作者菌一直用李白大大的头像怪不好意思的……怎么会，都是梦儿里，不存在的。宋词可追溯于花间词，再往前的话《敦煌曲子词》了解一下。作者菌所识能吟出词来的大概只有李太白一人耳，画面归于李白大大无可厚非，作者菌是不会说词人的头像太难找了（口误）。
摸鱼儿（景定庚申会使君陈碧栖）
便无他、杜鹃催去，匆匆春事能几。看来不见春归路，飞絮又随流水。留也是。怎禁得、东风红紫还飘坠。天涯万里。怅燕子人家，沈沈夜雨，添得断肠泪。
嬉游事。早觉相如倦矣。谢娘庭院犹记。闲情已付孤鸿去，依旧被莺呼起。谁料理。正乍暖还寒，未是晴天气。无言自倚。想旧日桃花，而今人面，都是梦儿里。
继续摸鱼……嗯，仔细来说摸鱼儿词风偏向于“昵狎温柔”之词，嘛，比较出名的词和人的美称。景定庚申……会使君（长使）陈碧栖（开玩笑哦）。
"便无他、杜鹃催去，匆匆春事能几。"无他呢，相会之时杜鹃（音）催去（心向），春事匆匆……匆匆春又归去，所以事无几、能几？
"看来不见春归路，飞絮又随流水。"看来又是不得见春归去之路，飞花落絮又随流水而去。
"留也是。"不留也是……"怎禁得、东风红紫还飘坠。"所以得禁住东风……姹紫嫣红一般飘落坠去"天涯万里。"禁不住的话，那就是万里天涯南北了。
"怅燕子人家，沈沈夜雨，添得断肠泪。"惆怅那燕子人家，沈沈之夜雨，添得那断肠泪（鲛绡掩泪思量遍）。
中场，将进酒……哦，将止酒了解一下：
将止酒·换字劝止酒
君应见，黄河之水山上来，奔流到海雨复回。
君应见，高堂明镜曾白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须另欢，可使金樽空对月。
天生我材只有用？千金散尽难复来。
烹羊宰牛便为乐，何须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将止酒，杯应停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉世常贵，但愿微醉转复醒。
古来圣贤何寂寞，惟有饮者虚其名。
陈王昔时宴平乐（yuè），斗酒十千恣欢谑？
客人多为身少钱，径须沽取对君酌？
五花马，千金裘，呼儿将出换令酒，与尔同分万古愁。
受了稼轩大大的影响……沁园春·将止酒可以一赏的哦。
说一
赏之誉不劝，罚之毁之不畏.四者加焉不变，则除之。
齐景公之晋，从平公饮，师旷侍坐。景公问政于师旷曰：“太师将奚以教寡人？”师旷曰：“君必惠民而已。”中坐，酒酣，将出，又复问政于师旷曰：“太师奚以教寡人？”。师旷曰：“君必惠民而已矣。”景公出之舍，师旷送之，又问政于师旷。师旷曰：“君必惠民而已矣。”景公归思，未醒，而得师旷之所谓公子尾、公子夏者，景公之二弟也，甚得齐民，家富贵而说之，拟于公室，此危吾位者也，今谓我惠民，使我与二弟争民邪？于是反国，发禀粟以赋众贫，散府馀财以赐孤寡，仓无陈粟，府无馀财，宫妇不御者出嫁之，七十受禄米，鬻德惠施于民也，已与二弟争民。居二年，二弟出走，公子夏逃楚，公子尾走晋。
景公与晏了子游于少海，登柏寝之台而还望其国曰：“美哉！泱泱乎，堂堂乎！后世将孰有此？”晏子对曰：“其田成氏乎！“景公曰：“寡人有此国也，而曰田成氏有之，何也？”晏子对曰：“夫田氏甚得齐民，其于民也，上之请爵禄行诸大臣，下之私大斗斛区釜以出贷，小斗斛区釜以收之。杀一牛，取一豆肉，馀以食士。终岁，布帛取二制焉，馀以衣士。故市木之价不加贵于山，泽之鱼监龟鳖赢蚌不贵于海。君重敛，而田成氏厚施。齐尝大饥，道旁饿死者不可胜数也，父子相牵而趋田成氏者，不闻不生。故秦周之民相与歌之曰：'讴乎，其已乎！苞乎，其往归田成子乎！'《诗》曰：'虽无德与女，式歌且舞。'今田成氏之德而民之歌舞，民德归之矣。故曰：'其田成氏乎！'“公泫然出涕曰：“不亦悲乎！寡人有国而田成氏有之，今为之奈何？”晏子对曰：“君何患焉？若君欲夺之，则近贤而远不肖，治其烦乱，缓其刑罚，振贫穷而恤孤寡，行恩惠而给不足，民将归君，则虽有十田成氏，其如君何？”
