迪奥遇上了太阳……至少在夕阳西下之前感觉是不大好的，但也不得乐嗟苦咄养出个刁民的口味，指不定哪天就炼剑十里坡了……还有的洗，不是吗？历史上可是有很多罪恶滔天但仍可以执子之手(嘛，古代男人之间才会执手，男女之间谈情说爱的时间大多在床上)与子偕老的人。啊，当然，是古意，至少不是如今明确的意思。
所以，别指望夕阳低下平楚是简单的在说，太阳落下的丛林是所思之地，更有可能的是在楚楚动人的夕阳下，有一颗躁动不安的内心(如果没有妹子还会填词吗)。嗯，也没啥错，毕竟寺诚相识嘛……别问作者菌，问就是：这一切的一切，都是世界的错。
要知道，明朝为什么强大？是吸收了前几个朝代的历史教训吗？不，明说了：咱就是想到了各种各样的新发明。不然什么叫《天工开物》，什么叫《永乐大典》，什么叫《金并瓦梅》……哈，作者菌可不想被锦衣卫查水表，不多说了。
酹江月
片云凝墨，看荷花才湿，依然无雨。水槛空明人少到，恰恰幽禽相语。曲几横陈，长琴高挂，自奏南风谱。俄闻刀尺，隔窗人翦霜苎。
因念西子湖边，闹红一舸，曾宿鸳鸯浦。翠羽不传沧岛信，日暮闲情□与。懒拂鸾笺，懒拈象管，秀句同谁赋。孤鸿程杳，夕阳低下平楚。
酹江月，不用其二，可能仇远大大仅仅是想……真的只是想想罢了，也不见命题，也不见历背，只见数语幽咽，似乎遇到了吟人所好的事……不用多提，以词为主。
"片云凝墨，看荷花才湿，依然无雨。"要知道，在历史上的名人都是画了妆的(可以参考傅粉何郎，内含)，反正历史蛮众口味的，大家都喜欢嘛。不过，有些就是要打破这一现象的书，什么：圣人不死，大盗不止。蛮主观逻辑的，不过掌权人就是要这样，不然讲什么信什么怎么可能实现呢(作者菌的自我否定)。
可以明鉴的是仇远大大本首词第一段，有些剪辑后的特效，突显出一个"欲"字，片云凝墨什么意思，乌云散布天空，似有急风、欲雨，荷花才湿(朝露，潮湿)是看见了的，但更明确的是欲雨浅荷，依然无雨当然是欲雨的直观表现了。
"水槛空明人少到，恰恰幽禽相语。"临水栏杆，江水空明，游人少到之时，恰恰有，鸣声幽雅的禽鸟与之相语。这里是对前面的补全，无雨也可以作脉脉不得语嘛，所以此时不言语，假托鸟儿啼鸣，孤独可见，欲雨以语。
"曲几横陈，长琴高挂，自奏南风谱。"嘛，当然要做点什么了，比如刚好有曲木几(古人之几多以怪树天生屈曲若环若带之材制成，故称)横放陈列在此，可以高挂(放置)长琴(加工手法还是高大难精嘛)。自奏就是独自演奏南风谱(昔者舜弹五弦之琴，造《南风》之诗。其诗曰：‘南风之薰兮，可以解吾民之愠兮；南风之时兮，可以阜吾民之财兮。’)，风调民顺的意味不用多说了吧。
"俄闻刀尺，隔窗人翦霜苎。"俄而闻刀尺(很明显是工具了，用来裁剪)隔窗人，要知道古人的住所，隔窗那就是很远了，毕竟窗子不捅破，谁都没机会……翦霜苎，苎麻一般这样称乎，但可以想啊，剪断了……
中场
唐代人写富贵诗，大多记述他们用于侍奉和赡养的器物及衣服的丰盛，那只不过是穷人看来感到惊奇的东西罢了。例如贯休的《富贵诗》里说：“刻成筝柱雁相挨。”这样的筝就连在乡间卖唱的艺人都有，哪里值得夸耀！另外韦楚老的《蚊诗》里说：“十幅红绡围夜玉。”用十幅红绡做成的帐子，还不到四五尺见方，不知道人怎么能伸直腿？这些都是所谓“从来没有接触过富贵人家的人”啊！
