找个寻常安处，作者菌早上还想着些有趣的事，到了中午吃顿饭之后就全忘了。仔细想想作者菌的记忆似乎停留在了上一秒，不看前面的字还真的容易忘记要干什么来着……等下，要干什么来着?！好吧，以上只是作者菌觉得很有辩证方法开头的调侃，反正作者菌也不会回头重学一下逻辑老师了……应该是没有歧义的，嗯，从头开始的那种。不对，作者菌似乎忘记了些什么有关主题的话题。
祝英台（水后）
昨朝晴，今朝雨。渺莽遽如许。厌听儿童，总是涨江语。是谁力挽天河，误他仙客，并失却、乘槎来路。
断肠苦。翦烛深夜巴山，酒醒听如故。勃窣荷衣，堕泪少干土。从初错铸鸱夷，不如归去，到今此、欲归何处。
祝英台，作者查了是没有梁山伯这个词牌名的……嗯，刘辰翁大大这里是按祝英台近填的词，但取的意却是甘露歌的……可以从水后，也就是雨后看出，作者菌就不多讲了。
"昨朝晴，今朝雨。"可以算是时差上的道是无晴也有晴嘛，也可以说是心情上的……
"渺莽遽如许。"目渺渺兮天地雨，如许风吹，那就是飘忽不定了。
"厌听儿童，总是涨江语。"厌听也就是听厌了儿童总是要涨江的话语……时代的弄潮儿可不是说当就能当上的，当不上的却涨江语，这就很让人唏嘘了。
"是谁力挽天河，误他仙客，并失却、乘槎来路。"力挽天河，是谁?仙客什么的还是太远，误他也很正常，并失去了来时乘槎路(仙途)。
中场
[正方：]西汉人翼奉说：“治国之道的要害在于了解下属的邪正。人若诚实正派，即使有点愚笨也可以任用。若心术不正，越聪明反而越会坏事。”
[反方：]凡是人主没有不爱自己的。那些不了解自己的人，不值得爱。
所以桓玄说：“捕猛兽的事，不能让美人去干；钓大鱼的事，不能让小孩子去做。不是不相信他们，而是他们能力有限不能胜任。何况是一国之君，哪能不择人而用呢？拿猛犬来说吧，其所以厉害，是因为它，不管是白天还是夜晚，一有非常情况便狂吠不已。它对主人的服务，可以说自觉到极点了吧？
然而能不能说这样就很好了呢？从前宋国有家卖酒的，酒放酸了也卖不出去，什么原因呢？原来是因为他家养的狗太厉害的缘故。那只狗只知道爱它的主人，却不知为主人考虑顾客因怕它不也来卖酒，酒放酸卖不出去会使主人生活困难的问题。这是因为狗的智力有限。所以说，做国王的不能用低能的人。”
[正方：]古语说：“做人乖巧狡诈不如笨拙诚实。”
[反方：]晋惠帝被立为太子时，中书令和峤向晋武帝进谏说：“皇太子虽然仁信纯朴，但现在世道险恶，他不具备君王的素质，恐怕将来无法应付险恶的局面，继承不了陛下的基业。”晋武帝不听，后来晋惠帝果然使国家走上了毁灭的道路。
"断肠苦。翦烛深夜巴山，酒醒听如故。勃窣荷衣，堕泪少干土。从初错铸鸱夷，不如归去，到今此、欲归何处。"
闲愁最苦，不曾有也不曾无，次之断肠，有的有有的无，便独是巴山夜雨西窗烛更惹人眉蹙，杯黄酒则更是消瘦了。勃窣(sū婆娑什么的)荷衣，堕泪(指堕泪碑。借喻死者德高望重，百姓望其碑而落泪)处少为干土地。
"从初错铸鸱夷，不如归去，到今此、欲归何处。"国不再国，人不再人。
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。
