其实作者菌现在正在深究一个问题：魔王的角是用来干什么的……第一个长角的魔王是谁之类有关角的问题，毕竟，角可以作为魔王的第二性……特征……不多说了，作者菌还是萌魔女……说起来，华夏第一位女鬼是谁来着？
历史让人着迷，读的多了，作者菌才发现了自己多么无知。所以，让作者菌推书的话，首推诗书易礼春秋……再推四书史记离骚……等等。一时间是读不完的，但时间挤一挤还是有的，当然不止看书，边走边看才是王道（作者菌以前在街上走，看到书店进去看会儿书……一天不知不觉就过去了）。
醉蓬莱（丙午寿八窗叔）
自陇头垂谱，调鼎传家，典刑犹有。岁岁芳期，报小春时候。仙骨非凡，生香不断，标格蕙兰右。江路孤山，水边雪际，为渠诗瘦。
白玉堂前，青毡席上，孰谓无人，有如此酒。得意春风，且占万花首。会看常娥，移栽月殿，肯向桂华后。应笑家林，枯松厌蹇，岁寒堪友。
八窗叔……住了有八个窗户的房子的叔叔，嗯，差不多。丙午寿，虽然不知道是几几年，但想必历史悠久……可惜我依文啊。
"自陇头垂谱，调鼎传家，典刑犹有。"自从陇头……垂谱听歌，调鼎传家之声，典刑犹有。高士名流，知曲知音，古人大多以声交……有点诡异啊。
"岁岁芳期，报小春时候。"岁岁年年都是芳期，报了小春时候。即寿永昌，多春之意。
"仙骨非凡，生香不断，标格蕙兰右。"仙骨非凡人，暗生香气不断，标格之至不出蕙兰左右……虽然看起来像描写女子，但因为有屈原大大的先例（众女嫉余之娥眉兮），这里就是称赞八窗叔了。
"江路孤山，水边雪际，为渠诗瘦。"江湖路，孤山处，水为边，雪为际。为郑河渠……诗消瘦，身且憔悴心且坚，老来犹可兵戎前。
中场
桓宣武表云：“谢尚神怀挺率，少致民誉。”
世目谢尚为令达，阮遥集云：“清畅似达。”或云：“尚自然令上。”
桓大司马病。谢公往省病，从东门入。桓公遥望，叹曰：“吾门中久不见如此人！”
简文目敬豫为“朗豫”。
孙兴公为庾公参军，共游白石山。卫君长在坐，孙曰：“此子神情都不关山水，而能作文。”庾公曰：“卫风韵虽不及卿诸人，倾倒处亦不近。”孙遂沐浴此言。
王右军目陈玄伯：“垒块有正骨。”
王长史云：“刘尹知我，胜我自知。”
王、刘听林公讲，王语刘曰：“向高坐者，故是凶物。”复东听，王又曰：“自是(金本)釪后王、何人也。”
许玄度言：“琴赋所谓‘非至精者，不能与之析理’。刘尹其人；‘非渊静者，不能与之闲止’，简文其人。”
魏隐兄弟，少有学义，总角诣谢奉。奉与语，大说之，曰：“大宗虽衰，魏氏已复有人。”
简文云：“渊源语不超诣简至；然经纶思寻处，故有局陈。”
初，法汰北来未知名，王领军供养之。每与周旋，行来往名胜许，辄与俱。不得汰，便停车不行。因此名遂重。
王长史与大司马书，道渊源“识致安处，足副时谈。”
谢公云：“刘尹语审细。”
桓公语嘉宾：“阿源有德有言，向使作令仆，足以仪刑百揆。朝廷用违其才耳。”
简文语嘉宾：“刘尹语末后亦小异，回复其言，亦乃无过。”
孙兴公、许玄度共在白楼亭，共商略先往名达。林公既非所关，听讫云：“二贤故自有才情。”
王右军道东阳“我家阿林，章清太出”。
王长史与刘尹书，道渊源“触事长易”。
谢中郎云：“王修载乐托之性，出自门风。”
林公云：“王敬仁是超悟人。”
刘尹先推谢镇西，谢后雅重刘曰：“昔尝北面。”
谢太傅称王修龄曰：“司州可与林泽游。”
谚曰：“杨州独步王文度，后来出人郤嘉宾。”
人问王长史江虨兄弟群从，王答曰：“诸江皆复足自生活。”
谢太傅道安北：“见之乃不使人厌，然出户去，不复使人思。”
