呼童……剪韭荐福观音寺?八九人家，为什么可以称为村子呢？大概是因为里面的人都会数学吧……作者菌刚听说千禧年大奖难题之一的黎曼猜想被证明了，嗯，作者菌就去查了下千禧年……千禧年又名千福年，其概念源于基督教教义，可以简单的理解为一千年，就是与审判密切相关的那一千年，千禧年开始的标志是基督再临与义人的复活，在千禧年中得救的义人在天国与基督一同作王，并且调研了失丧者的生平记录，也明白了上帝的标准，千禧年结束后基督与圣徒并圣城新耶路撒冷一起重返地球，这时会有第二次的复活，就是失丧者的复活……所以，作者菌当初为什么不好好学数学啊。
西平乐慢
泛梗飘萍，入山登陆，迢递雾迥烟赊。漠漠蒹葭，依依杨柳，天涯总是愁遮。叹寂寞尘埃满眼，梦逐孤云缥缈，春潮带雨，鸥迎远溆，雁别平沙。寒食梨花素约，肠断处、对景暗伤嗟。
晚钟烟寺，晨鸡月店，征褐萧疏，破帽欹斜。忆几度、微吟马上，长啸舟中，惯踏新丰巷陌，旧酒犹香，憔悴东风自岁华。重忆少年，樱桃渐熟，松粉初黄，短楫欢呼，日日江南，烟村八九人家。
西平乐慢，又名西平乐嘛，此调有平韵、仄韵两体。平韵者以周邦彦《西平乐·稚柳苏晴》为正体，双调一百三十七字，前段十二句四平韵，后段十五句三平韵。另有双调一百三十五字，前段十三句四平韵，后段十五句三平韵等三种变体；仄韵者以柳永《西平乐·尽日凭高目》为正体，另有双调一百零二字，前段八句五仄韵，后段十三句七仄韵等两种变体。代表作品有方千里《西平乐·倦踏征尘》等。
西平乐是乐曲名。南朝陈释智匠《古今乐录》曰：“西平乐，倚歌（伴奏有鼓吹而无弦乐）也。”明徐献忠《乐府原》云：“冶驰情之曲。填词仿此以名。”调名本意即咏《西平乐》曲。此为调名咏《西平乐》乐曲说。
又：西平郡：东晋十六国时，前凉、后凉等地方政权先后在西宁设立了西平郡。隋炀帝大业三年（六百零七）后改鄯州为西平郡（治今青海乐都县）。北宋崇宁三年（一千一百零四）改鄯州为西宁州，隶属于陇西都护府。此为调名咏地名说。
又：近人梁启勋(超哥呢？)《词学·调名》云：“《后汉书》注：平乐，观名，在城之西。”平乐：即平乐观，汉代宫观名。东汉都洛阳，明帝取长安飞帘、铜马移洛阳西门外，置平乐观。在今河南洛阳故城西，故云《西平乐》。此为调名咏道观说。调名本事未详。
"泛梗飘萍，入山登陆，迢递雾迥烟赊。"隔江犹唱后洞花?作者菌很小心地避免出现敏感字了，但没想到平台还是很委婉的啊，调戏就免了，作为一名词人，现在应该做的是吟诗作赋啊什么的，陈允平大大说他代劳了。
"漠漠蒹葭，依依杨柳，天涯总是愁遮。"蒹葭不是苍苍嘛，不过漠漠也不错，有点依依惜别……杨柳之感，天涯海角为愁所遮。
"叹寂寞尘埃满眼，梦逐孤云缥缈，春潮带雨，鸥迎远溆，雁别平沙。"五句一韵，词中是很少见的，用好了就是一奇，用不好……现在人也听不懂。好了，很普通的愁景，该有的事物都有了，走程序，愁就好了。
"寒食梨花素约，肠断处、对景暗伤嗟。"寒食也得看人家，梨花也得看土壤，素约也得看对象，一想到这里，呜呼哀哉，肠断矣！
中场
议曰：古之理者，其政有三：王者之政化之，霸者之政威之，强国之政胁之。故化之不变而后威之，威之不变而后胁之，胁之不变而后刑之。故至于刑，则非王者之所贵矣。故虞南云：“彼秦皇者，弃仁义而用威力，此可以吞并，而不可以守成。此任刑之弊也。
或曰：“王霸之道，既闻命矣。敢问高、光二帝，皆拔起垄亩，芟夷祸难，遂开王业。高祖豁达以大度，光武谨细于条目，名擅其美，龙飞凤翔，故能拨乱庇人，拯斯涂炭。然比大德，方天威，孰为优劣乎？”
古代治理国家，其政制可分为三类，一是王者之政——靠的是人文教育；一是霸者之政，靠的是刑法的威力；一是强权政治——靠的是暴力酷刑。
其规律是教育不起作用就用刑法强迫，刑法不起作用就用暴力镇压，暴力也不起作用就屠杀。到这一步就不为王者所赞同了。所以唐太宗的名臣虞世南说：“从前秦始皇弃仁义而用暴力，以此虽然可以吞并六国，统一天下，然而坐天下就不行了。这就是运用刑法治国的弊端。”
有人问：“你所说的五霸之道我已听明白了，敢问汉高祖刘邦和光武帝刘秀都是崛起于乡问，平定了天下战乱，开创了帝王大业。刘邦豁达大度，刘秀谨慎细心，各擅其美，龙飞凤翔，所以能收拾残局，保护人才，拯救人民于水深火热之中。然而就其济世之大德，帝王之天威而比较，谁优谁劣呢？”
"晚钟烟寺，晨鸡月店，征褐萧疏，破帽欹斜。忆几度、微吟马上，长啸舟中，惯踏新丰巷陌，旧酒犹香，憔悴东风自岁华。重忆少年，樱桃渐熟，松粉初黄，短楫欢呼，日日江南，烟村八九人家。"
“鸡声茅店月，人迹板桥霜。”般的羁鸟恋旧林嘛……征衣萧疏无人补，绿帽，嗯，还是回忆一下微吟马上、长啸舟中之时……嗯，新丰巷陌熟的不能再熟了，酒香犹闻得，不由憔悴，一时无语。
"重忆少年，樱桃渐熟，松粉初黄，短楫欢呼，日日江南，烟村八九人家。"当然要挑战六句一韵了，少年时陈允平大大真的没有烦恼啊……
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。
