玄学清谈领袖……王衍，也就是王夷甫，有这么个说法：王衍和谢安都酷爱清谈，为何一人灭亡西晋，而另一人却保全东晋。先提一下清谈，是指在魏晋时，承袭东汉清议的风气，就一些玄学问题析理问难，反复辩论的文化现象。释义为清雅的谈论。嘛，玄学古人很早就开始研究了，研究出来的东西玄之又玄，一般人还真不好理解，就像什么看花入目，吸纳天地万物的精华。
这里得提个人，最近出场很频繁的吕岩，也就是纯阳子吕洞宾。就不用作者菌介绍人物生平了吧，有那么多的故事，作者菌也讲不完啊。作者菌要说的是《太乙金华宗旨》，且不说太乙指的是谁，但凡涉及宗旨二字，分门别派，谁都说自己是亲传门派。这本宗旨里有大道，修道的人都要过一遍，悟了就是赚到，悟不了也会感叹一下此乃玄学……
而艾特了玄学清谈领袖王夷甫的黎廷瑞大大，这也是其本卷最后一首词了，毕竟作者菌的假期也结束了……没什么好送的，天是真的凉，一首水龙吟好了。
水龙吟（九日登城）
荒城落日西风，满街芳草无行路。楼台羽化，萤飞故苑，蛩吟残础。不减承平，半湖秋月，隔溪烟树。慨江南风景，一朝如许，教人恨、王夷甫。
对酒强推愁去。酒醒来、愁远如故。青萍三尺，阴符一卷，土花尘蠹。试问黄花，花知余否，沈吟无语。拍阑干，空羡平沙落雁，沧波归鹭。
水龙吟啊，至少旦听水声渐渐，便知木兰远行，而那境界的远方，是荣耀与死亡的交界线，前进不得，后退不得。说的玄乎，但事实上更玄，最起码总是要有一个以天下为局的人和……之后再说，便是九日登城，楼高不见章台路啊(唯一一个看不透的人是你啊，毛利)。
"荒城落日西风，满街芳草无行路。"也许呢，是的，也许荒城落日并不稀有，只是西风吹老登城人和眼中景物，有满街芳草，却无行人，因之无路(另设蹊跷)。
"楼台羽化，萤飞故苑，蛩吟残础。"羽化成仙，如果要有楼台的话，先近月，恍为故苑飞萤火，交织如梦境般(作者菌是没怎么见过萤火虫)，蛩吟于残础，柱下石礅中。仔细想想，蟋蟀有点凶。
"不减承平，半湖秋月，隔溪烟树。"嘛，还是稳稳的幸福，不减太平，盈此半湖(一半一半吧)秋月，隔溪仍见烟树(池中央柳)。
"慨江南风景，一朝如许，教人恨、王夷甫。"概……一概江南如此风景，一朝都如许，偏教人恨，王夷甫。东海王司马越去世，王衍奉其灵柩返回东海，途中为石勒所俘获。王衍在与石勒交谈时，仍推脱责任，并劝其称帝，石勒大怒，将其与西晋旧臣一同活埋，年五十六。
中场
皇祐二年，江浙一带发生大饥荒，饿死的人枕藉道路。是时范文正以前执政为杭州知州，发放官府存粮及募灾民服役以救灾，采取的措施甚为周备。吴人喜竞赛划船，又好做佛事。希文于是放开禁忌让民众举行划船比赛，地方官员每天都到湖上宴集，自春至夏，居民也都空巷出游。又召集各佛寺的住持劝导说：“灾荒之年，工役的价钱最低，可以趁此大兴土木。”
于是各寺院土木工程大兴。他又重新翻盖粮仓和官舍，每天役使上千人。监司奏劾杭州不救济灾荒，嬉戏游乐无节制，及公私大兴土木、伤害消耗民力等事。文正因此自上条奏，陈述所以要宴会游乐及兴造工程等，都是为了征集社会上的余财以赈济贫民。从事货物贸易、饮食服务、手工技艺及其他靠出卖劳力为生的人，仰食于公家及富贵人家的，每天不下数万人，救济灾荒的措施，没有比这更重要的。
这一年，两浙地区只有杭州秩序安定，民众没有逃荒外流的，这都是范公救灾的恩惠。灾荒之年，发放国家粮仓的粮食，招募灾民兴修公益工程，近年已著录于令典成为制度。既能救济饥荒，又因此而成就利民事业，这也是先王泽及后世的一个优良的传统。
