喝了这杯酒，今生就做基友……大概陈著大大如此这般想过，鲁迅大大曾写过：观于今之世，不瞿然者几何人哉？自然之力，既听命于人间，发纵指挥，如使其马，束以器械而用之；交通贸迁，利于前时，虽高山大川，无足沮核；饥疠之害减；教育之功全；较以百祀前之社会，改革盖无烈于是也。不懂？大概意思就是树立科学发展观……云无心而出岫嘛。
瑞鹤仙（寿赵德修检讨必普）
云无心出岫。游戏间、声名掀揭宇宙。红尘事看透。任高官惟有，鹤随诗瘦。溪山如绣。小轩亭、篘新话旧。想时时，梦到家林，但未有归时候。
知否。分明世界，多少经纶，莫轻回首。平生抱负。金銮殿，有新奏。便相扶君相，从头做去，他又谁能出手。看明年、此日传宣，赐酴醿酒。
瑞鹤仙，鹤冲天，黄鹤引之类的词牌似乎和鹤最大的关系是鹤字仙颜……等下，作者菌有点视幻了，嘛总感觉不认得一些字了。拿寿赵德修检讨必普来说，检讨不必多说，但必普是什么，广而告之吗？
"云无心出岫。"鸟倦飞而知还……"游戏间、声名掀揭宇宙。"游戏（人间……古人的游戏，不多说了）时间，名声便掀揭（响彻，薛定谔的猫）宇宙（天圆地方……）。
"红尘事看透。"红尘事看透，独木之舟载以……之"任高官惟有，鹤随诗瘦。"任那高官，惟有……鹤随诗瘦，比得梅花又几分。
"溪山如绣。"溪山……小溪大山景色如绣（绣花鞋）"小轩亭、篘新话旧。"小轩亭（正梳妆……），篘新（新漉取的酒）话旧（天下事旧）。
"想时时，梦到家林，但未有归时候。"想时时……梦到家林（乡愁），但何时又能归家呢，没有那个时候。
中场
靡笄之役，韩献子将斩人。郄献子闻之，驾往救之。比至，则已斩之矣。郄子因曰：“胡不以徇？”其仆曰：“曩不将救之乎？”郄子曰：“吾敢不分谤乎？”
或曰：“郄子言，不可不察也，非分谤也。韩子之所斩也，若罪人，不可救，救罪人，法之所以败也，法败则国乱；若非罪人，则劝之以徇，劝之以徇，是重不辜也，重不辜，民所以起怨者也，民怨则国危郄子之言，非危则乱，不可不察也。且韩子之所斩若罪人，郄子奚分焉？斩若非罪人，则已斩之矣，而郄子乃至，是韩子之谤已成而郄子且后至也。夫郄子曰“以徇”，不足以分斩人之谤，而又生徇之谤。是子言分谤也？昔者纣为炮烙，崇侯、恶来又曰斩涉者之胫也，奚分于纣之谤？且民之望于上也甚矣，韩子弗得，且望郄子之得也；今郄子俱弗得，则民绝望于上矣。故曰：郄子之言非分谤也，益谤也。且郄子之往救罪也，以韩子为非也；不道其所以为非，而劝之“以徇”，是使韩子不知其过也。夫下使民望绝于上，又使韩子不知其失，吾未得郄子之所以分谤者也。
晋齐靡笄之战，晋中军司马韩厥将斩人。主帅郤克听说后，驾车前去救人。等他赶到，人却已给斩了。郤克就说：“为什么不用他巡行示众？”郤克的侍仆说：“先前您不是要救他吗？”郤克说：“我怎敢不为韩厥分担别人的非议呢？”
有人说：“郤克的话，不能不加考察，它不是分担非议的。韩厥要斩的如果是罪人，就不能去救；救有罪的人，是法令败坏的原因；法令败坏，国家就混乱了。如果不是罪人，郤克就不能劝韩厥把尸体巡行示众；劝韩厥把尸体巡行示众，这就便无辜的人更加冤枉；双重冤枉，正是民众产生怨恨的原因；民众有怨恨，国家就危险了。部克的话，不是危险就是混乱，不能不明察。况且韩厥要斩的若是罪人，谷阝克要分招什么非议呢？要斩的如果不是罪人，那么已经斩杀了，郤克才到，这是韩厥的非议已经构成而郤克后来方才赶到。郤克说把尸体巡行示众，不足以分担斩人的非议，而又产生巡尸的非议，这就是郤克所谓的分担非议。过去商约造出炮格之刑，崇侯、恶来又说斩涉水者的小腿，哪里就分担了对纣的非议？况且民众对亡面按法办事的希望是很强烈的，假使韩质没能做到，民众就会希望郤克做到；现在郤克一样没有做到，那么民众对上面就绝望了。所以说：郤克的话不是分担别人对韩厥的非议，而是增加了非议。再说部克前去救人，是认为韩厥错了；不讲清他做错的原因，而劝他拿尸体巡行示众，这是使韩厥不知道自己的过错。使下而的民众对上面绝望，又使韩厥不知道自己的过失，我不知道郤克是怎样来分担非议的。
"知否。分明世界，多少经纶，莫轻回首。平生抱负。金銮殿，有新奏。便相扶君相，从头做去，他又谁能出手。看明年、此日传宣，赐酴醿酒。"
知否（应是绿肥红瘦）。分明的世界，多少经纶（满腹），莫轻易回首。平生抱负（平步青云）。于金銮殿上，有新奏传。
便相扶……君相，从头开始做去，他又能出自谁手（携手同行）。
"看明年、此日传宣，赐酴醿酒。"看（待）明年，此日传宣，赐酴醿酒，新进士则于月灯阁置打毬之宴，或赐宰臣以下酴醾酒，即重酿酒也。
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。
