有约不来过夜半……大概是没有酒，留不下行人。零和小数的发明人大概没想到后人会以数为基础出各种各样的题，仔细来说，就是故意留下答案未知的绝对小数解，分数是不可取的近似小数。唔，想想数学之美(也许是本杂志)作者菌是举不起什么生动的例子了，也许那首“一片两片三四片……”更适合些许。王猛贫扪虱，公孙老牧猪。王猛，确实很厉害，有功盖诸葛第一人之称，但这样的人不也是在贫(有例)时抓耳挠腮，驱虱赶蝇。公孙弘，同样，家贫无从至书以观……哈，是养猪虽未致富但也有封为博士。说明了什么?穷则思变啊。
长相思（客中景定壬戌秋）
雾隔平林，风欺败褐，十分秋满黄华。荒庭人静，声惨寒蛩，惊回羁思如麻。庾信多愁，有中宵清梦，迢递还家。楚水绕天涯。黯销魂、几度栖鸦。
对绿橘黄橙，故园在念，怅望归路犹赊。此情吟不尽，被西风、吹入胡笳。目极黄云，飞渡处、临流自嗟。又斜阳，征鸿影断，夜来空信灯花。
长相思，是该说可悲还是可喜呢，不作定论，而且有时候(多为南宋)相思之意更为悲壮，负山河社稷于表里人间，时邪，命矣。于是乎词人醒也未醒，作诗填词而舒发不得已，呜呼哀哉。不过，也可以击节以歌，苦中作乐，避世如何。有此而感，相思何限于此际。景定壬戌，也就是景定三年(一二六二)，当时朝野贾似道当权……不多说了。
"雾隔平林，风欺败褐，十分秋满黄华。"雾隔(云里雾里的)，平林仍不见，那时侯的林子不能用小来说，动辄千百里……风欺(一何怒)败褐(破旧的粗布衣服)，十分秋满黄华(时秀仍也)。
"荒庭人静，声惨寒蛩，惊回羁思如麻。"荒庭(可不是三径就荒，庭院无所纳)人静不也是可知晓的嘛，声惨(相似度百分之一点一四一五九二六……)寒蛩(深秋的蟋蟀)鸣泣之时，惊回首，离天三尺三，羁思如麻(未断绝)。
"庾信多愁，有中宵清梦，迢递还家。"庾信，多愁于什么呢?可以引申为故国家乡。肯有中宵清梦相伴，迢迢递递还家乡之时。
"楚水绕天涯。黯销魂、几度栖鸦。"楚水不绝缭绕天涯(飘忽不定)。黯然销魂，是有几度栖鸦，差不了小桥流水人家。
中场
忠诚，是臣子侍奉君主的首要的道德标准，可是忠于夏桀的关龙逢却被杀害，忠于商纣的比干也被剖心。对父母行孝道，是衡量一个人道德品行最重要的标准，可是殷高宗的儿子孝已尽管事父至孝，还是耽心后母的谗害。
曾参是有名的孝子，可还是因得不到母亲信任而悲泣。生逢爱好文学的汉文帝之时，以文著称的贾谊却被流贬到长沙；正当抗击匈奴的用武之时，英勇善战的李广却终生未得封侯。所以，又有这样的说法：意气相投，本不属同类的人之间也会产生友爱；心思不合，最亲近的父子兄弟也会刀兵相见。
做为君主，没有不希望他的臣子是忠诚的，可是臣子忠诚未必能获得信任，所以忠于吴王阖闾的伍子胥却被沉人钱塘江，苌弘忠于周灵王，却被流放蜀地，刳肠而死，其血藏之三年，化为碧玉。
凡是做父母的、没有不希望儿子孝顺的，然而孝子却未必获得父母的喜爱，所以孝己尽管对父亲殷高宗非常孝敬，却由于后母的谗害而忧虑，曾参对父母非常孝敬，却不被父母喜爱而悲泣。这就是事物难以有定准的道理。为什么这样说呢？
[有这样的一句古语：后羿张弓欲射，越国之人谈笑自若的与别人说起这件事，但假如是被母亲疼爱的小儿子弯弓欲射母亲，那么老母亲就会躲迸屋子里，关起门户。所以说，如果有定准，越人可以不怀疑后羿；无定准，慈母也会逃避自己的儿子。]
