午十午……谐音字真的被用了许多，还有些避讳什么的，至少看上去并不是认为的那样，至少可以推给孔子之前的子……孔子是子姓，子夏更历史一点，至少不一定后人都姓孔，推断一下姓老的不一定叫老子啊。嗯，没有特殊情况的话，对于任何人来说都有一层伪装，是被动于旁观者的能见度。心里想些什么不表现于体态特征别人是不知道的，纵然是心有灵犀一点通，那也得建立在相互的认知后，没有认知的话，谁能记得以前电视广告里的养蚂蚁产品中母蚁叫啥……作者菌自己用瓶子养过蚂蚁，工蚁真的是不吃不喝的挖洞埋蚁卵……
摸鱼儿（和中齐端午韵）
醒复醒、行吟泽畔，焉能忍此终古。招魂过海枫林暝，招得魂归无处。朝又暮。但依旧，禁街人静冬冬鼓。画般沈雨。听欸乃渔歌，兴亡事远，咽咽未能句。
君且住。能歌吾不如汝。悠悠鼓枻而去。沧洲揽结芳成艾，唤作张三李五。羌自苦。更闲却，玉堂端帖多多许。无人自语。把画扇鸾边，香罗雪底，题作午年午。
摸鱼儿，和韵，中齐端午，具体说起来却没啥意思，合情合理的发展，女神变妇女的今天……还是以广大的劳动人民来说吧，妇女为家庭，社会真的付出了许多，当然要多加一个属于自己的节日了。
"醒复醒、行吟泽畔，焉能忍此终古。"醒醒吧，你没有……朋友，你只有酒，一边行吟一边喝，泽畔也将醉能忍的了如此终古吗？
"招魂过海枫林暝，招得魂归无处。"招魂，有生死之说，招生者之魂更为常用宋玉典，过海枫林暝，好比天涯海角，招得魂却归无处。
"朝又暮。"朝朝又暮暮"但依旧，禁街人静冬冬鼓。"夜禁街上无人静静地……有冬咚的样子的鼓声。"画般沈雨。"也不一定是鼓声，有如画般沈雨之声也是可能的啊。
"听欸乃渔歌，兴亡事远，咽咽未能句。"渔歌唱起来却是如同欸乃一般，兴亡之事也已过去许久，咽咽还是说不出来什么。
中场
秦国要进攻韩国、魏国就不同了。韩魏没有名山大川可做屏障，只要一点点吞食，就能一直逼近韩魏两国的国都。如果韩魏无力对付秦国，就必然臣服秦国。而韩魏臣服了秦国，秦国就扫除了进攻赵国的两个障碍，没有了后顾之忧，这样祸患就会直接落到赵国头上。这是我为大王忧虑的。
我听说古代的尧一开始没有一点儿权势地位，舜没有尺寸之地，而后来都拥有了天下；禹聚集的人群不到一百人，而后来成为诸候之王。商汤、周武王的士兵不足三万，战车不足三百辆，而后来都成为天子。这实在是因为他们都实施了正确的谋略。所以圣明的君主，对外要能判断敌国的强弱，对内要能量才而用。
这样不用等到两军战场对阵，就对双方胜败、存亡的可能性胸中有数了。岂能被众人的闲言碎语所蒙蔽而糊里糊涂地决策呢？我曾按照天下各国的地图加以考察，发现天下诸侯的土地，相当于秦国的五倍；诸侯的兵力，是秦国的十倍。如果六国集中力量，一致向西进攻秦国，秦国必定被攻破。可如今各国却甘愿面西事秦。
击败别人与被人击败，征服别人与被人征服，岂可同日而语？那些主张连横的人，都想割让诸侯的土地来与秦国讲和。与秦国讲和了，那些人就可以有高大的房屋，豪华的宫室，耳听笙竿之音，一旦秦国来攻打，他们都不能与君主分忧。因此主张连横的人整天拿秦国的权势恐吓诸候，以求分割土地。对此，希望大王深思熟虑。
我听说圣明的君主遇事不疑惑，不听信谗言，抵制流言蜚语，堵塞结党营私之门。这样，那些愿意报效国家的贤能之臣才能争相尽忠于君王。我为大王着想，觉得不如联合韩、魏、齐、楚、燕、赵六国的力量对抗秦国。让各诸侯国的将相一齐到洹水来会盟，互相交换人质，杀白马，共订盟约。
约定：如果秦国攻打楚国，齐国、魏国就各派精兵援助楚国，韩国断绝秦兵粮道，赵国渡过黄河、漳水牵制秦军，燕国把守常山之北；如果秦国攻打韩、魏两国，那么楚国就断绝秦军的后路，齐国派精兵进行援助，赵军渡过黄河、漳水，燕国把守云中；如果秦国攻打齐国，那么楚国就断绝秦的后路，韩国防守成皋，魏国堵住它的粮道，赵军渡过黄河、漳水，指向博关，燕国派精兵进行援助；
如果秦国进攻燕国，赵国就防守常山，楚国驻兵武关，齐军渡过渤海（今沧州），韩国、魏国派出精兵进行支援；如果秦国进攻赵国，那么韩国就驻军宜阳，楚国驻军武关，魏国驻军河外，齐军渡过清河，燕国派出精兵进行支援。诸侯中有不遵守盟约的，其余五国就共同讨伐它。如果六国实行合纵联盟对抗秦国，秦国就必然不敢出兵函谷关侵害山东六国了。这样大王的霸业就成功了。”赵王说：“好！就听你的。”
"君且住。能歌吾不如汝。悠悠鼓枻而去。沧洲揽结芳成艾，唤作张三李五。羌自苦。更闲却，玉堂端帖多多许。无人自语。把画扇鸾边，香罗雪底，题作午年午。"
君且住，听说，换种说法，吾不如汝能歌……悠悠鼓枻(yì，xiè)划桨。嗯泛舟而去。沧洲(小汀)揽结芳成艾(采之为谁)，唤作张三(张三是个传奇人物)李五。
羌自作苦，自作自受。更闲却，玉堂端帖(有得于午)多多许。无人时自语，午时午。
"把画扇鸾边，香罗雪底，题作午年午。"一五一十的说不出来啊。
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。
