青衫湿尽……却不沾巾(帼不让须眉)，嗯?似乎对于作者菌这种冰山不显一角的人来说，落泪什么的，猛男才会干的事情，作为一名善解(人衣的)文人的作者菌，从来还没有为少女潸然泪下过……另一个故事就不多说了，毕竟从开始来说，作者菌最初是想过要拍电视剧的，把朱敦儒大大架空了一阵子后……发现了一个问题，用现代文字来表达古意义有了不可避免的时代跨度，真的很难同日而语，而用古汉字来写，且不说输入软件的支持度(有的还得贴图)，给出个句子来也没多少人能看懂(灵魂是个流浪汉，命运叫他奔向远方，奔向远方翻译一下就不一样了)。当然了，有款非常厉害的阅读器，多看阅读，上面可以直接查找注释(或者直接就有，图片格式也有，可谓多元化了)。安利一波，直接上词。
沁园春（闻歌）
十八年间，黄公垆下，崔九堂前。叹人生何似，飘花陌上，妾身难托，卖镜桥边。隔幔云深，绕梁声彻，不负杨枝旧日传。主人好，但留髠一石，空恼彭宣。
不因浩叹明年。也不为青衫怆四筵。念故人何在，旧游如梦，清风明月，野草荒田。俯仰无情，高歌有恨，四壁萧条久绝弦。秋江晚，但一声河满，我自潸然。
沁园春，不用多说，闻歌也不会是“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。”了，时至刘辰翁大大此时，国不复国，有什么歌曲是能拯救世人的呢?
"十八年间，黄公垆下，崔九堂前。"十八年一条好汉，但也无力……十八也算年少时，黄公垆下，魏晋时王戎与阮籍、嵇康等竹林七贤会饮之处。南朝宋刘义庆《世说新语‧伤逝》：‘王濬沖经黄公酒垆下过，顾谓后车客：“吾昔与嵇叔夜、阮嗣宗 共酣饮于此垆。竹林之游，亦预其末。自嵇生夭、阮公亡以来，便为时所羁紲。今日视此虽近，邈若山河。’”后诗文常以“黄公酒垆”指朋友聚饮之所，抒发物是人非的感叹。
崔九堂前几度闻……崔九就是崔涤，在兄弟中排行第九，中书令崔湜的弟弟。唐玄宗时，曾任殿中监，出入禁中，得玄宗宠幸。受任以来，不得……
"叹人生何似，飘花陌上，妾身难托，卖镜桥边。"人生……可叹何相似(老子经行处)，花飘(乱世佳人)于陌上，妾身难以托付(如梦)。卖镜……肯照人，无非孤芳自赏于桥边。
"隔幔云深，绕梁声彻，不负杨枝旧日传。"幔帐云屏深深不见人，但绕梁声有彻响，不负为旧日所传的杨枝曲调，白居易大大的樊素……其善唱《杨枝曲》，故以曲名人。后常用以为典，亦泛指侍妾婢女或所思恋的女子。
"主人好，但留髠一石，空恼彭宣。"是主人好啊，但是留髠(留客)一石(坐下)，空恼彭宣(彭宣，字子佩，淮阳阳夏人。师从张禹。他深通易经，学识渊博，很有名气。几度官场沉浮，历任光禄大夫，御史大夫，又转任大司空，封爵长平侯。后王莽掌权，彭宣见险而止，告老还乡，回到了自己的封地，几年后去世，谥号顷侯。)。
中场
“游侠源于武勇刚强的斗士阶层，他们不愿意拒绝有求于他们的人苦苦的要求，对于自己讲过的话铭记心中，一旦接受了人家的请求，舍上性命也要帮助他人排忧解难，或者接济与之同一类型的人。游侠如果能行正道，就可以称之为义侠；如果走上邪路，那就是变成黑社会的盗贼了。游说本来源于明辨是非，出使四方各国，陈述天下大义或国家大事，以便完成国君交给的任务。代表国家进行国际性活动，可以达到安定、有利于祖国的政治目的。
游说主要是为解决国际纠纷，以达到相互谅解，消除人民的困惑。如果正确地行使这一职责，那么就是一种智慧与口才的较量；一旦运用得太过分了，就会变成欺骗和讹诈。最初，游行的出发点是为追求仁义道德，实践泛爱思想，广交天下朋友。以文会友，相互宽容，求同存异，以便加强自身修养，顺应时代的要求，为国为民建功立业。如果用正当的方式去做，那就是正人君子；一旦走上了邪路，就会成为损害他人的行为，甚而成为犯上作乱之徒。
一正一邪，相差如此之大，这不是很可悲的吗？所以说，只要最清明的治国之道得以推行，‘三游’就会自然被淘汰。”]
杂家大多出身于议事之官。杂家兼容儒家和墨家思想，揉合名家和法家的主张。他们明白治理国家，实现太平盛世，必须融汇贯通诸子百家的学说。
这是杂家的长处。后来学识浅薄的人搞起杂家来，就恣意放纵，务求广博，没有中心，使人抓不住要害。这是杂家的流弊。
农家大多出身于主管农业的官员。他们种植农作物，鼓励耕种和养蚕，以达到人民丰衣足食的目的。孔子说：“最为重要的是：人民和粮食。”这是农家的长处。后来见识浅薄的人，主张让国王和大臣也去耕种，这就违背了君臣上下的关系。这是农家的流弊。
[班固说：“司马迁的《史记》，评论是非，很多观点与圣人不同。论述最高的政治原则，首先推崇道家的黄老学说，其次才是六经；讲述游侠的事迹，则贬低隐士，抬高奸雄；叙述财政经济，则尊崇财富的权势，以贫贱为羞耻。这些都是《史记》的不足之处。但《史记》擅长叙述事理的原委，明辨而不华美，质朴而不俗气，他秉笔直书，记述的历史事件真实完备，不做虚假的赞美，不掩饰丑恶的东西，所以后世称赞《史记》为真实的历史记录。”]
"不因浩叹明年。也不为青衫怆四筵。念故人何在，旧游如梦，清风明月，野草荒田。俯仰无情，高歌有恨，四壁萧条久绝弦。秋江晚，但一声河满，我自潸然。"
不因之浩叹明年事，也不为青衫(独怆然而涕下)四方筵(四周座位上的人)。念故人在什么地方，旧时游都如梦中，清风明月不变野草于荒田上。
俯仰(之间，太上)无情，高歌(长似)有恨，四壁萧条久绝弦(家贫)。
"秋江晚，但一声河满，我自潸然。"河满子，看来作者菌得贴一首了：
河满子
正是破瓜年纪，含情惯得人饶。桃李精神鹦鹉舌，可堪虚度良宵。却爱蓝罗裙子，羡他长束纤腰。
五代时和凝大大写的。
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。