桓温上奏章说：“谢尚胸怀正直坦率，年轻时就得到众人的赞誉。”
世人评论谢尚是美好旷达。阮遥集说他：“高尚通达，类似旷达。”又有人说：“谢尚是不做作、美好，优异。”
大司马桓温有病，谢安去探病，从东门进去。桓温远远望见，叹息说：“我家里很久不见这样的人了！”
简文帝评王敬豫是开朗而且心气和悦。
孙兴公任庚亮的参军时，和庾亮一起去游白石山，卫君长也在场。孙兴公说：“此君神情一点也不关心山水风景，却能做文章。”庾亮说：“卫君长风度韵味虽然比不上你们这些人，可是令人心悦诚服的地方也很突出。”孙兴公于是就反复吟味这句话，深受教育。
右军将军王羲之评陈玄伯：“有愤慨，有骨气。”
长史王濛说：“刘尹了解我，胜过我对自己的了解。”
王濛、刘惔听支道林和尚宣讲时，王濛对刘惔说：“在讲坛上的人，原来是个违背佛法的。”再听下去，王濛又说：“原来是佛门后世中的王粥、何晏啊。”
许玄度说：“《琴赋》里说的‘不是最精通的人，不能同他一起辨析事理’，刘尹就是这样的人；‘不是沉静的人，不能同他一起安居’，简文帝就是这样的人。”
魏隐兄弟年轻时就有学识。小时候去拜见谢奉，谢奉和他们谈话，非常喜欢他们的谈吐，说：“魏氏宗族虽然已经衰微，但是又有了继承人了。”
简文帝说：“殷渊源的清谈造诣不高，也不简练，可是他认真斟酌、思考过的话，的确也很有章法。”
当初，法汰从北方来到南方的时候，还不出名，由中领军王洽供养。王洽常常和他应酬来往，到名胜地方出游，总是和他一起去。如果法汰没有来，王洽就停车不走。因此法汰的声望便大起来了。
长史王濛给大司马桓温一封信，评论殷渊源“有见识，有情致，又悠闲自得，足以符合当代的评论。”
谢安说：“刘尹的谈论精密细致。”
桓温对郗嘉宾说：“阿源德行高洁，善于清谈，当初如果让他做辅粥大臣，足以成为百官的榜样。只是朝廷不按他的才能任用他啊！”
简文帝对郗嘉宾说：“刘尹的清谈到后来也和以前稍有不同，但是反复回味他的话，却也没有错。”
孙兴公。许玄度一起在白楼亭上，共同品评先前的贤达。既然不是支道林所关心的事，听完后，他只说：“两位贤才的确有才华。”
右军将军王羲之评论东阳太守王临之说：“我们家的阿临，显明，高洁，甚为突出。”
长史王濛给丹阳尹刘淡写信，评论殷渊源说：“他处事经常很平和。”
从事中郎谢万说：“王脩载那种豪放不羁的性格，是来自他的家风。”
支道林说：“王敬仁是个超脱、有悟性的人。”将军谢尚；谢尚后来也很推重刘惔，说：“过去我曾经向他学习过。”
太傅谢安称赞王脩龄说：“司州这个人，可以和他一起隐居，纵情山水之间。”
谚语说：“扬州的独特人才是王文度，超越常人的后起之秀是郗嘉宾。”
有人问长史王濛关于江虨兄弟和堂兄弟的情况，王濛回答说：“江氏诸人都完全能够自立。”
太傅谢安评论安北将军王坦之说：“见到他却也不让人生厌，可是走了以后也不再让人思念他。”
"白玉堂前，青毡席上，孰谓无人，有如此酒。得意春风，且占万花首。会看常娥，移栽月殿，肯向桂华后。应笑家林，枯松厌蹇，岁寒堪友。"
白玉阶堂前，青毡席上，什么可谓无人，有（又）如这杯酒。得意春风，且占万花之首……
会看常娥（啧，月儿又要……），移栽（桂树，送昊天）月殿，肯向桂华之后。
"应笑家林，枯松厌蹇，岁寒堪友。"应笑家里的林子，枯松厌蹇，岁寒堪为友（岁寒然后知松柏之本性也）。
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。