魏文侯问狐卷子说：“父子、君臣之间，可以依赖对方的贤德吗？”狐卷子回答说：“不可以。为什么呢？父亲贤德，大约比不过尧了，可是尧的儿子丹朱却被尧放逐；儿子贤德，谁也比不上舜，可是舜的父亲瞥叟却把他囚拘起来；哥哥贤德，谁也比不上舜，可是舜的弟弟象却傲慢无礼；
弟弟贤德，谁也比不过周公，可是周公的哥哥管公、蔡公却被周公杀掉；臣子贤德，谁也比不上商汤和周武王，可是夏桀、商纣这两位君主正是被商汤和周武王这两位臣子伐灭的。所以盼望别人时，人偏偏不来；依赖别人是不可能长久的。你要治理天下，就得从依赖自身开始，别人又怎么能依赖呢？”
汉代，梁孝王把朝廷通缉的罪犯羊胜、公孙诡窝藏在自己的王宫里，内史韩安国哭泣着劝说梁孝王道：“大王你自己忖度，和当今皇帝的关系与当年太上皇与高祖皇帝的关系以及当今皇帝与临江王的关系相比，哪种关系更亲呢？”[临江王是景帝太子。]
梁孝王说：“我与当今皇帝的关系是兄弟关系，所以比不上太上皇与高祖皇帝以及当今皇帝与临江王的父子关系。”韩安国说：“太上皇与高祖皇帝，当今皇帝与临江王，是亲父子关系，然而高祖皇帝却说，手提三尺宝剑，夺取了天下的是我，所以太上皇最终不能当朝治理天下，只能闲住在栋阳（今陕西临潼）的宫殿里；
临江王是当今皇帝的嫡亲长子，由于说话不谨慎[景帝曾经对他的嫔妃们说：“太子亲母栗姬出言不逊，我就废掉了太子。”栗姬因此忧伤而死]，就是由于宫廷内部的家事而在中尉府中自杀。为什么这样？治理天下的君主，不因家事妨害天下国家的根本利益。所以才有这样的古语：虽有亲父，怎么能知道他不是凶残的猛虎？
虽有亲哥哥，怎么能知道他不是凶残的豺狼？如今大王你位列诸侯上，喜欢听好佞之臣不负责任的话，冒犯皇帝，违背法度。当今皇帝因为你有太后宠爱的缘故，不忍心动用法律手段制裁你。
而太后日夜哭泣，盼望你能自我悔过，可是你却毫不觉悟。假如有一天太后逝世，你又能依赖谁呢？”话还没有说完，梁孝王便把羊胜等人交了出来。[景帝的弟弟梁孝王听从羊胜、公孙诡的计谋，想当汉太子，恐怕汉朝的大臣们不同意，便暗中派人刺杀汉朝掌握大权的重臣袁盎。
景帝知道了公孙诡、羊胜的阴谋，派了十个人在全国范围内展开大搜捕，未能捕获。内史韩安国听说诡、胜躲藏在梁孝王的王宫里，便进见梁孝王，劝说他。梁孝王交出公孙诡、羊胜，两人因而自杀。]
由此看来，事情哪里有个定准而可依赖呢？有这样一句古话说：“因为权势和利益的需要而结合的，一旦失去了权势和利益，交情随之疏远；靠美丽的容貌侍奉别人的，一旦容貌衰退，宠爱随之断绝。这就是说钱财和美色由于没定准而不可依赖。墨子说：“尽管父亲很慈爱，但他决不会疼爱没用的儿子。”黄石公说：“国王不能没有仁德，没有仁德，臣民就会叛离。”
这是说臣下和子女不可依赖。《诗经》上说：“求自己保佑自己吧！”真值得品味啊！
"对绿橘黄橙，故园在念，怅望归路犹赊。此情吟不尽，被西风、吹入胡笳。目极黄云，飞渡处、临流自嗟。又斜阳，征鸿影断，夜来空信灯花。"
对橙黄橘绿，还是有许多差距的，故园应在念相之中，怅然若失望归路犹自赊(此情多矣)。吟不尽这般风流被西风趁吹入胡笳，十八拍似乎有点少。
目极黄云深深处，飞渡，临流犹自嗟日暮，学诗漫有惊人句。
"又斜阳，征鸿影断，夜来空信灯花。"夜来花信征鸿灯影中。
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。
