如果是纯粹的花下饮，作者菌也是可以参加的，但明显还有其它任务……随时发布什么的，作者菌现在的身体根本扛不住啊。虽然不知为何李白大大可以斗酒诗百续千觞，但想必杯酒回肠的洗涤，体内多少有些不治之伤。昨日也同花下饮，可能当时尽兴，醉醒之后，谁知如何世事。
江城子（春兴）
一年春事几何空。杏花红。海棠红。看取枝头，无语怨天公。幸自一晴晴太暖，三日雨，五更风。
山中长自忆城中。到城中。望水东。说尽闲情，无日不匆匆。昨日也同花下饮，终有恨，不曾浓。
江城子，词多必兴之作，有很多名流佳句附入江城子之中，睹物伤情，春兴几否?
"一年春事几何空。"听说有本书如名，有兴趣可以仔细一观，不同的风格会让人更加映象深刻。
"杏花红。"杏花红，酒旗风，春溶溶什么的，更有"海棠红。"东风动，人生纵(仙歌)。怎么说也是两红连用，红红火火恍恍惚惚……
"看取枝头，无语怨天公。"其实这怨不得天公吧，天公要忙的事还有很多啊……比如要下雨刮风什么的。好吧，雷公电母承包了。
"幸自一晴晴太暖，三日雨，五更风。"作者菌回想了一下那几年的晴天，古人可能是不过夏天的吧，三五成群的风雨……
中场
孔子曰：“性相近也，习相远也。”言嗜欲之本同，而迁染之途异也。夫刻意则行不肆，牵物则其志流。是以圣人导人理性，裁抑流宕，慎其所与，节其所偏。故《传》曰：“审好恶，理情性，而王道毕矣。”治性之道，必审己之所有余，而强其所不足。盖聪明疏通者，戒于太察；寡闻少见者，戒于壅蔽；勇猛刚强者，戒于太暴；仁爱温良者，戒于无断；湛静安舒者，戒于后时；广心浩大者，戒于遗忘。
孔子说：“性相近也，习相远也。”意思是说，人的嗜好、欲望从本性上来讲，是相同的，只因为环境经历、教育习染各各不同，所以每个人的个性、志趣才显得千差万别。总的来说，刻苦修炼、锐意进取的人，就志向远大，奋发有为；追求物质享受、容易被周围的环境影响的人，就意志软弱，性情浮躁。所以圣人在教导人、改造人的性情的时候，非常注意克服、抑制人的放浪任性的行为，对给予他些什么东西很慎重，对他的偏激嗜好努力加以节制。所以《左传》中有句话说：“审察人的好恶，陶冶人的性情，王者之道全在于此了。”
改造人性的办法，关键是一定要看清自己的长处，克服自己的不足。总的原则是性格聪明爽朗的，要警惕把什么事情都看得太清楚了；孤陋寡闻的，要警惕把无知当高明；勇猛刚强的，要警惕遇事急躁粗暴；善良温和的，要警惕对人对事优柔寡断；恬静从容的，要警惕错过时机；心胸广阔的，要警惕对任何事情都不留心观察，马虎健忘。
"山中长自忆城中。到城中。望水东。说尽闲情，无日不匆匆。昨日也同花下饮，终有恨，不曾浓。"
山中日月年不也还得忆城中是非。到了城中呢，望着水东(什么水呢？)。
说尽闲情，无日不匆匆。很真实，所以即是山中人，何必涉凡尘啊。
"昨日也同花下饮，终有恨，不曾浓。"嗯，余味无穷。
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。
