系列化的词很讲究规则的，谈及西湖，曾有多少文士为之搔首诗词，陈允平大大不例外，为西湖十咏，多少还是不负年少。作者菌是大概没机会了，小亭风凉就是最好的地方了，不过于陈词中窥之一二还是不错的。嗯，当然，百闻不如一见（朝闻道夕可死矣），有机会作者菌一定要留下影迹（……）。
探春（西湖十咏·苏堤春晓）
上苑乌啼，中洲鹭起，疏钟才度云窈。篆冷香篝，灯微尘幌，残梦犹吟芳草。搔首卷帘看，认何处、六桥烟柳。翠桡才舣西泠，趁取过湖人少。
掠水风花缭绕。还暗忆年时，旗亭歌酒。隐约春声，钿车宝勒，次第凤城开了。惟有踏青心，纵早起、不嫌寒峭。画阑闲立，东风旧红谁扫。
探春，很直接的词牌，说实话作者菌没准备，毕竟都到了陈允平大大的名作系列，总得有个赏析吧，不然作者菌怎么偷懒，例个词牌？
探春一般称为探春令，此调俱咏初春风景，或咏梅花，故名《探春》。《武林旧事》：“都城自过收灯，贵游巨室争先出郊，谓之探春。”韩淲词有“景龙灯火升平世”句，名“景龙灯”。至于正体变体之说，太多了，不一一列举了。
苏堤春晓，西湖十景之一。南宋时，苏堤春晓被列为西湖十景之首，元代又称之为“六桥烟柳”而列入钱塘十景。“苏堤春晓”景观是指寒冬过后，苏堤报春的美妙景色。苏堤南起南屏山麓，北到栖霞岭下，全长近三公里，是北宋大诗人苏东坡任杭州知州时，疏浚西湖，利用挖出的葑泥构筑而成。后人为了纪念苏东坡治理西湖的功绩将她命名为苏堤。长堤卧波，连接了南山北山，给西湖增添了一道妩媚的风景线。
"上苑乌啼，中洲鹭起，疏钟才度云窈。"上苑琼丹……佳地自然引乌啼（明意），中洲可见岸边鹭起，稀疏的钟声才度，浮云窈窕。
"篆冷香篝，灯微尘幌，残梦犹吟芳草。"盘香燃尽，香气不禁四溢，给作者菌的话是闻不出个所以然的，便是是灯幌，也尽随微尘，浮点残梦，犹可吟……芳草。
"搔首卷帘看，认何处、六桥烟柳。"搔首……词人嘛，总会那么一点的，但这里便是描画眼中西湖，卷帘可看，认得那六桥（映波、锁澜、望山、压堤、东浦、跨虹）烟柳。
"翠桡才舣西泠，趁取过湖人少。"船桨摇动，才使船靠岸过西泠，嗯，西林桥。在杭州孤山（寺北贾亭）西北尽头处，是由孤山入北山的必经之路。趁着此时度湖人少，一番新赏。
中场
夫凡国博君尊者，未尝非法重而可以至乎令行禁止于天下者也。是以君人者分爵制禄，则法必严以重之。夫国治则民安，事乱则邦危。法重者得人情，禁轻者失事实。且夫死力者，民之所有者也，情莫不出其死力以致其所欲；而好恶者，上之所制也，民者好利禄而恶刑罚。上掌好恶以御民力，事实不宜失矣，然而禁轻事失者，刑赏失也。其治民不秉法为善也，如是，则是无法也。
故治乱之理，宜务分刑赏为急。治国者莫不有法，然而有存有亡；亡者，其制刑赏不分也。治国者，其刑赏莫不有分：有持以异为分，不可谓分；至于察君之分，独分也。是以其民重法而畏禁，愿毋抵罪而不敢胥赏。故曰：不待刑赏而民从事矣。
凡是国土广大、君主独尊的，自来都是因为法制严厉而可以在天下达到令行禁止的。因此作为君主在划分爵位、制定俸禄时。就必须严格执行重法原则。国家太平，民众就安定；政事混乱，国家就危险。法制严厉符合人之常情。法禁松弛不符合社会实际。况且拼命出力是民众固有的，他们的心理无非是想拼命出力去获得渴望的东西。而民众喜欢什么，厌恶什么，是由君主一手控制着的。民众喜欢的是利禄，厌恶的是刑罚；君主掌握民众好此恶彼的心理来使用民力，政事的实际功效就不应该丧失了。既然如此，那么法禁松弛，政事有失，正是由于刑赏不当。君主治理民众不能掌握法度除恶务善。这样情形一旦出观。也就等于没有法制了。
所以根据国家治乱的原理，应把致力于区分刑赏作为当务之急。要治理一个国家。没有哪位君主不实行一定的法令。然而结果却是存亡各异；君国灭亡，在于法令之中刑赏不分。进一层说，要治理一个国家。没有哪位君主实行刑赏时是不加区分的。然而有的所谓“区分”，是拿了不同标准进行区分。实际上这并不能称为真正的区分。至于明察的君主的刑赏区分，则是按统一标准进行的区分。因此明君统治下的民众都重视法制畏惧禁令，既希望不要犯罪，又不敢妄自取赏。所以说：不等到用刑用赏。民众就都服服贴贴地做事了。
"掠水风花缭绕。还暗忆年时，旗亭歌酒。隐约春声，钿车宝勒，次第凤城开了。惟有踏青心，纵早起、不嫌寒峭。画阑闲立，东风旧红谁扫。"
掠水（可爱……）风花缭乱（绕指柔）。不禁暗自回忆少年时，酒旗歌舞（酣醉春游）。隐约可闻春天的声响。如春水流响、春芽坼裂和禽鸟鸣啭等，是乎用金宝嵌饰的车子为装饰华贵的马（宝马）所牵行，不时凤城迎春。
惟有踏青的心情（不误），纵早早起来也不嫌春还寒峭。
"画阑闲立，东风旧红谁扫。"何必呢，化作春泥更护花啊。
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。
