无月，云无月……说起来作者菌还有点小羞耻呢，那时候的作者菌一直以为团体是用来社交的，但其实能够社交的得看(农夫)三泉(经济来源，基因来源，灵感来源)比重。比重大了，人员多了，似乎就像是某些灰色……幽默电影里面常出现的有偿帮路人回家或者抚养路人的组织了(柯南给毛利小五郎带来了多少收益和消费)。其实说是可怜今夕无月，但明显刘辰翁大大是知道月亮一直在夜晚的天上(白天的到哥白尼时)的，所以，是谁撒了谎呢？
念奴娇（酬王城山）
两丸日月，细看来、也是樊笼中物。点点山河经过了，拔帜几番残壁。白是沙堤，苍然吴楚，一片成毡雪。此时把酒，旧词还是坡杰。
歌罢公瑾当年，天长地久，柳与梅都发。几许闲愁斜照里，掌上沤生沤灭。沧海桑枯，东陵瓜远，总不关渠发。簪花起舞，可怜今夕无月。
念奴娇之番外篇，上集讲到刘辰翁大大和槐城韵作见寿词……开场得捧读不是吗，不过词的开场，唱之前得活动一下嗓子?然后，一阵有氧运动所产生的乐语动人心思惹人开腔(别，是友军)。
"两丸日月，细看来、也是樊笼中物。"并没有和上首之韵，酬王城山也不是第一次了，日月丸子……听着不如尝试一下，但细细看来，也是樊笼中物啊(宇宙观)。
"点点山河经过了，拔帜几番残壁。"点点(像是星)山河(太小于人)经过，拔帜小船几番残于壁下，是人生交迹遇与，也不是仅此而已。
"白是沙堤，苍然吴楚，一片成毡雪"白白的就是白沙堤嘛，苍然(涕下)吴楚(方围)，一片片，如成毡雪为绒，可惜可惜……
"此时把酒，旧词还是坡杰。"把酒当歌(人生几何)，苏子何愁分于客，词旧人新嘛。
中场
有智慧的人如果不是用来干正事，做有益于国家、社会的事，而是使奸作诈，颠倒是非，[智慧就要走向反面。《说苑》说：“君子也用权谋，但是为了做正义的事；小人也用权谋，但是为了干坏事。”]
容貌姣美，风度翩翩的本来是件好事，如果放到树立形象、讲究礼仪的场合如公关、外交之类的地方，是很恰当的，但是如果凭脸蛋漂亮去乱搞男女关系，去行淫纵欲，[那就走到美的反面去了。 一个有教养的人如果使这五种优势走向反面，那就丧失了有文化的人五种原本美好的素质。]
姜太公说：“刑罚太严明，国人就会被弄得战战兢兢，提心吊胆，人整天处在这种状态就会生出变故，反而要出乱子。[这就是明罚的反作用。]什么事都看得那么清楚，人就觉得骚扰不安，为了逃避骚扰，大家就要迁移，不再安居原地了，这样容易发生动乱。”[这就是明察的反作用。姜太公还说：
“一有贡献就奖赏，动不动奖赏，容易诱发不满足的心理，不满足就滋长怨恨，久而久之就要反目成仇。这就是明赏的反作用。贤明的国王统治管理一个国家，不大去注意臣民爱好什么，而更多的是注意臣民讨厌什么；不大去注意为什么要来归顺他，而更注意为什么要离开他。这样做就能使所有的人安安静静、太太平平地过日子。真能做到人人平安，那才是真正的天下太平。”
吃了文化的长相……
"歌罢公瑾当年，天长地久，柳与梅都发。几许闲愁斜照里，掌上沤生沤灭。沧海桑枯，东陵瓜远，总不关渠发。簪花起舞，可怜今夕无月。"
歌罢，公瑾当年(若是不论赔了夫人又折兵还是蛮雄姿英发的)，天长地久，梅柳都发，不余多少。几许闲愁斜照里(一般人)，掌上(乾坤于)沤(事)生沤(世)灭(无常)。
沧海桑田，桑枯为先，东陵瓜远，不解近渴，渠发不关，人间不也……
"簪花起舞，可怜今夕无月。"可怜无月，未尝不愿意留下一个传说。
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。
