混混之道在于明明德就有意思了，当然，明明德是明明得就更直白了。如同穿一双合脚的鞋子，别说作者菌喜欢叫孩子……放在古代，是郑人买履的履，一旦不履行责任的话，也就有了叫谢公屐的木屐一说，不过一般人得脱靴子，然后脱袜子……说不定还有过膝长袜呢，如此种种，一双好的鞋子并不能陪伴人一生，但人的一生起码需要有一双过的去的鞋子，不然……忘记穿鞋子去礼贤下士是为哪般，穷开(脚)心(的麻烦嘛)。不得不说，光脚的不怕穿鞋的……毕竟是剧情需要，我佛还要有脚步生莲的壮举呢。作者菌是做不了苦行僧的，毕竟真菌长在适合的地方都会变成……万一被编草鞋的刘备剪到，说不定还是一段传奇呢。
水调歌头（寿晏云心）
五五复五五，二八且重重。后天先甲如此，满月喜相逢。一日须倾三百，月小又输一日，不满九千钟。但愿客常满，莫问海尊空。
赋长篇，赓短韵，剩谈丛。乱来风日自美，一橘两衰翁。几见东陵瓜好，又看西邻葵烂，半醉半醒中。偶得洞宾象，混混起相从。
故事继续下去也不是不行，既然开了头，鸽以永治什么的似乎很正常，作者菌是心有余而力不足了，满足了正常的需要后，做什么都力不从心了。就从今天的水调歌头说起，水是没有的，调料就不用多说了，歌只会成鸽，头，得十五再说……唠叨完其实也没什么，总不能读诗成曲吧。
"五五复五五，二八且重重。"五五复五五，一半又一半，五五开嘛……也不枉费二八年纪且重重了，最起码老夫当年。当然也不能这么讲，醒识歌舞嘛。
"后天先甲如此，满月喜相逢。"后天(生的)先甲如此甚好，至满月亦喜相逢，人生何处不相逢，而且更还有来生(之前的故事)。
"一日须倾三百，月小又输一日，不满九千钟。"一天不得喝上三百杯(三碗不过岗的那种)，月小又输一日，不就是少了一天嘛，但也确实不满九千钟。
"但愿客常满，莫问海尊空。"谁也不愿见到自己亭下门罗可雀，当然愿意客常满，不要问，为什么杯子里是空无一物的。
中场
田常篡夺齐国的大权，范、中行、知、赵、魏、韩把持晋国朝政，后来，范、中行、知三家败亡，赵、魏、韩三家分晋，成为战国时的诸候国。从此之后，百姓开始遭难。[齐桓公与晏子坐在大堂之上。齐桓公感叹道：“真美呀，象这样的宫室还有谁会拥有呢！”晏子说：“你所说的话，是与陈氏相比吗？
陈氏虽然没有大的功德，却有恩惠于别人，官爵奉禄这些东西，他从你这儿索取的少，施与别人的却很多。你厚征暴敛，陈氏优厚施与，所以人民都归顺他。《诗经》说：‘虽无德与汝，式歌且舞。’陈氏施恩的行为，必定得到人民的赞扬。你的后代如果稍微一怠惰衰落，陈氏那时还健在，那么齐国将成为陈氏的了。”后来陈氏果然篡夺齐国大权。
智伯令韩、魏的君主跟随自己攻打赵国，韩魏两国阴谋造反。智果对智伯说：“韩、魏二王大概要反叛，不如杀掉他们，不然就亲近他们。”智伯说：“亲近他们该怎么办？”
智果说：“魏宣子的谋臣赵葭，韩康子的谋臣段规，都是能劝说其君主改变计策的人，你与这两个人约定一同攻打赵国，然后再分封这两个人万户之县各一。如果这样，韩魏二王就不会背叛。”智伯不听智果的计策。后来韩魏两家果然造反，杀了智伯。]
当此之际，强国致力攻打弱国，弱国忙于严守。合纵连衡，战火四起，士兵的铠甲头盔长满了虱子，百姓的冤苦无处诉说。
