三丈高，不对，坟草似乎还有其它特征（坟花如果是红花石蒜的话……啧）。今天就来介绍一下新的词人大大吧，陈人杰大大，嗯，生当作人杰……相必陈人杰大大的知音就是魏鬼雄了。确实，第一首词陈人杰大大也很重视，如诗作序也蛮长的，大意就是欲觅得一知音。
简单介绍一下吧：陈人杰（1218-1243），一作陈经国，字刚父（想必其父……），号龟峰，长乐（今福建福州）人。南宋爱国（标记）词人，同时也是宋代词坛上最短命的词人，享年仅26岁（天妒英才）。他现存词作31首，全用《沁园春》调，这是两宋词史上罕见的用调方式。嗯，确实是奇人也。
陈人杰大大所作之词（沁园春）部分是对南宋君臣文恬武嬉、醉生梦死的苟安现象表示出的强烈的愤慨之情。部分是表达人生态的，还有就是本首求一基友……毕竟二十多岁，最难得就是有一知己。
沁园春
之印可，然后人信以传。昔刘叉未有显称，及以雪车、冰柱二篇为韩文公所赏，一日之名，遂埒张孟。予尝得叉遗集，观其余作，多不称是。而流传至今，未就泯灭者，以韩公所赏题品尔。今才士满世，所负当不止叉如，然而奖借后进，竟未有如韩公者。才难，不其然，有亦未易识。诵山谷之诗，不觉喟然。因作思古人一曲。他时傥遇知己，无妨反骚。
不恨穷途，所恨吾生，不见古人。似道傍郭泰，品题季伟，舟中谢尚，赏识袁宏。又似元之，与苏和仲，汲引孙丁晁李秦。今安在，但高风凛凛，坟草青青。
江东无我无卿。政自要胸中分渭泾。叹今人荣贵，只修边幅，斯文寂寞，终欠宗盟。面蹉长江，目迷东野，却笑韩公接后生。知音者，恨黄金难铸，清泪如倾。
沁园春的专场，没毛病，先讲讲开头的序文吧，传词不考究，刘叉……嗯，刘叉，唐代诗人。生卒年、字号、籍贯等均不详。活动于元和年代。他以“任气”著称（侠以武犯禁），喜评论时人。韩愈接待天下士人，他慕名前往，赋《冰柱》、《雪车》二诗，名声在卢仝、孟郊二人之上。后因不满韩愈为人写墓志铭，取走韩愈写墓志铭所得的酬金而去，回归齐鲁，不知所终。蛮折变的一位人物，韩文公就不多说了。
然后就是陈人杰大大读了叉之遗集，感慨万千，叉有文公识，而自己……没有个知心人骚。
"不恨穷途，所恨吾生，不见古人。"不遗憾穷途末路，所遗憾的是我的人生，不得见古人（贤）。嘛，作者菌也恨啊（恨不生同时，日日栖芳草，啊蝶恋花片场还没过）。
"似道傍郭泰，品题季伟，舟中谢尚，赏识袁宏。"郭泰（东汉），季伟（……人士），谢尚（东晋，谢安的从兄），袁宏（东晋，谢尚的参军）。啊，古人……
"又似元之，与苏和仲，汲引孙丁晁李秦。"嗯，名人填成词句也是蛮风流的啊。虽然作者菌只知苏和仲苏轼大大，其他大大真的是查不到啊。
"今安在，但高风凛凛，坟草青青。"今安在（啧，墓志铭的梗）？但高（威）风凛凛，坟头草青青。
中场
畏死远难，降北之民也，而世尊之曰“贵生之士”。学道立方，离法之民也，而世尊之曰“文学之士”游居厚养，牟食之民也，而世尊之曰“有能之士”。语曲牟知，伪诈之民也。而世尊之曰“辩智之士”。行剑攻杀，暴憿之民也，而世尊之曰“磏勇之士”。活贼匿奸，当死之民也，而世尊之曰“任誉之士”。此六民者，世之所誉也。赴险殉诚，死节之民，而世少之曰“失计之民”也。寡闻从令，全法之民也，而世少之曰“朴陋之民”也。力作而食，生利之民也，而世少之曰“寡能之民”也，嘉厚纯粹，整谷之民也，而世少之曰“愚戆之民”也。重命畏事，尊上之民也，而世少之曰“怯慑之民”也。挫贼遏奸，明上之民也，而世少之曰“謟谗之民”也。此六民者，世之所毁也。奸伪无益之民六，而世誉之如彼；耕战有益之民六，而世毁之如此：此之谓“六反”。布衣循私利而誉之，世主听虚声而礼之，礼之所在，利必加焉。百姓循私害而訾之，世主壅于俗而贱之，贱之所在，害必加焉。故名赏在乎私恶当罪之民，而毁害在乎公善宜赏之士，索国之富强，不可得也。
害怕死亡，逃避危难，本是投降败逃的人，世俗却称誉他们是珍惜生命的雅士。学做神仙，设立方术，本是违反法治的人，世俗却称誉他们是大有学问的文士。游手好闲，给养丰厚，本是社会的寄生虫；世俗却称誉他们是有能耐的人。歪理诡辩，玩弄智巧，本是虚伪巧诈的人，世俗却称誉他们是辩士智士。行侠舞剑，喜斗好杀，本是凶暴而冒险的人，世俗却称誉他们是刚强威武的勇士。包庇大盗，隐藏坏人，本是该判死刑的人，世俗却称誉他们是仗义舍身的名士。这六种人，是社会舆论所赞美的。奔赴国难，献身君主，本是舍生取义的人，世俗却贬斥他们是失多得少的人。见闻很少，服从命令，本是保全法令的人，世俗却贬斥他们是浅薄愚昧的人。尽心耕作，自食其力，本是创造财富的人，世俗却贬斥他们是没有才能的人。品德优异，单纯朴实，本是正派善良的人，世俗却贬斥他们是蠢笨呆板的人。重视命令，谨慎办事，本是尊重君主的人，世俗却贬斥他们是胆小伯事的人。打击贼人，止住奸人，本是提醒君主的人，世俗却贬斥他们是奉承讨好的人。这六种人，是社会舆论所诋毁的。奸诈虚伪而无益于国家的六种人，社会上是那样地赞美他们；努力耕战而有益于国家的六种人，社会上却这样地诋毁他们：这就叫做六反。平民从私利出发称赞前六种人，当代的君主听到虚名而尊重这些人，而得到尊重的，一定会得到好处。百姓从私害出发话毁后六种人，当代的君主受世俗蒙蔽而鄙视他们，而受到鄙视的，一定会受到迫害。结果声誉和赏赐归于私下干坏事、应当判罪的人，而诋毁和迫害却给了为国家做好事、应当奖赏的人。这样还想求得国家的富强，是不可能的事。
"江东无我无卿。政自要胸中分渭泾。叹今人荣贵，只修边幅，斯文寂寞，终欠宗盟。面蹉长江，目迷东野，却笑韩公接后生。知音者，恨黄金难铸，清泪如倾。"
江东（父老项羽梗）无我，无卿。泾渭分明自在胸中政。感叹今人的富贵，只修（身）于边幅，斯文（撕）寂寞，终欠少了宗盟。
蹉跎面对长江，目迷于东野，忽然却笑，韩文公接后生（叉）。
"知音者，恨黄金难铸，清泪如倾。"君心我心？
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。
