静还是可以理解的，毕竟高考了嘛，作者菌也是在快开考时回到了家里，至少赶上了端午活动(雨大概是没了，全用于昨天了)。本来作者菌要做的事只有吃，吊古什么的都没有牲牺，一般来说此时此刻应该想到的楚魂不亡，悲歌不止，但……还是安静一些，无丝竹文骚以乐世不也如意美好。哈，当然了，命运更多的是巧合，那种明明没在说，却仿佛说过的样子(即视感)。甚至像是你们再看看书，我再看看你们。大多数的人可以把握一个观点进行可行性分析，但真正的结局总是留给了那些拥有奇妙行为的人。
金缕曲（月夕赋道词，书毕，怆然有感，再赋此）
满目飞明镜。忆年时、呼朋楼上，畅怀觞咏。圆到今宵依前好，诗酒不成佳兴。身恰在、燕台天近。一段凄凉心中事，被秋光、照破无余蕴。却不是，诉贫病。
宫庭花草坦幽径。想夜深、女墙还有，过来蟾影。千古词人伤情处，旧说石城形胜。今又说、断桥风韵。客里婵娟都相似，只後朝、不见潮来信。且喜得，四边静。
金缕曲，至少听上去还很耳熟，长叹息的开始也应该面对无数次了吧。作者菌没办法摆脱属于历史的沉沦，因为一但沾染了些许不好的风气，华佗三连不在话下。而对于汪梦斗大大来说，很有道理的是不去甄别的如同“月夕赋道词，书毕，怆然有感，再赋此”的嗟叹。由感而发是不自觉的，不过携有私货的话，对不起，咱是警察。
"满目飞明镜。"一般文人开车都是有理有据的，总不能对金瓶梅的暗号吧，金瓶金瓶我是小三……哈，满目，听说月明如镜时，适合"忆年时、呼朋楼上，畅怀觞咏。"仔细想想，能有各种活动参加的文人，家底会是一穷二白的吗？
"圆到今宵依前好，诗酒不成佳兴。"圆月啊，月圆啊，到今宵依然前时好(往前推)，诗酒却不成佳兴(醉后有了许多妨碍)。
"身恰在、燕台天近。"黄金台上身恰是，为前名后博，视之何其不虚荣。
"一段凄凉心中事，被秋光、照破无余蕴。"一段凄凉的往事(隐于心中)一时却被秋光照破，没有什么可以留下来的余蕴。
"却不是，诉贫病。"却还不是，诉因贫因病。
中场
梁（魏）惠王的一位宠臣把策士淳于髡推荐给惠王，惠王屏却左右亲信，单独接见淳于髡两次，但淳于髡始终没说一句话。惠王感到奇怪，责备推荐淳于髡的那位宠臣，那位宠臣转告了淳于髡。淳于髡说：“我第一次见梁王，梁王内心在想着骑马驰骋；第二次见梁王，梁王内心在想着欣赏音乐，所以我才沉默不言。”
宠臣把这话上报给梁王，梁王大惊道：“淳于先生真是圣人啊！第一次接见他的时候，恰好有人来献好马，我还未来得及试骑，淳于先生就来了。第二次接见他的时候，又有献歌手的，我还没来得及听，正巧淳于先生又到了。我当时虽然屏退左右亲信，然而心思确实不在这里。”这说明君主的态度可以从他的神情探测出来。
晋国末年，权臣智伯率领韩、魏两家讨伐赵襄子。韩、魏听从了赵襄子的家臣张孟谈的策动，暗中图谋背叛智伯。张孟谈借机要面见智伯，在营门外遇到智果。智果人见智伯说：“韩、魏两家恐怕有背叛的可能。我在营门外遇到张孟谈，见他态度傲慢，走路时脚抬得老高，见韩、魏二君脸色不正常，一定是要背叛你。”
智伯不听智果的告戒。智果出来后，便改智姓为辅氏。张孟谈人见赵襄子，报告说：“我在营门外遇到智果，看到他眼色里有怀疑我的神态。待到见过智伯后却改变了他的族姓，今天夜里若不发动进攻，就来不及了。”赵襄子说：“好吧。”便与韩、魏两家一起杀死守卫堤防的军官，放水冲灌智伯的军队。这说明人的态度可以从眼神中探测出来。
殷浩在晋朝做官，名声很大。当时人们用他出来做官还是辞官隐居来预测东晋的兴亡。这就是说，通过智者的态度就能预测到未来的结局。[《吕氏春秋》]说：“国家将要灭亡的时候，有道德的人就会事先离开朝廷。”]《玉铃经》上说：“内心高兴，脸色就显得轻松；心中生气，脸色就变得轻慢；心存私欲，脸色就露出轻薄；心怀恐惧，脸色就现出畏葸；心有忧思，脸色就现出静穆。”这就是说，内心的情感可以从脸色上揣测出来。
[《易经》]说：“即将背叛的人，他的话中必流露愧疚；内心疑惑不定的人，他的话必然散乱无章；贤德的人话少，浮躁的人话多；诬蔑诽谤好人的人，他的话一定虚浮不实；失去操守的人，他的话必定不会理直气壮。《周礼·秋官·小司寇》关于断狱有五听的说法，
一是根据他的话来判断，其心不正，言语必然烦乱；二是根据脸色判断，心术不正则必因惭愧而脸红；三是根据呼吸来判断，其心不正呼吸必然气喘；四是根据犯人听别人说话的反映来判断，其心不正，听别人说话则精神不集中；五是根据犯人的眼神来判断，其心不正，则眼神散乱。]
由此可以知道，人的内心情感，一定会从其言谈神色上显示出来。[从前，晋献公好色，骊姬就凭借其美貌来蒙蔽他；吴王夫差喜欢扩充土地，太宰伯嚭就建议发动战争来蒙蔽他；齐桓公喜欢美味，易牙就把自己的儿子杀了，把头蒸熟给他享用，以达到蒙蔽他的目的。
人臣蒙蔽君主的手段真可谓隐晦诡秘，无奇不有，令人毛发耸然。由此可知，君主的好恶不可流露在外，如果好恶表露在外，那么臣子仆妾就会因其好恶来蒙蔽、挟制君主。所以说君主无意中显露出来的好恶，就会成为臣下诱惑、蒙蔽、挟制君主的钓饵。]
能够明白这些道理的人，就可以向君主进行游说了。
"宫庭花草坦幽径。想夜深、女墙还有，过来蟾影。千古词人伤情处，旧说石城形胜。今又说、断桥风韵。客里婵娟都相似，只後朝、不见潮来信。且喜得，四边静。"
宫庭中的花草坦露幽径曲折。想夜深，女墙还有过来(翻过来)的明月。千古词人于此伤情之处，旧时说为石城形胜。
今又说，断桥有甚风韵。客里婵娟都相似，只后朝(後悔无期)不见，潮来信，月归来……
"且喜得，四边静。"是真的。
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。