王圣美研究文字学，推演文字的义类而提出了“右文”说。古代的字书，都是从文字的左偏旁归类的。大凡一个字的构成，表示类别的部分在左边，表示意义的部分在右边。如表示树木这一类别的字，其左边都从“木”。所谓“右文”，如“戋”字，意义为小，所以水之小者写作“浅”，金之小者写作“钱”，歹之小者写作“残”，贝之小者写作“贱”。诸如此类，都以右边的“戋”为字的意义。
王圣美做县令的时候，还没有什么名气，去拜见一位大官，碰到大官正在跟客人谈论《孟子》，一点也不顾及来访的王圣美。王圣美暗笑他们所谈论的内容。过了很长时间，那位大官突然回头对王圣美说：“曾经读过《孟子》吗？”王圣美回答说：“平生就喜欢《孟子》，只是一点儿都不懂它的意思。”作为主人的大官问道：“不懂什么意思呀？”
王圣美说：“从开头起就不懂。”大官说：“怎么个从开头起就不懂呢？试着说说看。”王圣美说：“‘孟子见梁惠王’，（这第一句）就已经不懂了。”大官对他的说法感到很吃惊，说：“这一句有什么深奥难懂的呢？”王圣美说：“既然说孟子不见诸侯，为什么去见梁惠王呢？”那位大官大为诧异以至无言以对。
往年士人大都崇尚对偶的骈体文，穆修、张景等人始提倡散文，当时称之为“古文”。穆、张曾一同参加朝会，在东华门外等待天亮。正讨论古文章法，恰好看到有一匹奔马踏死了一条犬，二人于是相约各描述其事，以比较各自的工拙。穆修说：“马逸，有黄犬遇蹄而毙。”张景说：“有犬死奔马之下。”其时文体刚开始发生变化，二人之语都朴拙硬涩，而当时已认为精工，故流传至今。
古人诗有“风定花犹落”之句，以为无人能对出下联。王荆公（安石）以“鸟鸣山更幽”为对。“鸟鸣山更幽”本为刘宋王籍的诗句，原诗是以“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”为对的，上下句只是一个意思；荆公以“风定花犹落，鸟鸣山更幽”为对，则上句是静中有动，下句是动中有静。荆公先前为集句诗，多的时候达上百首，都集合前人的诗句而成，语意和对偶，往往比原诗更为融洽与贴切。后人渐渐有仿效而作这种集句诗的。
毗陵郡某士人家有个女儿，姓李，年龄刚十六岁，颇能写诗，很有些佳句，吴人往往能得到。她有《拾得破钱诗》说：“半轮残月掩尘埃，依稀犹有开元字。想得清光未破时，买尽人间不平事。”又有《弹琴诗》说：“昔年刚笑卓文君，岂信丝桐解误身。今日未弹心已乱，此心元（原）自不由人。”这类诗虽有情致，却不是女子适宜作的。
"因念西子湖边，闹红一舸，曾宿鸳鸯浦。翠羽不传沧岛信，日暮闲情□与。懒拂鸾笺，懒拈象管，秀句同谁赋。孤鸿程杳，夕阳低下平楚。"
因念，西子湖边(想到了“西泠桥畔两苏坟，一代名技伴高僧。”)闹红一舸，曾宿此鸳鸯浦(抹不去的风流)。翠羽，鸟嘛，飞鸽传书但不传沧岛信(地方偏，邮费贵)。日暮之景限于闲情□与，对，作者菌是不大想知道这是个啥字了。
懒拂鸾笺(彩笺)，懒拈象管，和象有关的都很重，贵重也就可知了，而象管并不重，只是有点贵(通货膨胀)，象牙制的笔管嘛，指笔。秀句同谁赋，没有合适的人的话……
"孤鸿程杳，夕阳低下平楚。"飘渺孤鸿影。
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。
