消失吧！某某某某某种存在，反正对号入座也不清楚是什么，五可是金木水火土都有的属性，一般还真不好推测，当然了，作者菌可是有了不少的答案。今天本来是想给打响指的匹诺曹点个赞的，但从结局上来看，不须要撒谎也可以自由发挥特长的阿诺满足了很多需求……比如，来自华夏的逮虾户一族。他们一族就非常须要一项可以自由伸缩的技能(参加某运会，而且图谋已久)，不然虾扯蛋，还是蛮好吃的。
好了，闲话且放一边，听书接上回，仇远大大踏雪寻梅，适尔回手(掏)翦雪，江湖人称天山翦雪手，七十二路小擒拿。阔别相久，自当以居然天上客称之，若不然，秋名雪，雪消花，花飞也可以和风之回旋。什么不可以共享呢？私人财产，但人工赋能(智)的话，它属于谁？大家都有名字，但是名字又属于谁呢？
一寸金
楼倚寒城，隔岸江山见东越。望远红千尺，游丝起舞，空青一段，斜阳明灭。孤树秋声歇。霜枝袅、尚留病叶。阑干外、带郭人家，蜂房几盘折。
我独逍遥，乘虚凭远，天风醒毛发。问西窗停烛，谁吟巴雨，连床鼓瑟，谁弹湘月。消得青鸾下，分明是、绛台紫阙。何时约、姑射仙人，试手回翦雪。
一寸金，寸金难买寸光阴，是啊，反正都难买了，一寸一寸的下去，四舍五入一个亿啊，错过零点零一，时间长了那就是错过很多，每天多努力零点零一，时间长了那就可以是整数了啊。放到词牌中，那就是上啊……
"楼倚寒城，隔岸江山见东越。"楼，倚楼，楼高城寒不可攀，隔岸本齐史……算了，输入法的明鉴，江山不改的话，便和了东越的风土人情，天不变，其则。
"望远红千尺，游丝起舞，空青一段，斜阳明灭。"先是登高嘛，自然很容易就望远了，红千尺，江天一色的话，分分也足够白给。游丝不牵起舞风流，空映青青一段，明灭斜阳相映也通。
"孤树秋声歇。"孤树是光秃秃的吗？当然，秋声暂歇"霜枝袅、尚留病叶。"欺冷霜枝，袅袅婷婷，尚留有病叶翻飞，不留余地。
"阑干外、带郭人家，蜂房几盘折。"阑干之外，有带郭(没有围墙的)人家，蜂房内几经盘折，先说明一下，养蜂可是个技术活，不然不包活……
中场
古代的药方书上说，云母不经过加工就直接服用，便会附着到人的肝肺上去不掉。譬如枇杷和狗脊，有绒毛而不可食，都说它们的绒毛吃下去会刺入肝肺。世俗类似这样的言论很多，都是荒谬的说法。又说人有水喉、食喉、气喉三个喉咙，也是荒谬的言论。世上流传的《欧希范真五脏图》，也把人的喉咙画成三个，大概当时解剖检验得不仔细。
水与食物一同下咽，怎么能就在口中分开而咽入两个喉咙呢？人只是有咽有喉这两者而已，咽是用来输送饮食的，喉则用来通气。咽输送饮食是先咽入食管，其次进入胃中，又其次进入广肠，又其次入大小肠；喉则下通五脏，用来吸气和呼气。五脏包含气体而有呼有吸，正如冶炼用的鼓风的革囊；人的饮食和服用的药饵，则只是从咽部进入肠胃，又何尝能到五脏？人的肌骨、五脏、肠胃虽各有分别，而凡是进入肠胃的食物和药物，它们的精华部分都能畅通无阻地到达身体的各处，只有渣滓和秽物进入大小肠。
人的饮食及服用的药饵既入肠胃，为人体的精气所蒸化，其精华部分以至金石之物的精华成分——如经过精细加工的硫黄、朱砂、钟乳石之类——凡是能够流动融合的，都随着精气畅达肌骨，犹如天地间的精气贯通金、石、土木等万物，从未有滞留和阻碍；其余的不能被精气所蒸化的部分，譬之顽石、草、木，则只是某些气味随着精气畅达各处，及其气味的功能也用尽，就变成渣滓和秽物传入大肠，又润湿渗透于小肠，这些都是废物，不能再转变消化，只能被排泄出去。凡是所谓某物入肝、某物入肾之类的话，只是说它的气味到达了那一器官，构成某物的物质又怎能到达那里呢？这是医家所不能不了解的。
按传统的习惯，采草药多在二月、八月，这十分不恰当。只不过二月草已发芽，八月草叶未枯，采集的人容易辨识罢了，在药性上都不是好时候。大抵用根入药的，如果有隔年生的根，应该在尚无茎叶的时候采集，这时汁液都在根上。想验证这一点的话，只要观察一下芦服、地黄一类就知道，无茎叶时采来的就结结实实而沉甸甸的；有茎叶时采来的则空落落而轻飘飘的。
那些没有隔年生的根的，就等到茎叶长成而还没有开花时采集，这时的根已经充分生成而又未衰退。如现在用的紫草根，未开花时采集的就颜色鲜亮有光泽；花谢了之后再采集的就颜色黯淡而粗糙，这就是证明。用叶入药的，要在叶刚长得充分时采集；用芽入药的，可以依从过去的说法；用花入药的，要在花刚刚开放时采集；用籽实入药的，要在籽或果成实时采集：这些都不可限定时月。因为土气有早晚，天时有失常，如平地三月开花的，在深山则四月开花。
白乐天（居易）的《游大林寺》诗说：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”这差不多是常理。这是由地势高下的不同引起的。又如筀竹笋，有二月份生的，有三四月份生的；还有五月份才生的，叫做晚筀。水稻也有七月份熟的，有八九月份熟的；还有十月份熟的，叫做晚稻。同一种作物以及同一块地的作物之间，成熟都各有早晚，这是由物性的不同引起的。
五岭以南的小草隆冬季节也不凋零，并汾地区的乔木临近秋天已先落叶，南方百越之地的桃李冬天结果，北方荒漠的桃李则夏天开花，这是由地气之不同引起的。同一亩地的庄稼得施肥灌溉的先发芽，同一丘坡的谷物后种的晚结实，这是由人力的不同引起的。怎么能一切都拘泥于固定的月份呢？
"我独逍遥，乘虚凭远，天风醒毛发。问西窗停烛，谁吟巴雨，连床鼓瑟，谁弹湘月。消得青鸾下，分明是、绛台紫阙。何时约、姑射仙人，试手回翦雪。"
当然是惟独我逍遥了，乘虚空凭极远，天风吹醒毛散鬓发。巴山夜雨谁人吟句，西窗停烛无人问起，连床边鼓瑟，又有湘月谁人弹。
漫消得青鸾直下，分明是这里方为，绛台紫阙，人间天上也难得。
"何时约、姑射仙人，试手回翦雪。"姑射为仙。
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。