庆历年间，黄河在北京大名府的商胡决口，久未能堵住，三司度支副使郭申锡亲自前往督察治理。凡是堵塞黄河决口，将近合上中间的一埽叫做“合龙门”，治决口的事功全在此举，而此时屡塞而不能合。此时合龙门的埽长六十步（三丈六尺），有水工高超提出建议，以为埽身太长，用人力不能把埽压下去，沉不到水底，所以河水不能断流，而缆绳多被冲断。
当下应该把六十步的埽分成三截，每截埽长二十步，中间用绳索连接起来。施工时先下第一层，等埽沉到水底，再压第二层、第三层。旧水工和他争辩，以为这样做不行，说二十步的埽不能截断水流使它不漏，白白用三层，花费将增加一倍，而决口还是堵不住。高超对他们说：“第一层埽压下去，水流诚然未断，然而水势必然会减半；压第二层埽，只需用一半的力气，压好后水流纵然没全断，也不过是小漏了；等到压第三层，就是平地施工，足以尽人力了。
在第三层处置完毕后，下面的两层即已自为水中的泥沙所淤，更不烦再用人力费功。”郭申锡支持旧水工的方案，不采取高超的建议。这时贾魏公为河北帅，驻大名府北门，独以高超的建议为对，于是他暗地里派出数千人，准备在下流截捞合龙失败后被冲走的埽。申锡按旧水工的方案实施既毕，合龙的埽果然被冲走，而黄河的决口更加严重，申锡也因此过失而被谪官。最后还是用高超的计策，商胡的决口才被堵住了。
宋代云梯食盐的种类极多，以往史书所记载的，在周边少数民族地区已自有十多种，中原地区所出产的也不下几十种。现在官私通行的有四种：一种是“末盐”，就是海盐，供河北路、京东路、淮南路、两浙路、江南东西路、荆湖南北路、福建路、广南东西路共十一路的人食用；
其次是“颗盐”，为解州盐泽及晋州、绛州、潞州、泽州所出产，供京幾路、南京路、京西路、陕西路、河东路及褒州、剑州等地的人食用；再次是“井盐”，是靠凿井获取原料制造的，益州、梓州、利州、夔州四路的人食用这种盐；又次是“崖盐”，出产于土崖之间，阶州、成州、凤州等州的人食用这种盐。
各地食盐的生产，只有陕西路的颗盐有定额的税收，每年盐税钱为二百三十万缗；其余的税收额度多少不定，总计大约每年收入二千多万缗。这些缗钱，只有东南沿海的末盐每年单独发行盐钞三百万，其收入用于河北边防官兵的食盐供应；其他地方的盐税都不过用作本地官府的经费而已。沿边籴买食盐的费用依靠三司度支部所掌管的中央财政的，河北则用海、末盐的税收，河东、陕西则以使用颗盐及蜀茶的税收为多。食盐的运费，规定凡行一百里，陆运每斤收四钱，船运每斤收一钱，以此为准。
"对酒强推愁去。酒醒来、愁远如故。青萍三尺，阴符一卷，土花尘蠹。试问黄花，花知余否，沈吟无语。拍阑干，空羡平沙落雁，沧波归鹭。"
对酒，强推愁去(大概积郁)。酒醒来时，愁绪依然如故(不舍远近)。青萍三尺(如果说是宝剑，少了一份勤勉)，工格所致，权以为剑，阴符一卷(嗯，太公战法，用兵之道)，土花作金属器皿表面长期受泥土剥蚀而留下的痕迹，尘蠹(被尘土污染，蠹虫蛀坏)更之。
试问黄花知不知，知道什么呢？花知余否，大概只沈吟久，亦无语。
"拍阑干，空羡平沙落雁，沧波归鹭。"谢天教我老来闲，一日无权，怎知世坚……
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。