等到秦国蚕食天下，并吞六国，天下政权统归秦国，各诸侯的城池都遭到破坏。秦法律严酷，政治残暴，阿谀谄媚的朝臣多。秦派大将蒙恬北攻匈奴，派大将尉佗戍卫南海，驻兵荒凉毫无用处之地，民不聊生。秦始皇驾崩后，天下大乱，叛军蜂起，陈胜吴广在陈地起义。
[陈涉、吴广去渔阳服徭役，路经大泽时，赶上天下大雨，道路不通，估计已经超过预定期限。按秦朝法律，超期要被斩首。陈、吴二人商议：“现在已经过期，按法律当斩。现在起义是死，可是为了夺取国家政权而死不是更值得吗？”于是二人先用鬼神之事让众人由衷信服，然后杀了押送他们的官吏(问号脸)。
二人招呼一同戍边的属众说：“大家在这里遇大雨，已经超期，按法律当被斩首，假使不必斩首，那么戍边而死的人也有十分之六七，在这种情况下，壮士不死便罢，死也应当成就大名，死得豪壮。王侯将相难道都是天生的吗？”属众都赞同道：“愿意听从你的命令。”于是二人分派将领，攻占土地。陈胜自立为陈王。]
武臣张耳在赵地起义，[武臣刚刚平定赵地，自封为武信君。蒯通游说范阳县令徐公：“我蒯通是范阳一个普通百姓，因私下怜悯你快要死了，所以来吊唁。虽然如此还是祝贺你遇到我而得以起死回生。”徐公再次拜谢问道：“你凭什么吊唁呢？”
蒯通回答：“你在范阳做县令已经十年了，杀害别人的老父，使别人的幼子成为孤儿，砍断别人的手脚，伤天害理之事干得太多了。但是慈父孝子之所以不敢杀掉你，是畏惧秦朝的法律。现在天下大乱，秦朝的政治法律不被施行，慈父孝子必定乘此机会争先恐后要来杀掉你，来平复他们心中的怨气，成就他们的美名。这就是我来吊唁你的原因。”
徐公又问：“凭什么祝贺我得到你又可以起死回生呢？”蒯通回答道：“赵武信君不知道我蒯通无才，所以派人来拜访我，询问将来成败之事，我将去拜见并游说他：‘通过战争来夺取土地，获得天下的城池。以愚见，这是很危险的事。如果你使用我的计策，可以不必通过战争就能夺取土地，攻下城池。只要传递檄文，千里之地就可以安定了。’
赵武信君一定会问：‘这是什么意思？’我就说：‘你前来攻打范阳，范阳令当然要整顿军队，守卫城池，准备作战。而城中贪生怕死、贪图富贵的人，必定想让范阳先投降你，先投降却没得到好处，边地的其它城池就会相互转告：范阳令先投降而被杀，我们一定要绕城固守，使城池固若金汤，不能被攻破。
现在你的权宜之计，不如用高大的宫室、华贵的马车结交范阳令，让他奔走燕赵周围，那样边地的其它地区就会相互转告：范阳令先投降而身著富贵。他们必定会如坡地上滚动的泥丸相继投降你。’这就是我所说的传递檄文，千里之地可成安定的计策。”
徐公再次感谢。于是准备车辆马匹派遣蒯通游说武信君。蒯通就以前事来劝说赵武信君。赵武信君用车二百乘、马匹二百、侯爵的印绶拜迎徐公。燕赵之地的其它城池听说后，归降的有三十多个城池。一切都如蒯通的计策那样。]
"赋长篇，赓短韵，剩谈丛。乱来风日自美，一橘两衰翁。几见东陵瓜好，又看西邻葵烂，半醉半醒中。偶得洞宾象，混混起相从。"
赋得长篇诗文，赓(gēng)应和短的诗文，剩下的谈一谈丛(知识的渊薮)。乱来不是胡说，风和日丽，一橘两衰翁(两桃三士)。
几见得东陵瓜好，是什么人种的呢，又看到西邻葵烂，啧，如此鲜明的对比，啊，半醉半醒之中啊。
"偶得洞宾象，混混起相从。"为什么会被狗咬是可知的了。
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。
