第二十二首别又商量出处

作者:雪狐4651 更新时间:2018/4/27 16:13:27 字数:2009

怎么说呢,好像一般是商量不到的。时间的变迁早已让文明岁月失去了很多东西,其它的作者菌这里不说,单说一下抑扬抗坠问题……听小说是没多大感觉的,音色上的不同而矣,但要念作者菌的小说。没有多少人能念对,光“一”字,你念平声就脱离了节奏,平仄的仄声也不大是,念成去声,便有了去一之说。

当然了,如题目所说,别又商量出处。

水龙吟(代寿贾秋壑)

蓬莱风月神仙,却来平地为霖雨。乾坤清了,如今多是,退行一步。寸寸归心,轻轩娱侍,竹溪花圃。奈君王眷眷,苍生恋恋,那肯放、钱塘渡。

天也知公此意,问升平、要抽身去。把些夏潦,和些秋哨,轻轻缀住。一转移来,元勋力量,他谁堪付。待汾阳、了却中书,别又商量出处。

水龙吟,陈著大大这首套用一下格式都不行,只有上片,符合规律,一六言偶句始,接一七言奇句,六连用四言偶句,后段用了一个“奈”字,领下两个四言偶句、两个三言奇句。没多大问题的“奇偶相生”,下阙……不多说了。

代寿贾秋壑就一笔代过了,揾英雄泪就好了,啧,串场了。

"蓬莱风月神仙,却来平地为霖雨。"飘渺无踪……这种感觉啊,用在水龙吟上,嘛,不多说了,大概的蓬莱仙,大概的平霖雨。

"乾坤清了,如今多是,退行一步。"乾坤清了(行了),如今多是……退行一步?怕不是怯,不论怎么说都少了点气节。

"寸寸归心,轻轩娱侍,竹溪花圃。"也说不上陈著大大不用心,代寿就少了一筹,何况寸寸是归心,轻轩……娱侍,竹溪之花圃。当然少了一个人,来留。

"奈君王眷眷,苍生恋恋,那肯放、钱塘渡。"奈何,君王眷顾,苍生恋,那肯放行,渡钱塘。

中场

哀公有臣外障距内比周以愚其君,而说之以“选贤”,此非功伐之论也,选其心之所谓贤者也。使哀公知三子外障距内比周也,则三子不一日立矣。哀公不知选贤,选其心之所谓贤,故三子得任事。燕子哙贤子之而非孙卿,故身死为僇;夫差智太宰嚭而愚子胥,故灭于越。鲁君不必知贤,而说以选贤,是使哀公有夫差、燕哙之患也。明君不自举臣,臣相进也;不自贤,功自徇也。论之于任,试之于事,课之于功,故群臣公政而无私,不隐贤,不进不肖。然则人主奚劳于选贤?

景公以百乘之家赐,而说以“节财”,是使景公无术使智富之侈,而独俭于上,未免于贫也。有君以千里养其口腹,则虽桀、纣不侈焉。齐国方三千里而桓公以其半自养,是侈于桀、纣也;然而能为五霸冠者,知侈俭之地也。为君不能禁下而自禁者谓之劫,不能饰下而自饰者谓之乱,不节下而自节者谓之贫。明君使人无私,以诈而食者禁;力尽于事、归利于上者必闻,闻者必赏;污秽为私者必知,知者必诛。然,故忠臣尽忠于公,民士竭力于家,百官精克于上,侈倍景公,非国之患也。然则说之以节财,非其急者也。

鲁哀公有些臣子对外阻挡士人到鲁国来,对内结党营私来愚弄君主,而孔子劝说哀公选用贤人,这不是根据功劳来选用贤人的主张,而是要君主选择心目中所谓的贤人。假使哀公知道孟孙、季孙、叔孙三人对外阻挡士人到鲁国来,对内结党营私,那么这三个人一天也呆不下去了。哀公不知道选用贤人,选的只是他心目中的所谓的贤人,所以这三个人能够执政。燕王哙认为子之贤能而否定荀况,结果自己被杀,遭人羞辱。吴王夫差认为太宰嚭聪明而伍子胥愚蠢,结果被越国所灭。鲁君不一定知道贤人,却用选择贤人去劝说他,这是让哀公有夫差、燕王哙一样的祸患。明君不凭个人心愿提拔臣子,臣子自会争相进用;不自以为谁是贤人,立功的人自会随之而来。从办事才能上鉴别他们,用实际工作去测试他们,从成绩大小上考核他们,所以群臣公正而无私,不隐瞒贤人,不推荐不贤的人。既然这样,君主何必劳于选贤呢?

齐景公用可出百套马车的户数进行赏赐,而孔子却劝他节约财力,这是要使景公没有办法去了解富家的奢侈,而独自在上面节俭,结果仍不免于贫穷。君主要是用千里土地的收入供养自己的口腹,那么即使是桀、纣也没他那样奢侈。齐国方圆三千里,而桓公用一半收入来供养自己,这样就比桀、纣还要奢侈了。然而桓公之所以能成为五霸之首,是因为他懂得什么是奢侈,什么是节俭。做君主的不能禁止臣下而只能约束自己的,叫做灾难;不能整治臣下而只是检点自己的,叫做混乱;不能节制臣下而只是节制自己的,叫做贫困。明君使民众没有私心,禁止以诈骗为生的人;尽力办事,把利益归于君主的人,君主一定了解,了解了一定给予赏赐;行为污秽而图谋私利的人,君主一定知道,知道了就一定加以惩罚。这样的话,忠臣必能为公家尽忠,民众必能为家庭卖力,百官在朝廷上必能廉洁公正,即使比景公奢侈几倍,也不会成为国家的祸患。那么用节约财力劝说景公,并非当务之急。

"天也知公此意,问升平、要抽身去。把些夏潦,和些秋哨,轻轻缀住。一转移来,元勋力量,他谁堪付。待汾阳、了却中书,别又商量出处。"

天啊,也知道公的意思,问升平(凡)要抽身而去,把些久雨大水和些秋风哨锁,轻轻缀(捏)住。

一转(不转)移来,元勋(开国)的力量,他(是)谁(又)堪付。

"待汾阳、了却中书,别又商量出处。"中书不当了,别又出处嘛,出仕和隐退吧。

所以还是,欲知后词如何,且听下回分解。

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