摘不摘成功并不重要，重要的是因果……佛学还是很有意思的，一些体系很完善，作者菌也想修个菩提心，于是看了入菩萨行。嗯?！讲述佛法有三种方式，第一种是佛陀的传讲方式，即以三神变而传法。身以神境神变：佛陀传法时，从白毫放光，照彻三千世界，使未摄受的众生得到摄受，再出广长舌相，周遍大千世界，让已得摄受的众生生起欢喜心与信心；
记说语神变：佛以六十种妙音广略畅演诸法，各趣众生皆能了达；教诫意神变：佛智洞察一切众生不同根基意乐，适应不同所化而宣讲不同法门。还有其他两种，但都不如第一种(普传第三种智达讲)。如是可知，若如法听闻，则虽于一堂课中亦可圆满行持六波罗蜜(作者菌菠萝蜜了)。
买陂塘（与沈润宇、邓元实同赋）
暮云沈、凄凄花陌，荒苔青润鸳甃。娇红一捻不胜春，苦雨酸雨僝僽。从别后。但暗忆娉婷，几把垂杨蹂。香销韩袖。念莺燕悲吟，凤鸾仙去，空负摘花手。
铜铺掩，窥见文窗依旧。筝琶尘暗弦绉。欲圆春梦今犹未，怪得西飞太骤。凝伫久。拟待倩、鸿都羽客寻仙偶。青衫湿透。叹玉骨沈埋，芳魂缥缈，何处酹尊酒。
买陂塘，恩格斯说过贫苦人没有悲哀的权利，而有些人连贫苦的人都做不成。嗯，仔细来说，买卖不成仁义在只是客套话。都六一八了，不买点什么对的起半年时光的流逝吗……当然对的起了。其实摸摸鱼就好了，买陂塘就是摸鱼儿的变名，有首摸鱼儿·买陂塘的词还是很有名的啊。
就是那首：“买陂塘、旋栽杨柳，依稀淮岸湘浦……便似得班超，封侯万里，归计恐迟暮。”一名《摸鱼子》，又名《迈陂塘》、《双蕖怨》。唐教坊曲。宋词以晁氏《琴趣外篇》所收为最早。东皋池塘，至于同沈润宇、邓元实同赋就遇之后说吧。
"暮云沈、凄凄花陌，荒苔青润鸳甃。"暮云春树云沈沈之中，凄凄花陌，荒苔绕阶登上青润(绿油油)的鸳甃(用对称的砖瓦砌成的井壁。亦借指井)。人啊，不就是井底之蛙吗？见之方口以为春。
"娇红一捻不胜春，苦雨酸雨僝僽。"娇红(嫩绿之前句里就有了，这里可不就是娇红)一捻，不胜春光如此，苦雨(愁苦)酸雨(兀酸)僝僝不尽人秋心，僽人憔悴不矣愁苦何限。
"从别后。"忆相逢大概是常有的了"但暗忆娉婷，几把垂杨蹂。"暗忆娉婷，从更客观单位角度来看，春风几把垂杨蹂，有情还是无情?
"香销韩袖。念莺燕悲吟，凤鸾仙去，空负摘花手。"但也难留春住，可见莺燕悲吟，凤鸾仙去，总还是负了摘花手(多情也自无情)。
中场
《易经》上说：”有天道，有地道，有人道。”这是讲道的不同。又说：
“兼天、地、人三道的规律，都是对立的两方面。即天有阴阳，地有柔刚，人有仁义。”这是讲道的相通之处。如果根据道的不同性质而否定道的相通之处，那就是糊涂。如果固守道的相通之处而否定道的差别，那也是取其弊端。快慢、深浅种种变化错综复杂地存在于大道之中，所以表现为参差不齐，很难表现得那么均衡、那么明显。天、地、人三道莫不如此。所以君子尽心尽力去积德行善，去追求获取善命而已。
［荀子曾说：“天道运行有它固定的规律，这种规律，不为尧存，不为桀亡。用合理的行动去应合它，就会有吉祥出现，否则就会出现灾荒。加强农业这个根本、节约用度，天也没法使你贫穷。养生之道周备，凡有举动都附合时宜，天也不能使你患病。遵循大道行事而不迷惑，天也不能加祸于你。
否则天也不能使你吉祥。所以明白天道和人道互不相干的道理，就可以称得上圣人了。如果有星辰坠落，树木无故发出可怕的声音，天地出现异常变化，你感到奇怪，是可以理解的。只有人间妖孽才是可怕的。为什么呢？政治险恶，田园荒芜，庄稼长得不好，米价暴涨，人们吃不饱肚子，路边尽是饿死的贫民，这就是人间的妖孽。
政令混乱，大的举措如兴土木、田猎、乃至战争都违背农时，对于国家根本的农业不予关心，这就是人间妖孽。不修礼义，使男女无别，荒淫无度，父子之间还互相猜疑，上下级之间离心离德，盗贼每天都来光顾，这就是人间妖孽。这三种情况错杂交织，国家就不会安宁了。”
荀子的说法非常切近，这种灾难确是太悲惨了。《左传》上说：“万物之精怪，圣人之书不予记载。对于没有用的道理，不是急迫的学问，可以弃置一边，不去研究它。”墨子说：“古代的圣王，把孝子推举出来，是为了勉励人们都孝敬父母；尊重贤良之人，是勉励人们都去做善事。
因而发布法令来教诲人民，明定赏罚以有助于这种勉励的功效。象这样，乱政可清，危国可安。过去被夏桀搞乱了的国家，不是被商汤治理好了吗？被商纣搞乱了的国家，不是被周武王治理好了吗？这就是时代若不发生变动，民俗也很难改变。
最高统治者转向正道，人民也就容易教化的道理。所以国家的安危和治乱都取决于最高统治者所发布的政令啊，怎么能说有定命存在呢？”
"铜铺掩，窥见文窗依旧。筝琶尘暗弦绉。欲圆春梦今犹未，怪得西飞太骤。凝伫久。拟待倩、鸿都羽客寻仙偶。青衫湿透。叹玉骨沈埋，芳魂缥缈，何处酹尊酒。"
铜质铺首掩门(虚掩)，窥见刻镂文彩的窗依旧开着，可知思量。古筝琵琶尘暗(染就)弦绉(可弹)。欲圆满春梦至今犹未决，却怪得西飞去太快了。凝伫时久。
拟待倩(女幽魂)，鸿都(新府)羽客(仙人)寻仙偶。青衫湿透(江州司马已不在)。
"叹玉骨沈埋，芳魂缥缈，何处酹尊酒。"不，将止酒，杯应停。
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。
