人生何羡于此，还有更多的世间瑰宝待人闻寻，拾取叶落谢却秋嘛。作者菌翻了翻书架上那几本上千万字的小说，嗯，相信不久的将来，作者菌也可以成为其中的一员……作者菌今天看到了一个“圕”字，据说是“图书馆”三字的合并写法，但这个字是多音节汉字，读音为“tú shū guǎn”……由于一个字发三个音比较复杂，所以从上面三个拼音中各取一个音组合起来，这个字也能念作为“tuǎn”，嗯，还有其它就不多说了。
琐窗寒
禁烛飞烟，东风插柳，万家千户。梨花院落，数点弄晴纤雨。傍秋千、红云半湿，画帘燕子商春语。数十年南北，西湖倦客，曲江行旅。
日暮。花深处。对修竹弹棋，戏评格五。携尊共约，诗酒云朋月侣。念旧游、九陌香尘，倡条冶叶还在否。踏青归，醉宿兰舟，枕藉黄金俎。
作者菌的少女卷轴被作者菌玩环了，卸了重装中……好多小姐姐都不能组团了，人生不如意啊，十有八九是没的玩。嗯，琐窗寒……
作者菌是第一次接触，琐窗寒又名“锁窗寒”或“锁寒窗”。凡窗棂之镂花纹者，均称“琐窗”。此调始见《片玉集》，当为宋周邦彦所创。《钦定词谱》说：“一名《锁寒窗》，调见《片玉集》，盖寒食词也。因词有‘静锁一庭愁雨’，及‘故人剪烛西窗语’句，取以为名。”《片玉集》注：“越调。"《梦窗词》注：“越调，犯中吕宫又犯正宫。”
虽然不是三犯……但似乎吴文英大大填过，作者菌以后补出吧。
"禁烛飞烟，东风插柳，万家千户。"禁烛，怕不是有书，还有飞烟，罪过就大了，惜春风插栽柳万……家千户，人间嘛。
"梨花院落，数点弄晴纤雨。"一枝梨花春带雨，管它什么院院落落，哭就得了。
"傍秋千、红云半湿，画帘燕子商春语。"看着眼熟，也确实是重用，但不是西窗了，意境也跟着换了吧，秋千还是蛮美的。
"数十年南北，西湖倦客，曲江行旅。"陈允平大大的后半生……不复少年时啊。数十年的南北漂泊，曾几时西湖俊杰，为此时倦客，诶，人生啊……
中场
桓范曰：“夫帝王之君，历代相踵，莫不慕霸王之任贤，恶亡国之失士。然犹授在凶愚，破亡相属，其故何哉？由取人不求合道，而求合己也。”故《人物志》曰：“清节之人，以正直为度，故其历众材也，能识性行之常而或疑法术之诡；术谋之人，以思谋为度，故能识策略之奇而或失遵法之良；伎俩之人，以邀功为度，故能识进趋之功而不信道德之化；言语之人，以辩析为度，故能识捷给之慧而不知含章之美，是以互相非驳，莫肯相是。凡此之类，皆谓一流。故一流之人能识一流之善，二流之人能识二流之美。尽有诸流，则亦能兼达众材矣。”又曰：“夫务名者不能出陵己之后，是故，性同而材倾，则相援而相赖也；性同而势均，则相竞而相害也。此又同体之变，不可不察也。”
桓范说：“历代帝王都羡慕成就王图霸业的人能任用贤能，惋惜亡国的人失去了人才。然而他们依然要任用那些凶险愚顽的奸臣，结果国破家亡的事连绵不绝。这到底是什么原因呢？原因就在于择人不看是否合乎道义，只求意气相投。《人物志》说：‘高风亮节的人，以正直为标准，所以虽然阅人无数，也能依照其人品、德行是否合乎伦常而用人，对于其法术是否诡诈持怀疑态度；推崇谋略的人以计策是否高明为标准，所以能够鉴别策略的奇特还是平庸，但是往往违背了对正确法度的遵循；玩弄权术的人以是否能立功为标准，所以能够看清进退的效用，但是不明白道德的教化作用；讲究口才的人以能否折服别人为标准，所以能够把握辩论的技巧，但是不明白文彩的内在美质，因此互相争辨但都不服输。凡此种种，都属于人才中的一流。
同一个档次的才能看清对方的长处。要想做到诸长皆备，无所不通，就必须广聚众才。’”
桓范又说：“追求名声的总是不甘人后，因此对心性相同而才情稍差的就互相帮助，互相依赖；但是如果心性虽同而旗鼓相当的，就会互相竞争，彼此伤害。这又是同气相求的一个变数，不能不详加考较。”
"日暮。花深处。对修竹弹棋，戏评格五。携尊共约，诗酒云朋月侣。念旧游、九陌香尘，倡条冶叶还在否。踏青归，醉宿兰舟，枕藉黄金俎。"
我叹路长嗟日暮……嗯，学诗谩有惊人句嘛，于花深处。嗯，对着茂林修竹弹棋，这还真不是琴，弹棋是古代博戏之一，还有挽满、格五、六博、蹴踘、意钱之戏等。详细点就是：弹棋，两人对局，白黑棋各六枚，先列棋相当，更先弹之。其局以石为之。戏评格五，也为一种就不多说了。
能一起赴约的，当然就是诗酒朋侣了，多加了云和月，就更形象了嘛。不过还是不如旧游，只好怀念九陌香尘，知也不知倡条冶叶还在否了。
"踏青归，醉宿兰舟，枕藉黄金俎。"嗯，作者菌也觉得是金钱绑架了人啊。
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。
