军与人书，道谢万“文理转遒，成殊不易”。
王长史云：“江思悛思怀所通，不翅儒域。”
许玄度送母，始出都，人问刘尹：“玄度定称所闻不？”刘曰：“才情过于所闻。”
阮光禄云：“王家有三年少：右军、安期、长豫。”
谢公道豫章：“若遇七贤，必自把臂入林。”
王长史叹林公：“寻微之功，不减辅嗣。”
殷渊源在墓所几十年。于时朝野以拟管、葛，起不起，以卜江左兴亡。
殷中军道右军：“清鉴贵要。”
谢太傅为桓公司马，桓诣谢，值谢梳头，遽取衣帻，桓公云：“何烦此。”因下共语至暝。既去，谓左右曰：“颇曾见如此人不？”
谢公作宣武司马，属门生数十人于田曹中郎赵悦子。悦子以告宣武，宣武云：“且为用半。”赵俄而悉用之，曰：“昔安石在东山，缙绅敦逼，恐不豫人事；况今自乡选，反违之邪？”
司州刺史王胡之和中军将军殷浩清谈，王胡之后来赞叹说：“我自己的见解，早已倾吐净尽；殷浩摆开清谈的阵势浩浩荡荡，各个源头还没法估量。”
长史王濛对支道林说：“真长的言谈可以说是金玉满堂。”支道林说：“既然是金玉满堂，为什么又要挑选言辞？”王濛说：“不是经过挑选，只是他应用言辞的地方本来就不多呀。”
王濛评论江道群说：“人们应该有的，他却不一定有；人们应该没有的，他自己一走没有。”
会稽郡孔沈、魏……、虞球、虞存、谢奉五人同是四个家族的英俊之才，当时的杰出人物。孙兴公评论你们说：“孔沈是孔家的金子，魏f是魏家的宝玉，至于虞家则应推崇道长、和琳的才识，谢家应敬佩弘道的美德。”
王仲祖和刘真长到中军将军殷渊源家清谈，谈完了，就一起坐车走。刘真长对王仲祖说：“渊源的言论真可意。”王仲祖说：“你原来掉进了他设下的迷雾中。”
丹阳尹刘真长常常称赞长史王檬说：“本性最为通达，而且自然有节制。”
右罕将军王羲之评论谢万石说：“在山林湖泽这种隐居地里，自然会刚劲超群”；赞叹支道林说：“胸襟开朗，精神俊逸”；评论祖士少：“风度比容貌更动人，恐怕一辈子不会再见到这样的人”；评论刘真长：“像高耸入云的大树，枝叶并不繁茂”。
简文帝评论庚赤玉：“明察，直率，有修养，洁身自好。”谢仁祖说：“庾赤玉心里不存芥蒂。”
中军将军殷浩称道太常韩康伯说：“康伯年轻时就自视甚高，显然是超群出众的人才。当他发表意见时，他的言谈辞藻，处处都有情趣。”
简文帝称道王怀祖说：“才能又不突出，对名利又很热心，可是只凭着他那一点真诚直率，就足以抵得上别人很多很多东西。”
支道林和尚对右军将军王羲之说：“王长史说上几百句，无非是一些合乎仁德的话，遗憾的是不能困住人家。”王羲之说：“长史本来就不想困住人家。”
中军将军殷浩给友人写信，称道谢万“文辞和义理变得刚劲有力了，取得这样的成就也很不容易。”
长史王濛说：“江思悛思想所贯通的，不止是儒学。”
许玄度为送他母亲，初到京都来，有人问丹阳尹刘真长：“玄度究竟和传闻相称不相称？”刘真长说：“他的才华超过了传闻。”
光禄大夫阮裕说：“王家有三少年：逸少、安期、长豫。”
谢安称道豫章太守谢鲲说：“他如果遇到竹林七贤，一定会手拉手地进入竹林。”
长史王濛赞赏支道林说：“他探索玄理的功力，不亚于王辅嗣。”
殷渊源在陵园中住了将近十年。在这期间，朝廷内外的人士都把他比做管仲和诸葛亮，看他出仕还是退隐，来预测东晋政权的兴衰存亡。
中军将军殷浩称道右军将军王羲之“清高，有精辟的见解，而且尊贵，能抓住要点。”
太傅谢安出任桓温手下的司马。有一次，桓温到谢安那里去，正碰上谢安在梳头，谢安就匆忙去取衣服、头巾来穿戴。桓温说：“何必为这事麻烦！”便下堂去和他一直谈到晚。桓温出门后，问随从：“你们可曾见过这样的人吗？”
谢安出任桓温的司马时，把几十个门生托付给田曹中郎赵悦子安排职位。悦子把这事告诉桓温，桓温说：“姑且用他一半人。”赵悦子不久就把这些人全部录用了，他说：“过去安石在东山隐居时，郡县的官员敦促、逼迫他出仕，唯恐他不过问政事。况且现在是他自己从家乡选来的人，怎么反而不依从他呢？”
用心作诗词……后面就不多说了。
"见说吾家，丹溪老子，万籍名堂，孙枝犹馥。南极星边，正魁星明烛。五马归来，一龟无恙，访旧松新菊。从今长伴，西山一佛，镇岷江绿。"
见说是我家，丹溪的老子……万藉名堂（载入史册），孙枝（芣苢春来盈女手，梧桐老去长孙枝。）从树干上长出的新枝，犹馥。南极星，边，正是魁星（星名。指北斗七星中前四颗星，即天枢、天璇、天玑、天权的总称。 ），明烛。
五马，汉时太守乘坐的车用五匹马驾辕，因借指太守的车驾。归来……一龟（长寿）无恙，访旧松新菊。
"从今长伴，西山一佛，镇岷江绿。"从今以后长伴西山佛，镇岷（民）江绿，那就原谅她了。
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。
