缓蹑……真实写照啊，作者菌今天是被梦惊醒的，那种适合在早上做的梦。不用多想，我欲修仙嘛，然后在手机上……算了，明天就除夕了，不能轻易悲伤，明年依旧继续。古人就很和善了，大多数人忧生愁世，将狼驯化为狗……不多说了，今天依旧，加点氛围，吴大大的庄生……嗯，节日快乐，没有活动。
瑞鹤仙·赠丝鞋庄生
藕心抽莹茧。引翠针行处，冰花成片。金门从回辇。两玉凫飞上，绣绒尘软。丝絇侍宴。曳天香、春风宛转。傍星辰、直上无声，缓蹑素云归晚。
奇践。平康得意，醉踏香泥，润红沾线。良工诧见。吴蚕唾，海沉楦。任真珠装缀，春申客屦，今日风流雾散。待宣供、禹步宸游，退朝燕殿。
丝鞋，又一个凄美婉转的哲学故事啊。
《瑞鹤仙》，《清真集》、《梦窗词集》并入“高平调”，但各家句豆出入颇多。全词一百二字，前片十句七仄韵，后片十二句六仄韵。上片第二句及下片第八句为上一、下四句式。 《瑞鹤仙·赠丝鞋庄生》是宋代词人吴文英的作品。此词写制鞋工匠庄生所做的丝鞋既精细又名贵，在京城中广为流传，通过正面描写与侧面描写相结合的方法盛赞庄生高超的制鞋工艺。
庄生系一位制鞋工匠，生活在当时的社会底层，可是吴文英却不嫌其贫贱而引以为友，并且赠之以词。由此，也显示出词人那种“白衣傲公卿”的狂生本色。
上片盛赞庄生所做的丝鞋既精细又名贵。“藕心”三句，言制鞋用的丝线是从洁白的蚕茧中像藕丝般的源源缫出来。庄生用丝线在鞋面上飞针走线，绣上了成片的绿叶与晶莹透剔的花朵。
“金门”三句，言庄生所做的丝鞋被内侍、朝臣们穿上后出入宫门，随辇往返，轻松地行走在铺设着绣绒地毯的宫殿中。
“丝絇”一句，“絇”，鞋饰也。《玉篇·仪礼·士冠礼》说：“青絇纯”。注：“絇之言拘也，以为行为戒，状如刀衣鼻，在屦头。”胡培翚正义：“絇者屦饰，在屦头上，其状如汉时刀衣鼻，有孔，得穿系于中，其义则取于拘，拘止足，以为行戒也。”言在皇帝身边侍宴的内侍们穿着饰有丝絇的鞋子，能使自己时刻警惕行动上一定要符合规矩。
“曳天香”一句承上，言侍臣们因为循规蹈矩，赢得了皇帝的欢心，由此获得了皇帝的封赐。
“傍星辰”两句，言朝臣们穿着庄生做的丝鞋，可以悄然无声安然地接近皇帝，退朝后又可以悠闲地踏着丝鞋，慢慢地回转家中。
下片言庄生之鞋在京中广为流传。“奇践”一句，谓庄生的丝鞋虽为奇货，但是也像别的东西一般被官员们糟蹋。
“平康”三句，言那些官员们穿着庄生做的丝鞋出入歌舞场所，借以显耀自己的身份；有时候他们喝醉后还任意在花丛中践踏，使那丝鞋上沾满了花瓣与红泥。
“良工”三句，言庄生却一丝不苟仍旧用那吴蚕丝精制丝鞋，并且用檀木楦头撑着定型。所以他的鞋子使那些内行的制鞋师傅们也感叹佩服不已。
“任真珠”三句，以古喻今，叹珍品不能永留人世。言即使是那用真珠装饰的春申君作客穿的鞋子，因为年代久远至今也是风流已过，如烟消云散般的无迹可寻了。
“待宣供”三句，言庄生精制的丝鞋如今独领风骚成为宗室的御用品，供皇上穿着出游或在退朝后在便殿上作漫步之用。“禹”、“宸”借代皇帝；“燕殿”，指便殿。
最后来首作者菌的词，庆祝一下画中人。
八声甘州·丁丑作画
怯亭门阵阵捣衣声，越寒越飞花。更东风活计，相期诧见，星点天涯。乱步心情惨淡，遇马挂香纱。迟问何方客，归去仙家。
莫语天高山远，遣舜尧过客，湘水流沙。画兰亭吴苑，工手尽豪奢。宴中人、仙班归末，坐几时、位列点朱砂。蓬莱小、墨移新处，另笔闲划。