说一
奖赏、称赞不能使他奋勉，惩罚、谴责不能使他畏惧，赏、誉、罚、责加到身上都无动于衷，就应当除掉他。
齐景公到晋国，随晋平公饮洒，师旷陪坐。齐景公向师旷请教如何处理政事，说：“您将用什么来教我呢？”师旷说：“您一定要施惠于民罢了。”饮到一半的时候，酒兴正浓，又向师旷请教如何处理政事：“您用什么来教我？”师旷说“您一定要施惠于民罢了。”景公出门去住处，师旷送行。景公又向师旷请教如何处理政事。师旷说：“您一定要施惠于民罢了！”景公回到住处，考虑着这句话，酒还没有醒，就明白了师旷说话的意思——公子尾、公子夏是齐景公的两个弟弟，很得齐国民众的心。他们的私家又富又贵，民众又喜欢他们，可以和公室相比，这是危及君位的事情。现在叫我施惠于民，大概就是让我和两个弟弟争夺民众吧？——于是景公回到齐国，发放米仓粮食给予贫困民众，散发财库多余钱财去赏给孤寡人家。米仓没有陈年的粮食，财库没有多余的钱财，君主没有临幸过的宫女嫁了出去，七十岁以上的人可以得到国家供给的粮食。这是把恩德布施给民众，用来和两个弟弟争夺民众。过了两年，两个弟弟出逃，公子夏逃到楚国，公子尾逃到晋国。
齐景公和晏子在渤海游玩，登上柏寝的台观，回头眺望自己的国都，说：“真美啊：广大弘阔，雄伟壮观！后代谁能拥有这样的国都？”曼子回答说：“大概是田成子吧！”景公说：“我拥有这个国都，却说田成子会拥有，为什么？”曼子回答说：“田成子很得齐国的民心。他对待民众，向上请求爵位俸禄赐给大臣，向下私自增大量器出贷粮食，缩小量器来回收。杀一头牛，自己只拿一盘肉，剩下的用来供养士人。一整年的布帛，自己只取七丈二尺，剩下的都给士人穿。所以集市上木头的价格不比山上的贵，湖泊里的鱼、盐、龟、鳖、螺、蚌的价格不比海里的贵。您加重搜刮，而田成子更多地施舍，齐国曾遇特大荒年，路边饿死的人不能数清，父子相携投奔田成子的，没有听说不能活下去的，所以全国民众都相聚歌唱道：‘哎呀，快要完了吧！成了，还是去投奔田成子！’《诗》上说：‘虽然没有什么恩德施给你们，你们却高兴得又歌又舞。’现在从田成子的恩德和民众的歌舞来看，民众都将情愿投奔他了。所以说：‘大概是囚成子吧。”’齐景公眼泪汪汪地说：“不是太悲哀了吗？我享有的国家却被田成子占去了。现在该怎么办呢？”曼子回答说：“您何必担忧呢？如果您想夺回它，就亲近贤人，疏远不贤的人，治理混乱的局面，放宽刑罚，救济贫困，抚恤，孤寡，施行恩惠，资助不富裕的人，民众就会归心于您。那么即使有十个田成子，又能把您怎么样呢？”
"嬉游事。早觉相如倦矣。谢娘庭院犹记。闲情已付孤鸿去，依旧被莺呼起。谁料理。正乍暖还寒，未是晴天气。无言自倚。想旧日桃花，而今人面，都是梦儿里。"
嬉游之事。早该发觉相如已经疲倦了。谢娘老矣，但庭院犹记。闲情已付与孤鸿远去（怎能去），依旧被莺儿呼起。
谁料理这般……
正值乍暖还寒，最难将息，不是那晴天气。
没有言语独自一人倚。
"想旧日桃花，而今人面，都是梦儿里。"这，引用“去年今日此门中，人面桃花相映红。”呢……而如今都是梦中。
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。
