例外的话，处处立牌：不得入内。诶，可以拿出来大家探讨的是问题，拿不上台面留下的是常态……人活于常态，却关心着种种问题，是想上台呢，还是想牵涉这个尘世间呢？谁知道?知道的人大概都成仙了吧，瘦仙人那种，作者菌信道却不长生，信佛却不斋戒，信神却不祷告，信法却不规矩，信学却不好得，信用卡一直没有被激活……好的，处处风流。
蓦山溪（和雪）
飞仙欲下，水殿严妆早。娇涩怕春知，跨白虬、天门未晓。霓裳零乱，肌骨自清妍，梅檐月，柳桥风，世上红尘杳。
重门深闭，忘却山荫道。呼酒嚼琼花，任醉来、玉山倾倒。无言相对，这岁暮心期，茅舍外，玉堂前，处处风流好。
蓦山溪，又名“上阳春”“心月照云溪”“弄珠英”。以程垓《蓦山溪·老来风味》为正体，双调八十二字，前后段各九句、三仄韵。另有双调八十二字，前段九句四仄韵，后段九句三仄韵；双调八十三字，前后段各九句、三仄韵等变体。
近人梁启勋《词学》认为“蓦山溪”调名取唐李贺《马诗》“何日蓦青山”句。按唐白居易《闲游即事》诗有“蓦山寻渑涧，踏水渡伊河”句，更切调名意。调名本意即咏骑马跨越溪涧。北宋周邦彦《清真集》注“大石调。”，金词注“大石调”。宋末元初刘应李编撰的《翰墨全书》，名《上阳春》。贺铸词有“弄珠英，因风委坠”句，又名《弄珠英》。元代王哲改名《心月照云溪》。
北宋新声。此调显著特点是韵稀，要求语意连贯而流畅，故很难作好。因韵稀，且用仄声韵，声韵低沉，音节散缓，于宋词中甚有特色，作者甚众。此调适应之题材广泛，可用于抒情、写景、咏物、祝颂。刘菊房以代言体抒写离情，词意甚为纤细柔婉。吴礼之《感旧》深寓人生感慨，风格旷达。姜夔《题钱氏溪月》甚为骚雅，是宋词名篇，此词首句用韵，当属偶误，不足为法。晁补之一首以俚语入词，风格又异，此词特为流畅，体现了口语的艺术效果。纵观宋人之作，此调仍以言情与写景为主。
"飞仙欲下，水殿严妆早。"如果真的有飞仙，大概也会恋上这凡间吧，水殿(神祉，啊，雪姑娘的出生点)严妆早(先收捨一番，然后就可以……)。
"娇涩怕春知，跨白虬、天门未晓。"娇涩，红色的雪花，有点带感啊。怕春知道(绿……)，跨白虬(小……白龙云)天门未放晓。
"霓裳零乱，肌骨自清妍，梅檐月，柳桥风，世上红尘杳。"确实稀(溪)韵啊，一长段不留脚韵，节奏上就有了优越感，我长……长这么大还没有比不过谁呢！当然，还是描画雪的清妍，世上红尘杳。
中场
对生与义的冲突和取舍，司马迁还有一种说法：“在楚汉相争的时候，魏豹和彭越这两个人，有自己的军队，能征惯战，都是一方的霸主，他们投靠哪一方，对局势有举足轻重的影响。这两个人虽然出身卑贱，一个是亡命徒，一个是打鱼的，然而乱世英雄起四方，一旦聚众呼啸，攻城略地，席卷千里，就有了称王称霸的资本，杀人 放火，气焰嚣张，天天都是他们得意的时候。这种土匪、流氓出身的投机分子，心怀叛逆，唯恐天下不乱，因为在乱世他们才有机可乘，有油水可捞，一旦社会安定，就没他们的立足之地了。这种人失败了是不会自杀的，他们宁愿被俘虏，受尽……而死，而且至死也不甘心，这是什么道理呢？”
司马迁说：“像这样的行径，就是中等水平以上的人，也会觉得羞耻，更何况具有帝王之才的人呢？如项羽失败了，都因无颜面对江东父老而自杀了。但这些人失败之后，宁可被俘也不愿自行了断，落到坐大狱、受刑戮的地步，这是为什么呢？没有别的缘故，只因为他们的智慧、谋略超人，唯一忧惧的是此身不保，只要‘留得青山在’，一旦抓到哪怕是不大的一点权力，就想实现他的理想，让天下来个天翻地覆，所以他们宁愿做囚犯也不想死。” 这些纵横之士，只想如何建功立业，为此受什么委屈都在所不惜。
"重门深闭，忘却山荫道。呼酒嚼琼花，任醉来、玉山倾倒。无言相对，这岁暮心期，茅舍外，玉堂前，处处风流好。"
重门，还有深闭，是人间没错，忘却山荫道(阴天行不行啊)。写作山倒，实际上是人倒，嚼琼花不醉才怪呢。
"无言相对，这岁暮心期，茅舍外，玉堂前，处处风流好。"相对于无言，茅舍外玉堂前有人才是值得的啊。看比赛有点晚了……
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。
