作者菌昨天玩脱了，大概也没有人发现……大都有恩例嘛，亚瑟王不懂人心，亚瑟王不懂自己，那么亚瑟王还是人吗？所以啊，唯草木之零落兮，恐美人之迟暮，作者菌觉得……没什么问题，穿山甲什么都没说。举个例子的话得往前翻，不久前刘辰翁大大就举了六个，举二反三三的例子，忘了吗?忘了多少?全忘了吗?那你就学会了更好的借口。诗词在二次元中很久了，虽然不太引人注意，但让人耳目一新的是：
念奴娇
枯寒生晚，复何似、张绪少年时意。薄命不逢何至此，满眼啼妆龋齿。城是城非，年来年去，万八千能几。半痴半了，更痴儿计孙计。
回首仕已半生，仕何如已，已矣羞拈起。幸有橘丸丸日大，且复从公围戏。若论弹文，更书谤箧，吾历无余纸。多年致仕，大都有甚恩例。
嗯，接受了念奴娇的设定之后感觉什么都可以爱了，单身久了看着面条都眉清目秀的，更不用提什么女神的脸庞，魔鬼的背影，作者菌来生想当一面会说话的镜子啊，然后和美女吟诗作对，谈笑风声，为悦己者容(牛头人永不辞职)。
"枯寒生晚，复何似、张绪少年时意。"根据作者菌今天复读了屈原大大的离骚后感觉，张绪少年时是很有必要的，毕竟可以成为以后的聊资……让更多的人拿到属于自己的情报(王婆卖瓜)。
"薄命不逢何至此，满眼啼妆龋齿。"薄命同时，不逢何至于此，(悲哀)满眼啼妆(东汉时，妇女以粉薄拭目下，有似啼痕)，龋齿笑……指女子故意做作的状若齿痛的笑容(画眉卢女娇无奈，龋齿孙孃笑不成。)。
"城是城非，年来年去，万八千能几。"城中是非，年里来去，不就是几八千万嘛……语序没什么问题的话，直接往下：
"半痴半了，更痴儿计孙计。"难得糊涂，更痴于儿孙计，所以一点也不聪明啊。
中场
庄子讲过这样一个故事，他说：“读书人都是盗墓贼，只不过他们偷的不是财物，而是文化罢了。有一回一个大知识分子带小知识分子去盗墓，大的问小的：‘天快亮了，你挖的怎么样，有些什么东西？’小的说：‘死人已经挖到了，还没有脱下他的衣服。他口中有一颗宝珠。’大知识分子一听说死人口中有宝珠，就说：“一定要把这宝珠挖出来。
《诗经》上说：绿油油的麦子，生长在山坡上，熟了以后给人吃。坟墓里的这家伙生前吝啬的很，一肚子学问不告诉人，死了还含在嘴里不说。快把它拿出来！不过，小子，你可得小心，你先把他的头发抓住，再按住他下巴上的胡须，用椎子敲他的两颊，慢慢撬开他的牙关，千万别损坏了宝珠！’”从这个故事的寓意不难看出，文化知识实是招引盗贼的财富。] 至于国家建筑林园，那是为了使祖宗的灵位有个存放的地方以便祭祠。
平时则可以搞军事训练，以防意外变故。到了国力鼎盛的时候，林园便丧失了原来的意义，变成了驰骋犬军来打猎的场所，结果劳民伤财，贻误农时。[建筑林园便成了违背本意的事情。孟子讲的故事就说明了这个道理。齐宣王见周文王的御花园很大，而老百姓以为很小，就问盂子这是怎么回事。孟子说：
“周文王的花园方圆七十里，割草打柴的人能进去，山鸡野兔也可以进去，与民同乐，与民同用，老百姓自然不嫌其大，这不是理所当然的吗？我听说你的城郊也建了座花园，方圆四十里，老百姓如果进去打猎杀了一只小鹿，你也要抓起来以杀人罪论处，所以老百姓议论你修这么大的花园太奢侈了，这不也是理所当然的吗？”楚灵王修了章华台，伍子胥的祖父伍举提出反对意见说：“我们祖先搞大型建筑，修亭台楼阁，是为了训练三军，观察气象。
国家搞这样的建筑，要遵循四个原则，一不侵占老百姓的耕地；二不影响国家的财政；三不因用工而影响公家和私人的正常业务；四不在农忙时期动工。所以国家的大型建筑，是让国家和人民得到好处，这样的建筑，就不会使国家出现财政匮乏的问题。”]
我，盗墓，读书人……
"回首仕已半生，仕何如已，已矣羞拈起。幸有橘丸丸日大，且复从公围戏。若论弹文，更书谤箧，吾历无余纸。多年致仕，大都有甚恩例。"
回首……往事如尘，仕已半生，过去的都过去了，羞于重拈起。幸好有橘丸(药丸)丸日渐变大，且复于从公围戏与。
若是论弹文(文体名。弹劾官员过错的奏疏)，更书写谤箧(存放谤书的箱箧)，我啊没什么多余的纸。
"多年致仕，大都有甚恩例。"致仕还乡，有甚恩例(指帝王为宣示恩德而颁布的条例、规定)。
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。
