第三十首西湖十咏·两峰插云

作者:雪狐4651 更新时间:2018/7/22 16:07:13 字数:1982

最后一咏了,有点不舍得……十首怂恿作者菌去参观西湖的词到今天就暂且为止了,以后可能还会有类似的,但寻常相见了,犹道不如初。是否还会像现在颇为感动,也说不定啊。其实作者菌无意间看到了陈平大大的事迹,再想到陈允平大大……总感觉有什么可以值得深究的事情啊,不过这里作者菌就不多说了,看词,看词。

婆罗门引(西湖十咏·两峰插云)

髻鬟对耸,万松扶玉上青冥。西风共倚,烟南水北,石荒苔老,三十六梯平。爱翠尖如削,天外亭亭。

高寒梦惊。是何夕堕双星。无限苍崖紫岫,谁拊棱层。薜萝深处,算少年、游屐几番登。河汉近、疑在蓬瀛。

右十景,先辈寄之歌咏者多矣。霅川周公谨以所作木兰花示予,约同赋,因成,时景定癸亥岁也。

嗯,这组词陈允平大大是给了结语的,就是上面一段。周公谨,就是不久之前讲到的周密大大。其它就没什么好说的了,陈允平大大还是很谦虚的。

婆罗门引,又名“婆罗门”“望月婆罗门”“望月婆罗门引”“菊潭秋”。以曹组《婆罗门引·望月》为正体,双调七十六字,前段七句四平韵,后段七句五平韵。《梅苑》词名《婆罗门》,段克己词名《望月婆罗门引》。按唐《教坊记》有《婆罗门》小曲,《宋史·乐志》有婆罗门舞队。《乐苑》曰:“《婆罗门》,商调曲也。开元中,西凉节度杨敬述进。”《理道要诀》云:“天宝十三载,改《婆罗门》为《霓裳羽衣》,属黄钟宫。”

玄奘《大唐西域记》卷二:“印度种姓,族类群分,而婆罗门特为清贵,从其雅称,传以成俗,无云经界之别,总称婆罗门国焉。”此为印度佛曲,经中亚传入中国。唐人郑嵋《津阳门诗》注云:“叶法善引明皇入月宫,闻乐归,笛写其事,会西凉都督杨敬述进其《婆罗门曲》,声调吻合,遂以月中所闻为散序,敬述所进为其腔,制《霓裳羽衣》。”

敦煌曲子词存《望月婆罗门》四首为咏月之作,平韵,单调,为五五七七五七句式,如其四:“望月在边州。江东海北头。自从亲向月中游。随佛逍遥登上界,端坐万花楼。千秋似万秋。”此为“婆罗门”之始词。“婆罗门引”当是宋人依旧曲新制,与敦煌曲子词迥异。

好了,说说两峰插云吧,说为西湖十景之八。巍巍天目山东走,其余脉的一支,遇西湖而分弛南山、北山,形成环抱状的名胜景区,两山之巅即南高峰和北高峰。**插云、平湖秋月,都是圆明园中仿建的西湖十景。平湖秋月位于圆明园福海西北岸,其东度五孔桥有一倚山高台的四方重檐亭,外悬乾隆御书“两峰插云”匾。当然这里的两峰只是亭两边的人工小山而已。

大概就是这样了,上词。

"髻鬟对耸,万松扶玉上青冥。"**(髻鬟成双成对)对耸(峰峦如聚,波涛如怒……),当然不是对A要不起的那种,而是万松扶上青冥。怎么说呢,太大了也要不起啊。

"西风共倚,烟南水北,石荒苔老,三十六梯平。"喝西(北)风怎么也得拉上同吟之友吧,周密大大做了十首,陈允平大大当然和之,这烟这水,不得石荒苔老(天荒地老)。至于三十六梯平,作者菌登的都是九十九阶的。

"爱翠尖如削,天外亭亭。"山高了就会产生一种特殊的气氛,而且还容易缺氧……所以景色蛮特别的,而在高山上修建亭阁,说不定手可摘星辰呢。

中场

议曰:魏·桓范云:“帝王用人,度世授才。争夺之时,书策为先。分定之后,忠义为首。故晋文行咎犯之计而赏雍季之言,高祖用陈平之智而托后于周勃。”古语云:“守文之代,德高者位尊;仓卒之时,功多者赏厚。”诸葛亮曰:“老子长于养性,不可以临危难;商鞅长于理法,不可以从教化;苏、张长于驰辞,不可以结盟誓;白起长于攻取,不可以广众;子胥长于图敌,不可以谋身;尾生长于守信,不可以应变;王嘉长于遇明君,不可以事暗主;许子将长于明臧否,不可以养人物。”此任长之术者也。

魏时桓范说:“帝王用人的原则是审时度势,合理使用人才。打天下的时候,以任用懂得军事战略的人为先;天下安定之后,以任用忠臣义士为主。

晋文公重耳先是遵照舅舅子犯的计谋行事,而后在夺取政权时又因雍季的忠言奖赏了他。汉高祖刘邦采用陈平的智谋,临终时把巩固政权的重任托付给了周勃。”古语说:“和平时期,品德高尚的人职位高贵;战乱发生的时候,战功多的人得到重赏。”诸葛亮说:“老子善于养性,但不善于解救危难;商鞅善于法治,但不善于施行道德教化;苏秦、张仪善于游说,但不能靠他们缔结盟约;白起善于攻城掠地,但不善于团结民众;伍子胥善于图谋敌国,但不善于保全自己的性命;尾生能守信,但不能应变;前秦方士王嘉善于知遇明主,但不能让他来事奉昏君;许子将善于评论别人的优劣好坏,但不能靠他来拢络人才。”这就是用人之所长的艺术。

"高寒梦惊。是何夕堕双星。无限苍崖紫岫,谁拊棱层。薜萝深处,算少年、游屐几番登。河汉近、疑在蓬瀛。"

高,就寒嘛,至于梦惊,却又尽显凄凉。今夕何夕之感慨,不也堕了双星(潜龙勿用)。无限的苍崖(茫的天)紫岫(云无心而出岫),谁拊了高耸突兀层层山。

薜荔和女萝嘛。两者皆野生植物,常攀缘于山野林木或屋壁之上。所以借指隐者或高士的住所。年少之时,几番登临。

"河汉近、疑在蓬瀛。"没的说,思绪纷飞。

所以还是,欲知后词如何,且听下回分解。

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